基本介紹
- 中文名：蹛林州
- 時間：貞觀二十一年
- 記載：《資治通鑑》
- 酋長：都督、刺史”
基本介紹,文獻記錄,
基本介紹
貞觀二十一年（647年）“[正月]丙申，詔以回紇部為瀚海府……多濫葛為燕然府……思結別部為蹛林州，白霫為寘顏州；各以其酋長為都督、刺史”（《資治通鑑》一九八，6244-6245）“太宗為置六府七州，府置都督，州置刺史，府州皆置長史、司馬已下官主之。以回紇部為瀚海府……以多濫為燕然府，仆骨為金微府，拔野古為幽陵府，同羅為龜林府，思結為盧山府，渾部為臯蘭州，斛薩[薛]為高闕州，阿跌為雞田州，契苾為榆溪州，跌結為雞鹿州，阿布思為蹛林州，白霫為寘顏州。”（《舊唐書》一九五《回紇傳》，5196頁）阿布思即《舊唐書》一九九下《北狄傳》、《唐會要》七三、《新唐書》二一七上《回鶻傳》、《通鑑》本條作“思結別部”。思結別部當為阿布思。支讖譯a為阿（影歌），康僧鎧譯po為布（幫暮），支謙譯ś為斯（心支）；多邏斯對譯Talas；阿布思可還原為*Apos。支讖譯pūr、put、支謙譯puṣ為弗（幫物），布思*pos當為伊朗語弗pūr‘兒子’或鮮卑語跋‘後’*bar/bat、mat（安世高譯bhad、支讖譯mat為跋（並末），支謙譯bhad、曇果譯（v）pāt為拔（並末））。阿布思*Apos實即*Apūr為阿拔*Apār之音轉。《冊府元龜》一○九將貞觀二十一年正月所歸附的鐵勒阿跌寫作阿跋。阿跌Ädiz中的跌（越南語điệt）diz或為狄（越南語địch）之音轉或為古法語duc‘duke公爵、大公，leader領袖’（即墨毒之毒）之音轉或為tarduš中之duš（康巨譯duṣ為突，此即狐突和宇文周王子小名後綴-突）音轉或為漢語族（越南語tộc）之音轉，阿跌Ädiz（烏狄、烏毒）或即阿拔*Apār（烏後、烏桓*Avar）。令狐楚《李光進碑》稱“公之先本阿跌氏，出於南單于左廂十二姓”（《金石萃編》一○七）。貞觀二十二年（648年）“上遣校尉宇文法詣烏羅護、靺鞨，遇薛延陀阿波設之兵於東境，法帥靺鞨擊破之。”（《資治通鑑》一九八，6237頁）支讖譯a為阿（影歌）、譯mat為跋（並末）、譯bar為缽（幫末），康僧會譯（v）par為波（幫戈、幫支），安世高譯bhad為跋、支謙譯為拔（並末），曇果譯（v）pāt為拔、支謙譯pāt為缽；阿波*Apar當即阿拔（跋）*Abar。
文獻記錄
《史記·匈奴傳》：“秋，馬肥，大會蹛林，課校人畜計。”索隱：“服虔云：‘音帶。匈奴秋社八月中皆會祭處。’”《漢書·匈奴傳》顏師古註：“蹛者，遶林木而祭也。鮮卑之俗，自古相傳，秋天之祭，無林木者，尚豎柳枝，眾騎馳遶三周迺止，此其遺法。”但在“大會蹛林”中“蹛林”應是一個地名而非祭祀方法。蹛dài端泰‘環繞’、zhì澄祭，越南語帶đái、đới。支讖譯dṛś為[上帶下足]（即蹛）、譯tra為吒（知禡），支讖譯（v）bhās、康僧會譯vat為會（匣泰、見泰），蹛可還原為*tat（支讖譯為單）、*tar、*dra/*dre（澄母在越南語中為tr-）等。林lín來侵，越南語lâm；支謙譯kam為今（見侵）、譯kum為金（見侵），安世高譯sim、康僧會譯（v）śam為深（審侵）；林可還原為*lam/ram、*lum/rum、*lim/*rim等。蹛林可還原為*taram、*tarim等。蹛林*tarim中的r、m交換位置即是塔米爾Tamir。蹛林州當塔米爾河流域。
蹛林*taram即多濫也。“多覽葛亦曰多濫，在薛延陀東，濱同羅水，勝兵萬人。延陀已滅，其酋俟斤多濫葛末與回紇皆朝，以其地為燕然都督府，授右衛大將軍，即為都督。死，以多濫葛塞匐為大俟利發，繼為都督。”（《新唐書》二一七下《回紇傳下·多濫葛》，6142頁）支謙譯ta、安世高譯tra為多（端歌），多可還原為*ta。支讖譯（v）to為樓（來侯），支謙譯（v）tna為麟（來真）、鄰（來真）、闌（來寒）、譯（v）triṁ、（v）din為利（來至）、譯（v）dam為藍（來談），康僧鎧譯trey（=j）為勒（來德），支讖譯ram、rām、laṁ為藍。濫làn來闞,越南語lạm;覽lǎn來敢,越南語lãm;談敢闞為同一韻母的平上去；濫覽可擬為*lam，所對譯的可能是*lam、*ram、*dam、*tam等。葛gé見曷,越南語cát；攝摩騰、竺法蘭譯sat為薩（心曷，越南語tát），支讖譯sar為薩（心曷）、譯tath為怛（端曷）、譯tad、dapt和dhas為達（透霽；定曷、透曷），竺律炎譯ar為遏（è影曷），康僧鎧譯dhar為闥（透曷），支謙譯śal、sal和sad為薩（心曷）、譯gat（v）為曷（匣曷）、譯dat和dakṣ[tʂ']為達（透霽；定曷、透曷）；葛可擬為*kat；葛*kat所對譯的可能是*kat、*kar、*gar等。多覽、多濫可還原為*Talam、*Taram、*Tadam、*Tatam，所帶後綴葛*kat可解釋為匈奴語孤屠/孤塗*kada（意為兒子，Schott氏謂孤塗為Tunguse語kutu、gutu；此即蒙語族名後面之兀惕ğut，漢語昆‘子孫、後代’）或古塞語之γar（i）‘地區；國家’或突厥語之gur‘姓’或蒙古語gūr‘民’以及汗qan的多數形式qat。多濫*Talam或可釋為大林、丁零，它與tatab相對應。*Tal/*Tar可譯為蹛。多覽、多濫*Talam、*Taram即蹛林也，蹛林*Taram應是源自族名（多濫）的地名。唐高宗二年（662年）三月庚寅，鄭仁泰等敗鐵勒於天山。這些保天山的鐵勒有思結、多覽葛等部。蒙古的天山是指蒙古中部哈拉和林之西的山脈，中國史籍稱之為烏德犍山、於都斤山、都尉犍（應作尉都犍）山、鬰督軍山，突厥語作ötükän，蒙古人稱之哈喇和林Karakorum（拉施特作q（a）rā qūr（u）m）山。班固《燕然山銘》“遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，至龍庭。”之燕然*Arƥan（*Arthan、*Anan、*Atan）山亦即此山。塔米爾Tamir（蹛林）在此天山（喀喇和林山）西北，兩者相隔不遠、為近鄰。貞觀二十一年（公元647年）詔以“多濫葛為燕然府……思結別部為蹛林州”表明此時的多濫葛在哈喇和林、思結別部在塔米爾。
《魏略·西戎傳》稱呼得、堅昆、丁零“三國，俱去匈奴單于庭安、習水七千里”。匈奴單于庭在安、習水旁。班固《燕然山銘》云：“遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，至龍庭。”此言匈奴單于龍庭在燕然山附近。涿邪山、安侯水離龍庭不遠。《漢書·匈奴傳》：“單于自將精兵，左安侯度姑且水。御史大夫（商邱）至追邪徑，無所見，還。”此安侯即安侯水，言單于自將兵於安侯水之左，渡姑且水。商邱率兵由西南而東北至涿邪山之涿（追）邪徑，無所見而還。又公元八七年（漢章和元年），北匈奴以南匈奴、丁零、鮮卑之攻擊，“遁逃遠去，依安侯河西”。燕然山在杭愛山脈穿過的鄂爾渾河上游，為杭愛山脈的一部分。安侯可擬為*Arkhu，綴加無厘頭詞尾-n後演變為今鄂爾渾Orkhon河。習xí似入切（邪緝），越南語tập；習水當即今塔米爾Tamir河。單于庭似在鄂爾渾Orkhon河和塔米爾Tamir河附近。多數學者傾向於單于庭位於今鄂爾渾Orkhon河旁東側的和碩·柴達木湖（Kosho Tsaidam nor）附近。《遼史》卷二《太祖紀》記天贊三年“八月甲午，次古單于國，登阿里典厭得斯山。八月丙申朔，次古回鶻城。庚子，拜日於蹛林。”此古單于國當即《遼史》卷九三《蕭圖玉傳》中的龍庭單于城。遼於此築窩魯朵（Ordo）城，故《傳》言：“窩魯朵蓋古所謂龍庭單于城也。”城在阿里典厭得斯山附近。中間隔古回鶻城即“Kara-Balgassun”，即西至蹛林。元代耶律鑄《雙溪醉隱集》卷二《下龍庭》一詩自注云：“龍庭，和林西北地也。”《取和林》一詩自注云：“和林城，苾伽可汗之故地也。城西北七十里有苾伽可汗宮城遺址。”此宮及《闕特勤碑》並在和碩·柴達木湖附近。王靜安《西遊記》注云：“喀喇巴爾噶遜城外有故突厥苾伽可汗碑及回鶻可汗碑，此城當是突厥、回鶻故都，遼時謂之古回鶻城。又可罕城，元人謂之苾伽可汗城，通謂之喀喇八喇合孫，譯言黑城。”1235年窩闊台在鄂爾渾流域距畏兀爾人的故都喀喇巴勒哈遜（Kara Balgassun）25公里左右的地方建立新都，稱之為喀喇和林（Karakorum）。黃文弼《前漢匈奴單于建庭考》稱：“單于北庭當在鄂爾渾畔，杭愛山之東麓，喀喇巴爾噶遜附近也。”黃文弼以額爾德尼昭為元和林城、以黑城為遼之窩魯朵城，於是喀喇八喇合孫就是單于龍庭了。《遼史·太祖紀》記龍城以西有蹛林，至為重要。《雙溪醉隱集》卷五《金蓮花甸》一詩自注云：“和林西百餘里有金蓮花甸，金河界其中，東匯為龍渦。陰千尺，松石騫疊，俯視龍渦，環繞平野，是仆平時往來漁獵游息之地也。”金河系塔米爾河西源，即蹛林水。拉施特稱札剌亦兒（ǰ（a）lāīr）部落“據說，他們的禹兒惕為哈藍和林的合迪馬（q（a）dimā，俄譯作Кима）”（《史集》第一卷第一分冊第149頁）。俄語之Kima即金河之金。
