路吉阿諾斯對話集（上下）

內容簡介

◎ 周作人權威譯本，完美再現《路吉阿諾斯對話集》神韻周作人的譯本被公認為是完美再現《路吉阿諾斯對話集》神韻，極其通俗易懂的譯本！ ◎ 精心編校，通俗易懂在周作人的經典譯本之上，對全本語言文字進行精心編校，力圖使語言既有濃郁的文學色彩又能使讀者通透無障礙地流暢閱讀。 ◎ 閱讀、收藏兩相宜內文採用台本式版面，角色、台詞排列清晰，一目了然，方便閱讀；封面純白極簡設計，賦予《路吉阿諾斯對話集》全新面貌，傳統又不失先鋒，閱讀、收藏兩相宜。《路吉阿諾斯對話集》包括《諸神對話》《海神對話》《死人對話》《妓女對話》等20篇作品。其作品思想敏銳、文筆生動、辛辣而又不失幽默，在古代備受推崇，對後世亦影響很大，恩格斯稱之為古代的“伏爾泰”。路吉阿諾斯是古希臘文學的殿軍人物，代表著燦爛輝煌的希臘文明的結束，周作人在北大講授“歐洲文學史”，說他“抨擊希臘宗教甚烈”。周作人在《愉快的工作》中介紹路吉阿諾斯： “他是二世紀古羅馬的敘利亞人，而用希臘文寫作者，用了學習得來的外國語，寫出喜劇似的對話，而其精神則是‘疾虛妄’，正與他同時代的王仲任一東一西遙遙相對。因此，他的對話角色大都是那些神話傳說里的人物，闡發神道命運之不足信，富貴權勢之不足恃，而歸結於平凡生活最為適宜，此所以他的著作至今猶有生命，正與王君的《論衡》，即在今日還值得一讀”。路吉阿諾斯被恩格斯稱為：“古希臘羅馬時代的伏爾泰，對任何一種宗教迷信都一律持懷疑態度”。他最主要作品四種對話中的三種，即《諸神對話》、《海神對話》、《死人對活》(還有一種《妓女對話》)把“無神論”思想發揮到極致，將希臘諸神嘲笑得體無完膚，出盡“洋相”。如《諸...》(展開全部) 路吉阿諾斯是古希臘文學的殿軍人物，代表著燦爛輝煌的希臘文明的結束，周作人在北大講授“歐洲文學史”，說他“抨擊希臘宗教甚烈”。周作人在《愉快的工作》中介紹路吉阿諾斯： “他是二世紀古羅馬的敘利亞人，而用希臘文寫作者，用了學習得來的外國語，寫出喜劇似的對話，而其精神則是‘疾虛妄’，正與他同時代的王仲任一東一西遙遙相對。因此，他的對話角色大都是那些神話傳說里的人物，闡發神道命運之不足信，富貴權勢之不足恃，而歸結於平凡生活最為適宜，此所以他的著作至今猶有生命，正與王君的《論衡》，即在今日還值得一讀”。路吉阿諾斯被恩格斯稱為：“古希臘羅馬時代的伏爾泰，對任何一種宗教迷信都一律持懷疑態度”。他最主要作品四種對話中的三種，即《諸神對話》、《海神對話》、《死人對活》(還有一種《妓女對話》)把“無神論”思想發揮到極致，將希臘諸神嘲笑得體無完膚，出盡“洋相”。如《諸神對話》的第一篇，戰爭之神阿瑞斯與諸神之王宙斯兒子赫爾墨斯的幾句對話。因為阿瑞斯懷疑宙斯的力量，赫爾墨斯就勸告他：“別說了，阿瑞斯，你會因此吃苦頭的”。當阿瑞斯說宙斯其實非常害怕別人謀反時，赫爾墨斯說：“噤聲吧，你這話，不僅你說話的人有危險，就是我聽的也是非常危險的”。既讓人明白了神的虛偽與霸道，也使人聯想起“莫談國事”的社會專制。在一篇宙斯與赫拉對話中，他把諸神之王宙斯偷情後的無賴與天后赫拉聞訊後的醋意，諷刺成與民間夫婦齟齬爭吵一般無二。 “大逆不道”的路吉阿諾斯在古羅馬未受任何懲罰，晚年還受羅馬皇帝委派做了一名外交官。有說他最後為群犬所咬死，作為他“非聖無法”的報應，但周作人說這“顯然是基督教徒造作的”。

路吉阿諾斯對話集（上下）

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