跨文化對話（27輯）

內容介紹

本期試圖呈現目前思想界正在進行的三種重大轉折：第一，是關於“天下體系”的討論。趙汀陽的《天下體系：世界制度哲學導論》描述了一個擁有普世正當性的中國的世界秩序，引發了討論，本期“前沿碰撞”即是關於天下觀的討論。第二，是關於對工具理性和技術理性的重新思考。隨著工具理性的極度膨脹，在追求效率和實施技術的控制中，理性由解放的工具退化統治自然和人的工具，從而造成“情”的退位。“情與知識”是本期的主要欄目，組織了有關周寧《人間草木》一書的圓桌討論。第三，是從片面的現代文明研究轉向在“經典”與“解釋”之間來發展中外學術。

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卷首語前沿碰撞——關於“天下觀”的討論　一種天下觀的世界政治哲學　存在著擊破西方線性發展模式的某種契機　天下觀的現實意義情感與知識　“道始於情”析論　情與人性之善　“道”是無情卻有情——人文學與神性情感　問世間情為何物：情與愛若斯　教育：情感的智慧情感之域：對中國傳統中戲劇能動性的跨文化重訪！ “感覺”作為“認識的相對性”的視野儒學與杜威的實用主義儒學與杜威的實用主義的對話實用主義道德觀與儒家道德觀的相遇實用主義的全球化及其影響東西方道德教育中的生態想像九！為有激情的學生開闢一條道路：對教育的思考——在孔子的故鄉紀念杜威誕辰150周年古典新讀古典新讀何為？先知與僭主——索福克勒斯《俄狄浦斯僭主》中的忒瑞西阿斯先知劇院的德行——盧梭《致達朗貝的信》對劇院娛樂的批判後殖民聖經閱讀述論對話與訪談知識分子的歷史擔當與人格堅守——林毓生教授訪談錄訪問伊朗學者賽義德·海珊·納瑟爾自由的理由，存在的理由——瑪德萊娜·戈貝爾女士專訪圓桌筆談：有關生命的體悟主持人語神交南迦巴瓦：周寧的北人作南人之旅體悟“行動生命”與“沉思生命”的價值和意義——周寧《人間草木》讀札向死而生問俗諦——讀《人間草木》孤寂的寒星掙扎於天堂與死亡之間偉大的生活辯證法總是由代表性個體來闡釋的學問若不轉向愛，有何價值？什麼不是學術？方法論研究歷史與理性——中國史學文獻與古希臘羅馬史學文獻當代西方的中西文化互補意識——過程思想家的貢獻保衛“巴別塔”說東道西錢锺書與布雷蒙——“純詩”理論的中國解讀冰心“愛的哲學”與基督教關係的比較解讀當魯濱孫·克羅索遇到西門慶持續性發展模式——中國經驗全球化變遷中的中國西部三農問題考量——間隔十年的寧夏國際考察後記寧夏考察的回顧與思考——社會對話的前期探索！寧夏學習之旅的反思對話和面對面交流的挑戰，永遠在寧夏！新書快遞學術的尊嚴與評估的責任——評《希望的敵人：出版、出局和學術的毀滅)信息窗法蘭西學院“中國思想史講壇”就職演講王曉平獲日本第二屆NARA萬葉世界獎 “中國和歐洲：跨文化對話研討會”在廈門大學舉行沈大力《蘇曼殊與魏爾倫，憂鬱的共鳴》在巴黎出版

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