太行山天井關之西十里，有草庵焉，老僧居之。嘗間行山澗，有小虎大如犬，折前一足，委頓伏地，殆崖石殞傷，而為母虎所棄也。僧憐之，攜歸庵，飼以粥飯。後遂馴習，僧出則尾隨，居則膝侍。
居二載，虎益壯猛，人呼為“跛足虎”。客有過庵者，虎亦迴旋妥適。於是遠近之人稱僧能伏虎，僧亦詡詡然，以為虎善我。
一日，僧攜虎遠出，鼻出血不止，淋漓注地。僧惜其污，以足點地使虎舐之。虎得血甘甚，嫌其無幾，又饞不可忍，遂撲僧食之。自是，“跛足虎”出沒路間，見人即噬，傷害甚眾。（選自《諾皋廣志》）
基本介紹
- 作品名稱：跛足虎
- 外文名稱：bo zu hu
- 作品別名：破足虎
- 創作年代：清朝
- 作品出處：《諾皋廣志》
- 文學體裁：文言文
- 作者：徐芳
原文,譯文,注釋,啟發與借鑑,文言知識,文言文特殊句式,
原文
太行山天井關之西十里，有草庵焉，老僧居之。嘗間行山澗，有小虎大如犬，折前一足，委頓伏地，殆崖石殞傷，而為母虎所棄也。僧憐之，攜歸庵，飼以粥飯。後遂馴習，僧出則尾隨，居則膝侍。
跛足虎
跛足虎居二載，虎益壯猛，人呼為“跛足虎”。客有過庵者，虎亦迴旋妥適。於是遠近之人稱僧能伏虎，僧亦詡詡然，以為虎善我。
一日，僧攜虎遠出，鼻出血不止，淋漓注地。僧惜其污，以足點地使虎舐之。虎得血甘甚，嫌其無幾，又饞不可忍，遂撲僧食之。自是，“跛足虎”出沒路間，見人即噬，傷害甚眾。（據《諾皋廣志》改寫）
譯文
太行山天井關向西邊十里，那裡有一座寺廟，有個老和尚住在廟裡。他曾經在山澗里走小路，有一隻像狗一樣大的小老虎，（它）折斷了一條腿，精神不振地趴在地上，大概是山崖上的石頭跌落下來砸到它的，所以被母老虎拋棄了。和尚可憐它，把它帶回寺廟裡，用粥和米飯餵養它。後來逐漸老虎與和尚變得溫馴熟悉了，和尚出門它就跟在後面，和尚在寺廟裡它就跪在地上侍候。
過了兩年，老虎變得更加威猛了，人們叫它“跛足虎”。有拜訪寺廟的客人，老虎也在客人身邊走來走去顯出一副親昵的樣子。於是遠近的人都說老和尚能降伏老虎，那和尚也（顯出）得意的樣子，認為老虎對自己好。
一天，和尚帶著老虎出遠門，鼻子流血不止，流得滿地都是。和尚擔心它會污染地面，用腳點地讓老虎舔掉血跡。老虎喝了血感覺很鮮美，嫌血太少，又忍不住嘴饞，於是撲倒了和尚，把他吃了。從此，“跛足虎”在道路間出沒，見到人就咬，傷害了很多人。
注釋
1.草庵：茅草蓋的小屋，此指寺廟。
2.焉：於此，即“在這裡”。
3.委頓：極度睏乏。
4.殆：dài，大概。
5.殞：跌落。
6.為：被。
7.憫：對……同情。
8.馴習：溫順熟悉。
9.迴旋：（在客人身邊）走來走去。
10.妥適：親昵的樣子。
11.舐：shì，舔。
12.無幾：不多。
13.噬：咬。
14.無幾：不多。
15.自是：從此。
16.益：逐漸。
17.天井關：關名。
18.間行：間，悄悄地。（詳見“文言知識”）悄悄地走小路。
19.載：年。
20.善：意動用法，認為……好。
21.以：憑藉。
22.飼：餵養。
23.膝：xī，名詞作動詞，跪（在地上）。
24.居：過了……（時間）
25.詡詡然：喜悅的樣子。
26.淋漓：沾濕或下滴的樣子。
27.惜：擔心。
27.僧亦詡詡然，以為虎善我：那和尚也顯出洋洋得意的樣子，認為老虎對自己好。
啟發與借鑑
江山易改，本性難移。
僧人：按傳統觀點，是一個濫好人，養虎為患，雖然可能初衷是好的，但方法不對，結果是危害的。
文言知識
間。"間"本指日月或月光透過門縫，引申為"悄悄地"、"秘密地"。如"間諜"，本意為悄悄地收集情報的人。上文"嘗間行山澗"中"間行"，本指秘密地走，但從上下文看，老僧無需秘密地或悄悄地走，故解釋為"走小路"，句意為曾經在山谷間走小路。
文言文特殊句式
原句：飼以粥飯。
屬於：謂語前置。
正確順序：以粥飯飼。
翻譯：用粥和飯餵養（他）。
