足利義氏（1189-1254），日本鎌倉幕府源氏宿老家臣，足利氏家主，在源賴朝去世後的政治鬥爭中與執權北條氏（得宗）聯盟，就任三河守護，很大程度上提升了家族地位。另有室町幕府末期戰國時的古河公方足利義氏（1541-1583），是後北條家（伊勢氏）的傀儡，不具任何實權。
基本介紹
- 本名：足利義氏
- 民族族群：大和民族
- 出生時間：1189年
- 去世時間：1254年
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人物介紹
家世
經歷
義氏繼位後不久，將軍源賴朝也去世了，將軍之子源賴家繼承了將軍之位。賴家為人軟弱，遠不能與其父相比，以前對賴朝忠心耿耿的老臣們開時相互傾軋。賴朝時的權臣梶原景時首先遭殃。當年十月，以和田義盛為首的六十多名御家人聯合彈劾他。景時聞風而逃，結果被殺死在路上。建仁三年（1203年），賴家的妻族比企氏與北條氏不和，結果北條氏聯合其他有力御家人滅掉了比企氏。為了防止將軍賴家的不滿，北條氏又廢掉了賴家而立了實朝為將軍，並派人殺了賴家。元久元年（1204年），將軍之弟源實朝和義氏之妹的聯姻因北條氏的干預而中斷，此事反映出北條氏怕足利氏成為另一個比企氏的心情。元久二年（1205年），幕府重臣遭畠山重忠、北條時政的討伐，足利義氏也參加此役。不久，北條時政意圖廢掉實朝而立他的女婿平賀朝雅為將軍，結果遭到其子義時和其女政子的聯合反對而失敗，時政被迫引退。
當時主導足利家的是他的長兄足利義純。從足利義純後來取了畠山重忠的遺孀而繼承了畠山氏的領地，義氏的初次出陣就是討伐畠山重忠這一點來看，足利氏應該是與北條氏站在同一立場上的。
建歷三年（1213年），北條氏討伐和田義盛一族，義氏與北條泰氏，朝氏共同守衛政所。半晚，在政所前面的橋邊，義氏與以勇猛著稱的和田義盛的三男朝夷名三郎義秀單獨對打。義秀一把抓住了義氏的鎧甲的袖子，而義氏則擺脫了義秀飛馬越過壕溝，雙方的武勇得到了兩方武士的讚賞。當晚，義氏又與八田知尚、波多野經朝等人一起乘勝追擊了和田方的軍隊。和田方終於抵不過眾多御家人的攻擊而潰敗，義盛本人也被殺。經和田之亂一役，北條氏在鎌倉幕府的統治地位更加鞏固。而足利義氏也於建保三年（1215年）取了北條泰時之女為妻，進一步加強了與北條氏的關係。建保五年（1217）繼北條時房之後擔任武藏守。
建保七年（1219年），將軍實朝為前將軍賴家之子公曉所殺，公曉也因此被處死，源氏將軍的血統絕滅，源氏一族阿野時元舉兵。承久元年（1219年），九條賴經關東下向，義氏和北條泰時一同迎接。承久二年（1220年），朝廷方面有不穩跡象，義氏在大江廣元宅與北條義時舉行了定策會議--小弓之會。承久三年（1221年）五月十九日，承久之亂爆發。後鳥羽法皇在京都起兵意圖倒幕。足利義氏等御家人群集在幕府發誓保衛幕府。幕府隨後發布遠江以東十四國的徵兵令，並分為四個軍團，其中義氏出任第三軍團長。二十二日，足利義氏，北條時房等開始向京都進發。二十五日，足利義氏受命為東海道大將軍。六月五日，幕府軍到達尾張國一之宮，軍隊分為幾路，其中一路由義氏帶往池瀨。六月十二日，前軍不等義氏和三浦泰村軍到達就在深入敵境，結果在宇治橋為朝廷軍所敗。義氏之兄義助就死於此役。清源寺本《高階系圖》記載，高惟重、義定父子供奉義氏從軍，惟重以年齡六十歲在宇治川中戰死，義定因父子的功勳拜領近江國栗大郡邊曾村，同時記下一族大平惟行為京都方面的武士他由（或稱池田）左近貫持討取。義氏到達後一邊包圍平等院，一邊派人向北條泰時報告。泰時聞訊後立即趕來與義氏匯合，接著與朝方在宇治川再次發生戰鬥。渡河作戰時，幕府方死傷很多，為了振奮士氣，義氏和泰時共乘一船，搶渡過去。結果幕方士氣大振，朝方因此失敗。義氏因此功而獲得三河守護一職，這也是足利氏首次獲得守護一職。貞應元年（1222）在北條義時之後擔任陸奧守。
貞應三年（1124年），北條義時去世，將其遺領美作新野保以下數處所領賜予義氏，義氏和北條泰時，北條時房一起為義時守孝。次年北條政子離開人世，宿老大江廣元也在此前後死去。執權泰時感到有必要改革幕政，任命由有力御家人和文筆職員組成的十一名評定眾，決定使之輔助執政評議幕政。足利義氏不是評定眾，但是在幕閣外因為義父的關係對堂兄泰時的治政抱以好意。嘉祿元年（1225年），將軍賴經元服，義氏作為幕府重臣出席。安貞二年（1228年），將軍賴經出巡，義氏長子長氏隨行。寬喜元年（1229年），將軍賴經出獵，足利長氏因擅長射箭而被選中隨行。足利氏與將軍賴經的開始結交。寬喜三年（1231年），足利義氏獲的左馬頭的官位。此乃足利氏當主任左馬頭之始。貞永元年（1132年），從五位下敘任。天福二年（1234年），從五位上敘任。嘉禎四年（1238年），從四位下敘任。義氏當時的官位已是足利氏歷代當主所達到的最高的官位。仁治二年（1241年），北條時房去世，義氏接手了時房以前掌管的政所。
歷仁元年（1238）將軍賴經上洛時，建長四年（1252）宗尊親王鎌倉下向時，左馬頭入道正義在三河國矢作經營其宿所。從當時負責將軍的宿所的人全都是該國的守護的事實可以判斷當時足利氏是三河國的守護（佐藤進一氏《鎌倉幕府守護制度的研究》），又根據《今川記》的“三河國を給はり子孫永代相続有りしが、聟の頼氏へ少しの間譲り、頼氏を三河守に任ぜられし”，可以知道義氏曾將領國三河國賜予賴氏。從吾妻鏡可以看出三河守賴氏作為義氏的一族行動，即賴氏作為義氏的聟成為三河的名國司。
義氏的時代正好是賴朝的後嗣斷絕，迎接藤原將軍的時期，作為源家的名流足利氏的立場在此時變得極為微妙。義氏巧妙地跨過這個難關，在仁治二年（1241）四月十二日出家，法號正義。仁治三年（1243年），北條泰時去世，其孫經時繼承位。義氏做為宿老和北條氏的親戚以出家之身負起監護之責。經時統治期間，已經長大成人的將軍九條賴經不甘心當北條氏的傀儡，與一些有力御家人勾結，意圖掌握實權，結果被經時逼迫下台，由其六歲的兒子賴嗣繼承將軍之位。寬元四年（1246年），經時讓位於其弟時賴。同年發生了名越光時等人意圖推翻賴時的騷動，結果以失敗告終，名越光時等人受到了處罰。可是當時幕府中的三浦一族仍然與賴經有聯繫，於是寶治元年（1247年）賴時借母家安達氏的力量除去了三浦氏，史稱寶治合戰，作為戰功的獎賞，獲得上總千葉秀胤的遺領。擔任上總守護。
經過這一系列的事件，北條氏越來越趨向於獨裁政治，而義氏似乎還沉浸在以前的光榮中，沒有發覺這一點。次年，義氏向結城入道日阿（朝光）發出關於雜人之事的信件時，在信中用了“結城上野入道大人 足利政所”這樣的字眼。日阿認為這樣很無禮，於是也在回信中寫到“足利左馬頭入道大人 結城政所”。雙方鬧到了那裡，義氏堅持自己是清和源氏的嫡流（為義流已斷絕），地位應該在結城氏之上。結果並沒滿足義氏的要求，而判雙方地位對等。建長三年（1251年），義氏的嫡子泰氏因涉嫌前將軍賴經的陰謀而突然出家。幕府方以此事為由沒收了泰氏的領地。經過此事之後，北條氏與足利氏的親密關係已不復從前了。建長四年（1252年），宗尊親王鎌倉下向，義氏作為三河守護親自招待了親王。建長六年（1254年），足利義氏去世。時六十六歲。
子女
據說義氏有五男三女（《尊卑分脈》）。長子五郎長氏，出仕幕府的次年寬喜元年(1229)，將軍賴經的御前舉行犬追物和被選為流鏑馬的射手得到榮譽沐浴的獎賞，不久成為從五位下檢非違使尉，接著任上總介。長氏少年時，從父親義氏得到作為裝束料被讓出的三河國吉良莊（《難太平記》）。之後繁衍出吉良、今川兩氏。三郎泰氏因為北條泰時的女兒是生母成為嫡子。四郎義繼在《尊卑分脈》以下的系圖被記為“渡唐歸朝”，沒有其他可以依據的史料。有氏只是記為出家。末子為鎌倉勝長壽院的別當最信，建造鑁阿寺的多寶塔時擔任供養導師(鑁阿寺文書一二四）。其中兩個女兒分別是新田太郎政義、四條大納言隆親的妻子。根據《關東往來記》，剩下的一個女兒成為義光流源氏的小野藏人太郎時村的妻子，此女在弘長二年（1262）被西大寺睿尊授予五戒，給予法名是信。
古河公方
按照禮法，如果足利晴氏退位，繼任的應該是長子足利藤氏，但由於長子是簗田晴助的姐姐所生，故而北條氏康要求足利晴氏讓位給自己妹妹所生的孩子——梅千代王丸。處於軍事劣勢的晴氏無無法拒絕後北條氏介入公方家，只能將原本預定繼任古河公方的足利藤氏廢嫡。天文二十一年12月12日，足利晴氏發布了讓位文書，正式按照北條氏康的要求讓位。晴氏自己在天文21年（1552年）亦將公方之位讓給氏康的外甥其女婿足利義氏。就任第5任古河公方的義氏在後北條氏的庇護下行使公方權力，促使後北條氏介入關東各豪族事物。天文23年（1554年），晴氏與藤氏在古河城籠城，單方面不承認足利義氏古河公方的合法性，但是最終不敵後北條氏，晴氏被幽禁於相模秦野。弘治3年（1557年），晴氏重返古河城試圖再次對抗後北條氏，但是遭到親近後北條氏的公方家家臣野田氏幽禁於栗橋城，並且在永祿3年（1560年）死去。
永祿元年（1558年），身在鎌倉的義氏遷移至鄰近古河的關宿城，這是由於後北條氏希望削弱不願服從其勢力的公方家家臣簗田氏，因此便安排義氏入主其根據地關宿城，礙於不能違抗主命，惟有獻城。
天文24年（1554年）11月梅千代王丸來到鎌倉葛西谷地區，在此進行了成人禮。由於13代幕府將軍足利義輝允許他使用自己的偏諱“義”，再加上古河公方的通字“氏”，5代古河公方足利義氏的名諱就此誕生。自此，直至永祿元年（1558年）前往鶴岡八幡宮參拜為止，義氏一直被稱為“葛西大人”。
永祿3年（1560年），氏康隱居，由北條氏政繼任家督後不久，長尾景虎（後來的上杉謙信）便開始進攻關東。謙信取得將軍足利義輝的支持，加上奉逃至越後的關東管領憲政之命的大義進入上野。永祿4年（1561年），上杉氏率軍包圍義氏的關宿城，謙信亦在古河城擁立藤氏，宣稱他才是正統的古河公方。此時，支持謙信的憲政和近衛前久款進入了古河城。另一方面，義氏在後北條氏撐腰的情況下，向關東各勢力催促他們出兵，但是最終卻從關宿城撤退。
同年，謙信進攻後北條氏的根據地小田原城，但是無法攻陷，最終退兵。其後，謙信承繼憲政的山內上杉家名號，繼任關東管領。自此，謙信與氏政便各自擁立不同的古河公方，自身也為了誰才是正統的關東管領爭鬥不斷。其後，經過雙方不斷交戰，於永祿5年（1562年），藤氏和憲政在遭到北條氏照的攻擊下撤離古河城。
永祿12年(1569年),為了提防武田信玄，北條與上杉和解,成就了越相同盟。也促使義氏返回古河城，確立古河公方的地位。然而，隨著古河公方和關東管領的正統性爭議結束，雙方對關東管領的關注亦下降，“公方－管領體制”變得蕩然無存。
越相同盟後，後北條氏確立在關東的支配權，再沒必要倚靠古河公方。古河公方家臣的亦由進駐栗橋城的北條氏照重新劃分，罷免支撐古河公方的嫡流家臣，並且改為讓忠於後北條氏的庶流擔當要職。
此時的義氏已經不具有任何權力和勢力了。名副其實的是北條家的傀儡。整天也過著遊手好閒的生活。直到1583年病死，法號：長山善公香雲院。
村雨：關東公方·足利家的寶刀 傳說刀身中間帶著露，帶著殺氣而拔刀的瞬間會發出水氣，據說斬人後刀身不會留下血跡。後多見於大量小說及故事題材。
