個人榮譽
大量作品發表在《湖南日報》、《中國人才報》、《湖南湘聲報》、《婁底日報》,2002年他的墨竹畫被評為“首屆中國書畫小作品大賽”優秀獎。並被譽名為“湘中第一竹”,他的葡萄畫被譽為“鐵葡萄”。
心 畫——解讀趙鐵基其人其畫(作者 歐陽佑雄)

畫家趙鐵基
長期以來,畫家們傾其所能都在尋找一種能充分展現自己內心情感世界的最佳載體,以期達到自己藝術創作的新的高度。然而,說來容易,真做起來可就難了,以至於有的人窮一生精力都難達真境。趙鐵基先生是一個堅持不懈、致力於將傳統與現代、心靈妙境和生靈萬物相互融匯於水墨世界的開拓者。
趙鐵基先生生於1951年,現任雙峰縣人民政府助理調研員,縣政府辦主任,數十年來從政之餘,筆耕不輟,雖非科班出身,卻書畫俱精,藝名遠播。我久仰其名,直至前不久才有機會造訪,得以解讀其人其畫。
他的畫室就布置在他的住房內,取名“矮子上樓畫室”,意為矮子上樓,步步升高。這裡既表現了他謙虛、進取的心志,又體現了他“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》)的情境。走進他的畫室,濃郁的藝術氣氛撲面而來,畫案上、牆壁上、地上全部是畫,而且大都是墨竹新作。我驚嘆於他的勤奮,不禁脫口而出“真是寶劍鋒從磨礪出……”“是啊,我一張張一畫,獲得了創作每件作品特有的經驗和體會,同時也留下了一個個遺憾,才更能激起我對於完美理想藝術境界的追求”,鐵基先生頗有感觸地道出了他的心言。欣賞他的作品,其巨幅大氣磅薄,畫中偉岸挺拔、頂天立地的竹桿仿佛伸手可及,破土而出,生機盎然的竹筍,仿佛正在長高;其小品陰晴雨雪,偃臥向背,變化多姿;其筆墨輕重疾徐,濃淡乾濕,千變萬化;其構圖穿插有致,濃淡相宜,神完氣足。我覺得他的每一幅作品都是有感而發的,於是我又是忍不住問他:“藝術創作講究靈感,你的靈感從何而來?”“自然界的一切都是有靈性的,關鍵是如何去喚醒它們。我們用肉眼所看到的只是現實蒼白無力的影子,只有用被感動的心靈才能滋生出對自然萬物的審美感受,這些畫出來的東西才可能以情動人”。鐵基先生不假思索地告訴我。我終於解讀到,鐵基先生的畫是用心畫出來的,是心畫。
趙鐵基先生從蒼莽博大的黃龍大山走出,那裡的每一條山溪,每一處丘壑都留下了他的足跡,每一聲鳥鳴,每一片落葉都滋潤著他的心。對故土的熱戀和對自然的嚮往,使他的心中時刻裝滿著詩情畫意。三湘土地的遺風遺韻和豐富的人生閱歷鑄成了他內心倔強執著,外表靜謐純樸的性格,這種性格,使他在對藝術執著追求的同時,不媚甜俗,不趨時尚。他似乎不太喜歡萬紫千紅、千姿百態的奇花異草,而獨鐘於單色素麵,直來直去的墨竹。用他的話說,畫竹最能抒以其情感,最能表達其心境。心與竹是相通的,當同籍的花鳥畫大師
王憨山先生還在“朝涉青山,暮宿瓦屋”、默默無聞的時候,鐵基先生就跟他是老朋友了,憨山先生以其簡潔明朗,筆酣墨飽的大寫意花鳥直抒胸臆,鐵基先生則以其清新雋永,水墨淋漓的墨竹直抒胸臆。我想,藝術家的最高境界是沒有質的區別的,那就是“托物遺興,借物抒情”。
杜甫詩云“直取性靈真”,詩涉修飾,便可憎鄙。畫亦如此,筆情墨性,首要者乃人之真性情,直抒胸臆,暢訴衷腸,真情真性才能達到歸朴返真,自然天成,才能達到“信手拈來世已驚”的徹悟境界,憨山先生已達到了這種境界,鐵基先生亦在孜孜不倦地追求這種境界。
畫竹是中國畫特有的專科,相傳始於漢末的關羽,到唐代已成獨立的題材,開始出現專門畫竹的名家,後蜀
黃荃始畫墨竹,影響及於元、明、清,從創作和理論上形成了悠久、豐富的傳統,現人已很難脫其巢臼。鐵基先生最初也曾心追手摹過歷代畫竹名家的作品,研究過鄭板橋以“
六分半書”入畫的奇峭之致、對著日光雲影寫竹之陰晴風雨之態,但他傾注更多的是和自然之竹的對語,對自然之竹的那種生生不息,虛心勁節,堅貞不屈,凌雲清撥,臨冬不凋的美的體驗,這使其作品終於從傳統的程式中變化出來,“不根而生從意生,不筍而成由筆成”,以一種拙雅清新、靜謐純樸、不事雕飾的面貌出現,既不是傳統的筆墨遊戲,也非自然的翻版,而是他心靈、性情修養和品格的寫照。欣賞他的作品,我們無法說出某家某派,也無法機械地去與自然對照,但作品中所表現出來的那種濃淡相宜、虛實相生、墨氣淋漓、純樸高雅的藝術效果和清新、靜謐、雋永的意境,卻強烈地衝擊震撼我們的視覺和心靈,詮釋出生命的蓬勃與自然的博大,使觀賞者於樸實中感到一種清新,於生澀中感到一種高雅,於靜謐中感到一種勃勃生機,於水墨色中感到一種奮發向上的動力。他始終是謙虛的,他跟我說:“我在網上蒐集了數百張畫竹的圖片,我的畫沒有一張與他人的‘相像’”。關於這一點,我們難道不可以理解為這是他的作品對傳統和時代的一種超越嗎?
畫家不是人人都可以做的,還須具備能表達自己理想意境的技巧。為追求一種心境、意境和技法的統一,他不但參閱了古今中外大量美學資料,臨摹了前人大量優秀的繪畫作品,而且數十年如一日地研習書法,並形成了獨特的風格,章法清遠,結構雄強,跌宕有致。縱橫之間,透出一股濃濃的碑刻金石味和文人氣息,藏巧於拙,寓動於靜,令人回味無窮。其陳列於曾國藩故居富厚堂的隸書作品“早掃考寶,書蔬漁豬”,得漢碑之妙,兼《曹金碑》之秀美,寬博疏放,逸姿翩翩,折射出他以深厚的文化沉積對曾氏名言的解悟和以傳統的書法藝術表現他靜謐純樸的人生品格的情境。作為湖南省書法家協會會員的他還為雙峰的文化事業不遺餘力,2001年籌備成立了雙峰縣書法家協會,成功地舉辦了雙峰縣建縣五十周年書法大展。中央、省、市有關領導參觀了這次展覽,並給予了高度評價。
鐵基先生的作品逐步得到社會和同行們的讚賞,一年內就有50多幅作品被《中國人才報》、《湖南日報》等各種報刊發表,有9幅作品入選“首屆中國書畫小作品大賽作品集”等書畫專集。其墨竹作品被譽為“湘中第一竹”。
畫到佳處亦是難,鐵基先生每天都在思考一個問題,就是下一步該怎么辦,這對於畫家來說無疑是一種自我挑戰。然而,正是這種挑戰,無時無刻不在激發他去探索、去爭取、去創造。我想畫家也只有在表現生活的同時又不斷否定自我,才會有更高的藝術造詣,隨著時間的推移和畫家對自我水準的不斷超越,鐵基先生在中國畫創作上定會有更大的造化。
代表作品