趙綽傳

《趙綽傳》是唐代魏徵主編的一篇傳記。

基本介紹

• 作品名稱：趙綽傳
• 創作年代：唐代
• 作品體裁：傳記
• 作者：魏徵
• 作品出處：《隋書》

作品原文

趙綽傳

趙綽，河東人也，性質直剛毅。在周初為天官府史，以恭謹恪勤，擢授夏官府下士。稍以明乾見知，累轉內史中士。父艱去職，哀毀骨立，世稱其孝。既免喪，又為掌教中士。高祖為丞相，知其清正，引為錄事參軍。尋遷掌朝大夫，從行軍總管是雲暉擊叛蠻，以功拜儀同，賜物千段。高祖受禪，授大理丞。處法平允，考績連最，轉大理正。尋遷尚書都官侍郎，未幾轉刑部侍郎。治梁士彥等獄，賜物三百段，奴婢十口，馬二十匹。每有奏讞，正色侃然，上嘉之，漸見親重。上以盜賊不禁，將重其法。綽進諫曰：“陛下行堯、舜之道，多存寬宥。況律者天下之大信，其可失乎！”上忻然納之，因謂綽曰：“若更有聞見，宜數陳之也。”遷大理少卿。故陳將蕭摩訶，其子世略在江南作亂，摩訶當從坐。上曰：“世略年未二十，亦何能為！以其名將之子，為人所逼耳。”因赦摩訶。綽固諫不可，上不能奪，欲綽去而赦之，固命綽退食。綽曰：“臣奏獄未決，不敢退朝。”上曰：“大理其為朕特赦摩訶也。”因命左右釋之。刑部侍郎辛亶，嘗衣緋衤軍，俗雲利於官，上以為厭蠱，將斬之。綽曰：“據法不當死，臣不敢奉詔。”上怒甚，謂綽曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左僕射高熲將綽斬之，綽曰：“陛下寧可殺臣，不得殺辛亶。”至朝堂，解衣當斬，上使人謂綽曰：“竟何如？”對曰：“執法一心，不敢惜死。”上拂衣而入，良久乃釋之。明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。時上禁行惡錢，有二人在市，以惡錢易好者，武候執以聞，上令悉斬之。綽進諫曰：“此人坐當杖，殺之非法。”上曰：“不關卿事。”綽曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄殺人，豈得不關臣事？”上曰：“撼大木不動者，當退。”對曰：“臣望感天心，何論動木！”上復曰：“啜羹者，熱則置之。天子之威，欲相挫耶？”綽拜而益前，訶之不肯退。上遂入。治書侍御史柳彧復上奏切諫，上乃止。上以綽有誠直之心，每引入閣中，或遇上與皇后同榻，即呼綽坐，評論得失。前後賞賜萬計。其後進位開府，贈其父為蔡州刺史。時河東薛胄為大理卿，俱名平恕。然胄斷獄以情，而綽守法，俱為稱職。上每謂綽曰：“朕於卿無所愛惜，但卿骨相不當貴耳。”仁壽中卒官，時年六十三。上為之流涕，中使弔祭，鴻臚監護喪事。有二子，元方、元襲。

編者簡介

魏徵（580—643）字玄成，邢州巨鹿（今河北巨鹿）人，後遷居相州內黃（今河南內黃）。唐代政治家。武德時為太子洗馬。貞觀時歷官諫議大夫、尚書右丞、秘書監、侍中，參預朝政。貞觀初朝臣論政，他主張“偃革興文，布德施惠，中國既安，四夷自服。”李世民接受他的主張，終至天下安定。後數被召見，訪問得失，征盡誠獻智，知無不言，其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事，各史有專人負責，令魏徵總加撰定，多所損益，務存簡正，時稱良史。以喪亂後，典籍紛雜，建議集學者校訂四部書，數年之間，秘府圖籍漸備；以《禮記》龐雜無序，建議重加改編，數年成《類禮》二十篇，錄置內府。又主編《群書治要》。所著今存有《魏鄭公諫錄》五卷、《魏鄭公文集》三卷、《魏鄭公詩集》一卷。