《趙某誤子》是一篇文言文章，啟發人們教育孩子不能太寵愛孩子放縱孩子，是時候就該讓他們學會自己做事，學會獨立，並養成勤勞節儉的良好習慣，不然反而害了孩子，做父母的要以此為戒。
基本介紹
- 作品名稱：趙某誤子
- 文學體裁：文言文
原文,譯文,注釋,文言知識,啟發與借鑑,
原文
趙某者，吳人也。家富多藏，有子三。三子皆不學無術，恃②父多金，朝夕揮霍，不務正業。有一叟善意相勸，曰：“爾之子，俱遊手好閒，一旦爾歿，將何以自食？當戒之從學，而後自立。”趙某勿之聽，恣③子放蕩。尋趙氏卒，其家財竭。三子者，或乞食於街市，或盜竊於鄰人，或餓仆於路側。人曰：“此乃自食惡果也！” 然豈非其父之計淺也！
譯文
有個姓趙的人，是吳國人，家裡很富有，他有三個兒子。他的兒子們仗著父親有錢就每日揮霍不務正業。有一位老頭好心勸告他說：“你的兒子們都遊手好閒，一旦你死去，他們靠什麼去生活？應當讓他們現在學習本事，以後才能有本事獨立生活。”姓趙的人不聽勸告，繼續放縱兒子們。.不久姓趙的人死去了，資產全被他的兒子揮霍光了。三個兒子中有的在街市中乞討，有的偷鄰居的東西，有的餓得趴倒在路邊。人們都說：“這是自作自受！”.然而這難道不是他們父親在計畫孩子的未來時見識太淺嗎？
注釋
- 恃：shì <動> 依靠；憑藉。《論積貯疏》：“故其畜積足恃。”
- 恣：zì <動> 聽任；任憑。《觸龍說趙太后》：“恣君之所使之。”
- 俱：<副>全；都；皆。《祭十二郎文》：“吾與汝俱少年。”
- 尋：<副>不久《桃花源記》：“未果,尋病終.”
- 或：<代>有的；有的人；有的事。《寡人之於國也》：“或百步而後止。”
- 仆：<動>向前倒下。《游褒禪山記》：“距洞百餘步，有碑仆道。”
- .乃：<動>表判斷，是。《赤壁之戰》：“若事之不濟，此乃天也。”
- 戒：<動>同“誡”，告誡；勸誡。《馮婉貞》：“三保戒團眾裝藥實彈，毋亡發。”
- 叟：年老的男人
- 歿：去世
- 當：<副>應當；應該。《陳情表》：“臣生當隕首，死當結草。”
- 弗：<副>表否定，相當於“不”《送東陽馬生序》：“手指不可屈伸，弗之怠。”
- 益：<動>增加，與“損”相對《出師表》：“至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。”
- 豈：難道。
- 計：<名>計謀；計策。《赤壁之戰》：“願早定大計，莫用眾人之議也。”
- 術：<名>學問；學識。《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。”
- 竭：<動>竭盡；用盡。《滕王閣序》：“敢竭鄙懷，恭疏短引。”
- 爾：你。
- 揮霍：浪費。
- 吳：今江蘇蘇州一帶。
- 有一叟相勸：有一位老人好心勸告他。
- 將何以自食：他們怎么能靠自己的力量生活？
- 尋趙某卒：不久後趙某死去。
- 然豈非其父計淺也：這不是他們的父親計畫孩子未來沒有遠見嗎？
文言知識
現代漢語中數量詞放在名詞或動詞之前，如“三本書”、“五次擊倒對方”等，而文言文中常把數字置於名詞或動詞之後。上文“有子三”，意為有三個兒子。又，“石五松三”意為五塊石頭三株松樹；“凡敗者九”，意為一共九次失敗。
啟發與借鑑
做父母的要以此為戒！
