趙文節 (1923～1971)江蘇丹徒人﹐1923年6月生。現代詩人﹐筆名聞捷。 趙文節少年時代曾在煤廠當學徒。1938年初到武漢參加抗日救亡演劇活動。1940年到延安﹐先後在陝北文工團﹑陝北公學工作﹑學習﹐並寫作反映陝甘寧邊區軍民鬥爭生活的詩﹑散文﹑小說﹑劇本等。解放戰爭時期﹐作為記者參加解放西北的戰鬥﹐並隨軍到了新疆﹐任新華社西北總分社採訪部主任。1952年任新華社新疆分社社長。稍後﹐專門從事詩歌創作。
基本介紹
生平介紹,文節詩選一,文節詩選二,文節詩選三,文節詩選四,
生平介紹
聞捷 (1923～1971)現代詩人。原名趙文節﹐曾用名巫之祿。1923年6月12日出生在江蘇省丹徒縣一個鐵路職工的家庭。少年時代曾在煤廠當學徒。1938年初到武漢參加抗日救亡演劇活動。1940年到延安﹐先後在陝北文工團﹑陝北公學工作﹑學習﹐並寫作反映陝甘寧邊區軍民鬥爭生活的詩﹑散文﹑小說﹑劇本等。解放戰爭時期﹐作為記者參加解放西北的戰鬥﹐並隨軍到了新疆﹐任新華社西北總分社採訪部主任。1952年任新華社新疆分社社長。稍後﹐專門從事詩歌創作。
圖片
圖片聞捷在解放前就開始文學創作﹐但以主要精力寫詩並引起廣泛注意﹐則是在中華人民共和國建立以後﹐1952年起﹐聞捷在新疆工作期間﹐就開始進行詩的寫作。1955年在《人民文學》上陸續發表了《吐魯番情歌》﹑《博斯騰湖濱》﹑《水兵的心》﹑《果子溝山謠》﹑《撒在十字路口的傳單》等組詩和敘事詩《哈薩克牧民夜送“千里駒”》。這些作品﹐除一部分寫東南沿海水兵生活和農業合作化運動外﹐大部分表現新疆兄弟民族新的生活。後來﹐它們與作者其它表現新疆風貌的詩作一起結集為《天山牧歌》(1955)。
《天山牧歌》的抒情詩大都有簡單的“情節”﹐作者把生活事件和畫面提煉得單純﹑和諧﹐並用優美的筆調描繪了聚居在天山腳下﹑和碩草原﹑吐魯番盆地和博斯騰湖畔的哈薩克﹑維吾爾﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒發對於新生活的濃烈情思。這些抒情詩﹐深入到兄弟民族青年男女的內心世界﹐揭示他們因生活劇變而在思想感情中萌發的新的因素﹕對祖國的忠誠﹐創造新生活的熱望﹐以及純真的愛情。在《天山牧歌》中﹐愛情詩占有很大份量。建國初期的詩歌創作中﹐把愛情表現得如此真摯﹑強烈的﹐並不多見。這些愛情詩的受到注意﹐還因為它們揭示了愛情與勞動﹐與創造新生活的緊密聯繫。它們歌唱的是解放了的勞動人民的愛情﹐以勞動為最高選擇標準的愛情。《蘋果樹下》﹑《夜鶯飛去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞會結束以後》﹑《賽馬》等﹐都體現了這一特色。
1958年前後﹐聞捷生活在甘肅河西走廊一帶﹐參加當地民眾改山治水的勞動。他與詩人李季一起﹐運用“報頭詩”等多種形式﹐配合當時的生產運動和中心工作。這個時期的詩﹐取材比較開闊﹐也寫出一些表現勞動者新的精神面貌的好作品。但是﹐由於對現實的感受不夠深入﹐藝術上精心醞釀和錘鍊也嫌不足﹐不少詩作停留在對生活現象表面化的記述上。
從1959年起﹐聞捷開始發表長篇敘事詩《復仇的火焰》。按計畫﹐長詩共三部。第一部《動湯的年代》和第二部《叛亂的草原》分別出版於1959年和1962年。第三部因十年動亂的衝擊而未能完成。長詩以解放初期粉碎新疆東部巴里坤草原的叛亂為題材。寫人民解放軍貫徹中國共產黨的民族政策﹐教育﹑團結受蒙蔽民眾﹐軍事進剿結合政治爭取﹐孤立了哈薩克民族中的反動派﹐取得了平叛的勝利。長詩力圖從較廣闊的歷史背景來表現這場複雜鬥爭﹐幾條情節線索的並行與交錯﹐社會各個階層的眾多人物的刻畫﹐使長詩具有宏偉的史詩的性質。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鮮明並具有一定深度的是青年牧民巴哈爾形像。長詩刻畫了這一人物的性格的複雜性﹐並表現他最後走向覺悟的過程。另外﹐巴里坤草原的風光﹐哈薩克民族的生活習俗﹐在長詩中有出色的描繪。由於這部長詩涉及的事件繁複﹐描寫的人物眾多﹐因而有些章節偏於情節敘述。 1971年1月10日吞吸煤氣自殺。
文節詩選一
客
旅客騎馬走過乃曼部落，
一邊彈著琴、一邊唱著歌
他忽然看見一群姑娘，
在草坪上愉快地勞作，
於是手撫前胸微微欠身，
笑問：是否歡迎他作客？
姑娘們邀請他帳篷里坐，
鮮奶、烤肉擺滿一桌；
方才他不是說又飢又渴，
如今怎么不吃也不喝？
他好像久別歸來的家人，
不停地問候這個、打聽那個——
羊群冬天過得平安嗎？
春天的雙羔接得可多？
姑娘們的名字應該怎么稱呼？
每位姑娘是否生活得快樂？
姑娘們忍不住吃吃地笑了，
笑他為什麼沒話找話說；
旅客輕輕噓了一口氣，
他說：沒有愛的心最寂寞。
人們在帳篷里親熱地談著，
太陽偏西旅客才起身道別，
姑娘們都喜歡他英俊又坦率，
送到河邊，叮嚀他再來作客；
旅客騎上飛快的棗騮馬，
唱出一支激動人心的歌——
“托里部落有個出色的牧人，
他的名字叫黑林拜克，
世上若有多情的姑娘，
請把他永遠在心裡保藏著”。
文節詩選二
蘋果樹下
蘋果樹下那個小伙子，
你不要、不要再唱歌；
姑娘沿著水渠走來了，
年輕的心在胸中跳著。
她的心為什麼跳啊？
為什麼跳得失去節拍？……
春天，姑娘在果園勞作，
歌聲輕輕從她耳邊飄過，
枝頭的花苞還沒有開放，
小伙子就盼望它早結果。
奇怪的念頭姑娘不懂得，
她說：別用歌聲打擾我。
小伙子夏天在果園度過，
一邊勞動一邊把姑娘盯著，
果子才結得葡萄那么大，
小伙子就唱著趕快去採摘。
滿腔的心思姑娘猜不著。
她說：“別像影子一樣纏著我。
淡紅的果子壓彎綠枝，
秋天是一個成熟季節，
姑娘整夜整夜地睡不著，
是不是掛念那樹好蘋果？
這些事小伙子應該明白，
她說：有句話你怎么不說？
……蘋果樹下那個小伙子，
你不要，不要再唱歌；
姑娘踏著草坪過來了，
她的笑容里藏著什麼？……
說出那句真心的話吧！
種下的愛情已該收穫。
文節詩選三
葡萄成熟了
馬奶子葡萄成熟了，
墜在碧綠的枝葉間，
小伙子們從田裡回來了，
姑娘們還勞作在葡萄園。
小伙子們並排站在路邊，
三弦琴挑逗姑娘心弦，
嘴唇都唱得發乾了，
連顆葡萄子也沒嘗到。
小伙子們傷心又生氣，
扭轉身又捨不得離去：
“慳吝的姑娘啊！
你們的葡萄準是酸的。”
姑娘們會心地笑了，
摘下幾串沒有熟的葡萄，
放在那排伸長的手掌里，
看看小伙們怎么挑剔……
小伙子們咬著酸葡萄，
心眼裡頭笑咪咪：
“多情的葡萄！
她比什麼糖果都甜蜜。”
1952年—1954年
烏魯木齊－北京
文節詩選四
舞會結束以後
深夜，舞會結束以後，
忙壞年輕的琴師和鼓手，
他們伴送吐爾地汗回家，
一個在左，一個在右……
琴師踩得落葉沙沙響，
他說：“葡萄吊在藤架上，
我這顆忠誠的心呵，
吊在哪位姑娘辮子上？”
鼓手碰得樹枝嘩嘩響，
他說：“多少聰明的姑娘！
她們一生的幸福呵，
就決定在古爾邦節晚上。”
姑娘心裡想著什麼？
她為什麼一聲不響？
琴師和鼓手閃在姑娘背後，
嘀咕了一陣又慌忙追上——
“你心裡千萬不必為難，
三弦琴和手鼓由你挑選……”
“你愛聽我敲一敲手鼓？”
“還是愛聽我撥動琴弦？”
“你的鼓敲得真好，
年輕人聽見就想盡情地跳；
你的琴彈得真好，
連夜鶯都羞得不敢高聲叫。”
琴師和鼓手困惑地笑了，
姑娘的心難以捉摸到：
“你到底愛琴還是愛鼓？
你難道沒有做過比較？”
“去年的今天我就做了比較，
我的幸福也在那天決定了，
阿西爾已把我的心帶走，
帶到烏魯木齊發電廠去了。”
河西走廊行 札記
書作於大躍進時期，共分九輯，收詩凡八十餘首。“有的抒唱了朱德副主席訪問河西，有的熱情地刻畫了當地人民的雄心和英姿，有的讚美了石油激流和鋼鐵花開，有的描繪了古塞新景等”。由中共甘肅張掖地委第一書記安振作序，前所未見，然所論倒是頗與是書內容情調契合，耐人尋味。
