趙承楷 ，山西孝義市人，1935年出生，1962年畢業于山西大學中文系。多年致力於教學及文化工作，尤擅書法藝術。曾任九三學社山西省委組織部副部長、山西省書法研究會副秘書長。現任山西大學師範學院教授、中國書法家協會會員，山西省書法家協會副主席、山西省文聯委員、山西省古典文學研究會會員。
基本介紹
- 中文名：趙承楷
- 國籍：中國
- 出生日期：1935年
- 畢業院校：山西大學中文系
人物簡介,作品年表,社會評說,
人物簡介
趙承楷 ，山西孝義市人，1935年出生，1962年畢業於山西大學中文系。多年致力於教學及文化工作，尤擅書法藝術。曾任九三學社山西省委組織部副部長、山西省書法研究會副秘書長。現任山西大學師範學院教授、中國書法家協會會員,山西省書法家協會副主席、山西省文聯委員、山西省古典文學研究會會員。先後參加過中國書協舉辦的中日書道交流展、上海舉辦的民眾書法徵稿評比、中國書協舉辦的第二屆全國書法篆刻展、河南舉辦的首屆國際書法展等多項國內外大型書法展。書法作品被中國書協出版的《中國書法藝術大成》、中國文聯出版的《新文藝大系——書法卷》、中南海收藏的《中南海書法珍藏集》、廣西出版的《全國名家精品集》等40餘種國內外大型書法集採用；被毛主席紀念館、周總理紀念館、劉少奇紀念館、黃梅戲紀念館、杜甫紀念館等數十個國家級、省地級紀念館收長或被一些碑林選用刻石。出版過專著《大學書法教程》、《習字啟蒙》、《書法斷論》、《藝術鉤沉》、《書法探求》等論著《趙承楷書法集》正在排版付印。其成就被《世界當代書畫名家辭典》、《中國當代書畫家名人大辭典》、《中國當代藝術界名人錄》、《中國古今書家辭典》、《中國當代文藝家辭典》、《中國當代文學、藝術、新聞人才傳集》等國內外大型辭書所介紹。
作品年表
1981年46歲 在《春潮》雜誌（1981年一期）， 發表《書法與對聯》一文。
1982年47歲 調山西省財經學院。
同年，為，《人民日報.》題寫“文化生活”專欄名稱（1982年9月26日第五版）。
同年， 書法作品入選中國書協舉辦的 《中日書道藝術交流展》。
同年， 《中國新文藝大系' 書法卷》選用了書法作品。
1983年48歲書法作品入選《中日友好書道家百人展》。
1984年49歲 發表《陸游關山月詩》， “沙頭”一詞的解釋（《晉陽學刊》第五期。 但僅發表全文的大意， 去掉有理有論的論述， 實屬可惜）。
同年， 參加山東舉辦的“雲峰諸山北朝刻石學術”討論會， 並發表論文《鄭文公碑藝術初探》。
同年， 書法作品入選《淮海戰役勝利35周年書法作品集》（解放軍出版社）。 yi
同年 書法作品入選《全國民主黨派、 工商聯書畫展》。
1985年50歲 調九三學社山西省委工作， 任組織部副部長。
同年， 發表《文史知識雜談》一文（《晉中師專》報1985年3月15日第六版）。
同年， 參加洛陽舉辦的“魏碑研討會”， 並發表論文《龍門二十品特點概述》。
同年， 書法作品入選河南舉辦的“首屆國際書法展”， 並刊入,《國際書法展精品》， 作品刊出評語：“此劈窠大字， 遒勁沉著，結字開張， 疏密有致。 ”
同年 《書法欣賞》（北京出版社）選用了書法作品。
1986年51歲， 茅盾紀念館、 江蘇鹽城新四軍紀念館、 安徽安慶黃梅紀念館、 許慎紀念館、 杜甫紀念館、 深圳博物館皆收藏了作品。
1987年52歲 《泰山詩聯集墨》（紫禁城出版社）選錄了書法作品。
同年，《鴻飛集》（內蒙古人民出版社）選錄了書法作品。
同年， 參加：“書法新十年學術論辯會”並發表論文《書法的創新》。
1988年53歲 調至山西大學師範學院任書法教研室主任。
同年，參加“張裕釗書法藝術討論會”並發表論文《張裕釗所處時代及其書法特點》。
同年， 《海峽兩岸數畫冊》（山東大學出版社）以詞條介紹。
1989年54歲， 評為副教授，《山西成人教育》（1989年11期）發表了《近體詩格律的規律》一文。
同年， 《山西大學師範學院學刊》（1989年1期）發表了《魏碑的 筆法與機構》一文。
同年， 《書法的修養》一文， 被“第三屆全國書學討論會”選用。
同年， 《名家作品精選》（廣西名族出版社）選用了書法作品。
同年， 中國美術館、 西安書法藝術博物館、 劉少奇紀念館、 皆收藏了書法作品。
1990年55歲， 《山西大學師範學院學刊》（1990年第1期）發表了《清代碑學興起的原因》一 文。
同年， 《人民武警報》發表了短文,《平中見奇， 拙中見巧——介紹書家郭存魁》一文。
同年， 《中國當代文藝家名人錄》（中國文聯出版社）以詞條介紹。
同年， 《中國當代文學藝術新聞人才傳集》（四川民族出版社）以詞條介紹。
同年， 《中國當代書法家辭典》（浙江人民出版社）以此條介紹。
1991年56歲， 《大學書法教程》一書， 由山西高校出版社出版。
同年，《山西大學師範學院刊》發表了《遼金文化與董氏西廂》一文。
同年， 參加了《紀念衛門書派全國書學理論研討會.並發表論文《衛門書法的地位》。
1992年57歲， 《世界當代書畫名家大辭典》以詞條介紹。
同年， ,《中國當代藝術界名人錄》以詞條介紹。
同年， 《世界當代書畫名家作品集》選錄書法作品。
同年， 《當代中國書畫藝術大成》選錄書法作品。
1993年58歲，《太原日報》（1993年4月7日）發表了《讀{姚奠中書藝}有感》一文。
同年， 被推薦為：全國中青年第二屆書法新人新作展評審。
同年， 《中國古今書家辭典》以詞條介紹。
1994年59歲， 評為教授。 書法作品被《中南海書法珍藏》選用並收藏（120頁藏號00078號）。
1996年61歲， 被廣東省邀請參加紀念孫中山先生誕辰130年書法展並被收藏。
同年， 書法作品再次被《中南海書法珍藏》選用並收藏（39頁藏號959043號）
1997年62歲， 被中國書協邀請參加《中國名家邀請展》。
同年， 為香港回歸， 邀請97位書家書寫“中華人民共和國香港特別行政區基本法”展出、 刻石、 出書。 書寫93條， 列52頁。
1998年63歲， 《科學中國人·中國專家人才庫》一書， 以詞條介紹。
2000年65歲， 3月， 書法作品被邀請參加山東濰坊市博物館新館落成，《全國百位著名書畫家邀請展》並收藏。 蔵號1817.
2001年66歲， 個人簡歷入選《中國·人才庫》文藝分卷《中國當代文化藝術名人集》（373頁）
同年， 8月24日至28日書法作品參加四川省博物館舉行的《日中蘭亭書畫交流展》。
2002年67歲，《趙承楷新作》（第二季書法作品集印出）。
2003年68歲，被邀請在煙臺美術館舉辦趙承楷書法展。
2004年69歲，山東《詩書畫》報整版發表了南華的文章《我所認識的趙承楷先生》一文。
同年， 被山東曲阜、 菏澤曹州書畫院、安徽蚌埠市三地邀請舉辦趙承楷書法展。 同時在安徽財貿大學做書法於文化講座。
同年， 《亞洲藝術》錄用書法作品幾個人簡介。
同年， 《山西畫報》專版刊登書法作品及介紹。
同年， 《秋葉集》（第三本書法作品集印出）
2005年70歲出版《走進漢畫》（上海書店出版社出版）
2006年71歲，出版《藝術思考》《我的心聲》
同年， 九月與方磊、方勝在西安舉辦三人書法展。
2007年72歲，出版《閒靜自省》（西安）。
出版《楷字讀寫》（安徽）。
出版《木鐸聲聲》（西安）。
社會評說
趙承楷:化機在手寫天真
文/劉釋之
第一次去孟浩兄的辦公室，有兩幅掛在牆上的書法作品引起了我的特別注意，一幅是“種瓜得菜”，一幅是“高、大、遠是看問題的出發點”。尺幅都不大，小一平方尺的斗方，書風蘊藉、含蓄，不極勢而勢若未盡，不激厲而風規自遠，既有魏碑的厚重渾樸，又兼具于右任的開張捭闔方斗縱橫，叫人一見愛之。款署“趙承楷”，似曾相識，一問之下，原來竟是前山西大學師範學院的教授、山西省書法家協會副主席、山西省古典文學研究會會員——孟浩兄的老師，感慨不已，直呼“孟浩兄好福氣，孟浩兄好福氣呀!”。
----好一個學者型書家！
----寫書法而做學問，不僅研究書法的學問，還對社會學、生命學、人類學、哲學、美學等方面有諸多的深入的思考——這恐怕就是對趙承楷老師的“學者型書家”最好的註腳。
茲錄幾則趙承楷老師的《藝術思考》：
1、小塊紙畫大畫——當今書畫的邀請展說明，必言作品要求在六尺以上。作品是在大幅上才有一書嗎？我以為小幅作品，以小見大更好。藝術品是要有境界、有個性、有內容、有思想、有意義，令人思考，能提高人的理念等就是好作品，無論大小。
2、氣球,越高越危險——原本是孩子們的玩具，沒想到孩子長大後，竟成了求名之道、生財之道。
3、低下頭才能看見自己的足——人在動身走路前從不與足商量，只是拔腿就走，一直向前，等到撞上什麼以後，才停下來看看足；疲勞不支了，才看看足；足已經打泡了，麻木了，流血了……此時才想起向前努力時，自己的足，也就是本領、能力有多大。——正確估量自己的“足”，很重要。
4、椅——桌子的幫凶。不論是飯桌，還是書桌，椅子都是飯桌的幫凶。尤其是現代社會，椅子使人在吃飯時拉長了時間，消耗了體力，有時桌上假笑，桌下痛哭。如果是讀書，椅子使人從早到晚趴在桌子上讀書，忘卻了社會，忘卻了到社會上實踐，最終成了吊書呆，只信書本，不信實際，甚至成了廢人。還有人在椅子的幫助下，推麻將牌，玩撲克，以此作為消耗生命的辦法，有的效果很快，竟然死在椅子下。還有……仔細想想，還可想到很多。——如果不發明椅子，情況最少要好得多。
5、豎起來行動，橫下來思索。
……
說實在，有些問題也許前人已經作過思考。但我感興趣的是，趙老師的思維方式，他的思維路徑是那樣別出心裁，機杼獨出----“扇子----其實冬夏都應該有。齊白石先生有一幅畫，坐在火爐旁，穿著大棉襖，手中扇動芭蕉扇。我加了一條註腳：不論是悲傷，還是高興，都應該冷靜，小心犯高血壓。”----後來在孟浩兄那裡更是看到他在一幅扇面上更直接更絕妙地題道——“扇子能醫高血壓”，令人忍俊不禁。而前文所示的“種瓜得菜”則意味深長，令人不禁要品咂再三。
讀著趙承楷老師《藝術思考》睿智的文字，欣賞著他從容自適、散淡蘊藉的墨韻書香，我腦海里不時跳脫出“化機在手化機在手”一詞。
“化機在手”，語出《南田畫跋》：“作畫須有解衣般礴若無人之意，然後化機在手，元氣狼藉，不為先匠所拘，而游於法度之外矣。”鄭板橋也有“趣在法外者化機也”一說，與惲南田的“化機在手”、“而游於法度之外”說的是同一個道理。都要求畫家作畫時除了要“胸有成竹”，更要心手相應,渾然忘我。
——作書不復如是乎？
機者，心性也。熔鑄諸學而至大成並跡化於機者,大師之謂也。
今觀趙承楷老師作品，得無此乎？
