趙幼斌楊式太極拳

趙幼斌又名靠恩，趙斌次子，1950年生於陝西西安，祖籍河北省永年縣廣府鎮人，楊氏太極拳第五代嫡傳。西安市武術協會委員、教練，西安永年楊式太極拳學會會長。7歲隨父趙斌習楊式太極拳、劍、刀、桿等，後又師從其姑父傅鐘文及傅宗元，兼得其老舅楊振基、楊振鋒及表兄傅聲遠指點。16歲隨其父教拳。是我國楊氏太極拳第五代傳人中優秀代表者之一。楊式太極拳出現在直隸廣平府永年縣，自楊祿禪、武禹襄以來近兩百年間，邯鄲太極拳傳承有序，名家輩出，形成了楊式太極拳和武式太極拳兩大流派，而且還派生了吳式、孫式太極拳。

書籍貢獻

趙幼斌其父趙斌和師兄路迪民合著《楊氏太極拳真傳》，被列為楊氏太極拳經典著作。隨後又出版了《楊氏太極拳講座》、《85式楊氏太極拳教程》、《28、37楊氏式太極拳》、《楊氏13式太極刀51式太極劍》等系列書籍和教學DVD，暢銷海內外。他出版《楊澄甫太極拳式歌訣釋義》等數十篇太極拳專著和文章相繼在《中華武術》、《武當》、《太極》等雜誌發表，是《中華武術》雜誌“名家講堂”欄目專題論述者。被列入中國武術名家詞典、《世界名人錄》等史冊。趙幼斌著有《楊氏太極拳真傳》《楊氏37式太極拳》《楊氏28式太極拳》《楊氏51式太極劍》等和系列vcD教學光碟。

練拳要領

虛靈頂勁

頂勁者，頭容正直，神貫於頂也。不可用力，用力則項強，氣血 不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。

含胸拔背

含胸者，胸略內涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸 際，上重下輕，腳跟易於浮起。拔背者，氣貼於背也，能含胸則自能拔背， 能拔背則能力由脊發，所向無敵也。

松腰

腰為一身之主宰，能松腰然後兩足有力，下盤穩固；虛實變化皆由腰 轉動，故曰：“命意源頭在腰際”，由不得力必於腰腿求之也。

分虛實

太極拳術以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛；全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力；如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。

沉肩墜肘

沉肩者，肩鬆開下垂也。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下松垂之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近於外家之斷勁矣。

用意不用力

太極拳論云：此全是用意不用力。練太極拳全身鬆開，不便有分毫之拙勁，以留滯於筋骨血脈之間以自縛束，然後能輕靈變化，圓轉自如。或疑不用力何以能長力？蓋人身之有經絡，如地之有溝壑，溝壑不塞而本行，經絡不閉則氣通。如渾身僵勁滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一髮而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，即意到氣到，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯。久久練習，則得真正內勁，即太極拳論 中所云：“極柔軟，然後極堅剛”也。太極拳功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉；練外家拳者，用力則顯有力，不用力時，則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力，最易引動，不足尚也。

上下相隨

上下相隨者，即太極拳論中所云：其根在腳，發於腿，主宰於腰， 形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動、腰動、足動，眼神亦 隨之動，如是方可謂之上幣相隨。有一不動，即散亂也。

內外相合

太極拳所練在神，故云：“神為主帥，身為驅使”。精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合；所謂開者，不但手足開，心意亦 與之俱開，所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，形與神合一，即內外合為一氣， 則渾然無間矣。

相連不斷

外家拳術，其勁乃後天之拙勁，故有起有止，有線有斷，舊力巳盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿 不斷，周而復始，循環無窮。原論所謂“如長江大河，滔滔不絕”，又日 “運勁如抽絲”，皆言其貫串一氣也。

動中求靜

外家拳術，以跳擲為能，用盡氣力，故練習之後，無不喘氣者。太極拳以靜御動，外動內靜，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈憤張之弊。學者細心休會，庶可得其意焉。