《趙五娘千里尋夫》是一個典故，故事是這樣的，爵溪白沙灣有一座“彌陀寺”，寺里塑著一個黑衫白裙，蓬頭散發的女菩薩。女菩薩是咋來的呢？ 早年，有戶人家，女的叫趙五娘，男的叫蔡伯喈。大比之年，蔡伯喈要上京趕考，家裡窮得沒有分文。趙五娘向四親六眷求求拜拜借了銀兩，給伯喈上京趕考。
基本介紹
- 中文名：趙五娘千里尋夫
- 類型：典故
故事內容
蔡伯後去十年，沒有信息。五娘伴著年邁的阿公阿婆苦度光陰。這年，遇上災荒，稻麥籽粒沒收。五娘就起早摸黑挖草根樹皮填飢。阿公阿婆經不起飢餓折磨，就拋下五娘去世了。沒錢埋葬公婆，五娘只好剪下自己的頭髮賣幾個錢買了棺材；叫不起人工，五娘就用手扒土挖坑埋葬了公婆。 趙五娘孤身一人，無依無靠，日夜思念丈夫。她叫人畫了公婆的畫像，挾一頂雨傘，背一把琵琶，上穿黑衫，下著白裙，不管路有多少遠，到東京去尋找丈夫。 趙五娘一路走，一路思念著丈夫。楊得傷悲時，就捧起琵琶，彈了起來。越彈越傷悲，眼淚象滴穀子一樣滴下來，連成一條線，變成一條嶺。這條嶺就是現在大徐的“相思嶺。” 走啊！走啊！趙五娘又到了一個地方，只見前面山連著山，峰疊著峰，懸崖絕壁擋道，連飛禽走獸也要回頭。五娘尋夫鐵了心，就坐下來歇歇氣，養養精神再走。五娘解下了多日沒洗的腳紗布，這解腳紗布的地方就叫“下紗沙”，五娘撣了撣腳紗布上的塵土，剛巧一陣風，那長長的雪白的腳紗布隨風飄去，輕輕地落在山當中。一煞時，一條彎彎曲曲的白色小路出現在面前。這條小路，轉了七個大彎，繞過八座大崗，一直伸向很遠很遠的小山灣。這就是人們所說的“七彎八崗”。 趙五娘順著腳紗布變成的小路，過了七彎八崗，來到白沙灣，走進“彌陀寺”。她把公婆畫像掛在菩薩前面的供桌上，跪在地上求菩薩保佑其找到丈夫。不一會，寺外“彭彭”響起了銅鑼聲。走里的和尚說是一個大官來了，叫五娘趕快迴避。等大官走了，趙五娘出來，一看畫像沒有了。聽和尚講：畫像被大官收去了。和尚還向五娘比比劃講了大官的相貌。五娘一聽，叫出聲來：“這是我夫蔡伯喈啊！”和尚大吃一驚：“你別弄錯了，這大官是東京赫赫有名的牛宰相的女婿蔡狀元，今日京去牛相府招親的。”五娘忍著痛，咬著牙，跌跌撞撞朝和尚指點的方向追去。 山高路窄，三寸金蓮的趙五娘用傘當拐仗。奇怪，傘往地上一戳，岩頭上便留下了一個傘頭印子。這留下傘印的岩石就是現在白沙灣的“印傘岩”。五娘朝前追呀追！追到一個筆陡的坎坡沒路了。五娘用手挖洞，一腳一腳爬上去。爬上去，倒下來，爬上來，倒下來。手指挖破了，鮮血染紅了坎坡，這地方人們就叫它“赤坎”。現在林海鄉的赤坎村就是這樣來的。 趙五娘爬上坎坡，面前是一片茫茫荒野，哪裡有丈夫的影子呢？五娘站在一塊大青石頭上，天漸漸暗下來了，眼前模模糊糊現出一座城廊的影子，不覺一陣心酸：伯喈呀伯喈，你拋下爹娘妻子，獨自去牛府招親，良心何在？五娘氣極了，心一橫，腳一蹬，蹬得那塊大青石陷地三尺，石頭中央留下五娘三寸金蓮的腳印。腳印下的石頭突然冒出一股青煙，托著趙五娘，慢慢升上了天空。這天，正是八月初三。後人把趙五娘上天的大青石稱為“升天石”。 趙五娘升天了，人們還時時刻刻思念她。後來，有人在“彌陀寺”塑了尊女菩薩，跟趙五娘活著時節一色一樣。
每逢八月初三趙五娘“升天”的日子，各地來“彌陀寺”朝拜五娘菩薩的人有成千上萬。直到現在還是如此。
