越縵堂詩文集

內容簡介

李慈銘一生混跡官場，留給人們的卻是一個集學者、文學家與名上於一體的文人形象。年輕時從宗稷辰遊學，到北京後與張之洞、王先謙、周壽昌、譚獻、黃以周、朱一新等著名學者有過交遊，治學承乾嘉漢學貴風，博覽群書，長於經史考據之學。

《清儒學案小傳》論其為學‘洞明三《禮》，尤精國小，博極群書，勤於考訂，兼尊宋學’，‘學者服其翔實，翕然稱之’。一生著述宏富。經學方面，著有《十三經古今文義匯正》、《說文舉要》、《越縵經說》、《音字古今要略》；史學方面，著有《漢書後漢書札記》、《後漢書集解》、《北史補註》、《唐代官制雜鈔》、《宋代官制雜鈔》、《元代重儒考》、《明謐法考》、《南渡事略》、《國朝經儒經籍考》、《軍興以來忠節小傳》、《紹興府志》、《會稽新志》等。這些著作，大部分沒有寫定，今天已難以搜尋。

但作者留下來的數十冊《越縵堂日記》則詳細地記錄了他對近千種書籍的評議，議論精湛，頗多創穫，從中可見其學問功底的無比深厚。比較而言，李慈銘在史學方面的造詣尤為精深。汪辟疆說‘越縵喜談經學，實非所長。一生學術，乃在乙部，披閱諸史，丹黃滿帙，其博聞強記為時流所嘆服’。楊樹達認為李慈銘‘乃承錢（大昕）、洪（頤煊）之流，而為有清一代之後殿者也’，充分肯定的也是他在史學考據方面的突出貢獻：

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