超越審美現代性的困境

內容簡介

現代性與後現代主義的論爭，可謂聚訟紛紜、奠衷一是。現代性的困境除了問題的客觀性使然，還同闡釋的範式、觀念相關。經驗主義、客觀主義、粗陋的認識論、哲學中心論、庸俗的文藝社會學、美學與藝術的純粹抽離、形上學的人為取締……製造了太多似是而非的幻象。

《跨越審美現代性的困境·緣起與轉義：從康德到韋爾默》從美學與藝術中介的視角對現代性家族問題作了有益勘察與批判。審美中介既是康德、席勒、阿多諾、馬爾庫塞、哈貝馬斯、韋爾默他們現代性思想中具體的美學建構，也是審視、跨越現代性困境的方法與路徑。它的衍化與變奏藏納著這樣的玄機：危機的起源與破解秘密共在。審美中介是美學、藝術關聯現代性或後現代性的媒介，是貫通現代性與後現代性的“脈動”以及它們相互交疊、連屬的“磁力線”。審美中介，即“跨越”。它不是對困境的獨斷拔除，而以受制又超拔的方式意識到自身的能量與界限。它批判、否定、反思、還原、和解、調節、交往，有如無形的光照。因著它，散逸中方顯整一，模糊中乃見經緯，然後有“困境的生機”、“危機的動力”及現代性那不甚清晰的前景。

作者簡介

陳開晟，1974年生，福建大田人。大學畢業後從事基礎教育多年，2004年獲碩士學位；2007年畢業於中國人民大學文學院，獲文學博士學位：2007年至2010年，在福建師範大學中國語言文學博士後流動站從事相關研究。現為閩江學院中文系副教授，主要從事美學、藝術理論、文學理論及文化的跨界現象研究；獨立主持省部級課題各一項，在《馬克思主義研究》等刊物發表學術論文十餘篇。

導論
一、美學與藝術的困境
二、辯證法的中介
三、審美中介的內涵
四、問題與方法
第一章審美中介的先驗運思
第一節近代美學的困境與危機
一、美學的理性客觀主義
二、美學的感性心理主義
三、中介探尋的前奏
第二節審美中介的邏輯起點
一、理性的自我勘定與批判
二、審美的中介性與獨立性
第三節審美中介的表征與言說
一、美
二、崇高
三、美的藝術
第二章審美中介的中和視域
第一節美學問題的轉移
一、先驗美學的領會與轉向
二、感性一理性的強制與衝突
第二節中和中介的向度
一、中和中介的言說
二、通向自由的中介
第三章辯證法視域的審美中介
第一節啟蒙的困境與表征
一、啟蒙辯證法效應
二、肯定性文化
第二節形式中介的言說
一、作為形式的反美學
二、審美的形式之維
三、超越審美二重性
第四章交往視域的審美中介
第一節交往行為理論的邏輯起點
一、批判理論與批判美學的反思
二、後現代及審美主義的批判
第二節交往行為理論的構建
一、行為與世界的關聯
二、言語行為理論的構建
三、話語論證與理解一解釋
四、生活世界與系統之間
第三節交往中介的美學言說
一、文學藝術與公共領域
二、從文藝批評到審美批判
三、中介合理性與交往資質
四、文類的突圍與界限
第五章審美中介與現代性批判
第一節審美中介的轉義關聯與批判
一、中和中介的轉義關聯與批判
二、形式中介的轉義關聯與批判
三、交往中介的轉義關聯與批判
……
第六章審美現代性與後現代交疊辯證
參考文獻
後記

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基本介紹

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