起火的世界

起火的世界

《起火的世界:輸出自由市場民主釀成種族仇恨和全球動盪》一書討論的是一種現象,即主導市場的少數族群(market-dominant minori-ties)現象:由於種種不同原因,一些少數族群在市場條件下趨向於在經濟上起控制作用,在極大程度上控制著他們周圍的“本土”多數族群。在非西方世界中,市場和民主的全球擴展是集體仇恨和種族暴亂的一個首要的、使之惡化的原因。在世界上存在著主導市場的少數族群的許多社會裡,市場和民主並非相得益彰。由於市場和民主在這樣的社會施惠於不同的族群,對自由市場民主的追求便造成了極不穩定、極易摩擦起火的狀態。市場將巨大的財富集中到“外來的”少數族群手中,在時常處於貧困的多數族群中挑起嫉妒和仇恨。面對開發中國家的普遍政經困境,在一片政治民主化+經濟自由化=和平+繁榮的西方主流話語海洋里,《起火的世界》一書發出的是不流於俗的反對之聲。

基本介紹

  • 書名:起火的世界
  • 作者:(美)蔡愛眉
  • 譯者:劉懷昭
  • ISBN:9787500072515
  • 頁數:324
  • 出版社中國大百科全書出版社
  • 出版時間:2005-3-1(版次1)
  • 裝幀:平裝
  • 字數:280000
  • 印刷時間:2005-3-1
  • 紙張:膠版紙
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,

內容簡介

1、美國耶魯大學華裔學者蔡愛眉教授披閱了亞、非、拉與前蘇聯東歐的大量實例,尖銳指出其中諸多國家盲目、倉促引進民主政治——市場經濟所帶來的創痛,危險乃至慘劇。
2、特別引人注目,也是該書高度關注的,是在這些國家的自由經濟中迅速致室的少數族群,與仍處於貧困中但開始進入民主政治運作的多數族群間,存在幾乎不可避免的劇烈衝突,而種族矛盾往往就成了點烯一場場社會火災的直接火種。全球化的加速進程,更令這場場大火火上澆油。作者當然不是在反民主、反市場經濟、反全球化,但她在書中尖銳也痛切指出了相關問題的複雜性:沒有猛藥良方,要正視各國各地獨特的歷史與現實,而先富起來的那部分人,要肩負更多社會責任——退一步說,至少美國與整個西方不應在今天向非西方世界全力推動完全自由放任的資本主義,也不應該推動毫無限制的、一夜之間的多數人政治。
此書旁徵博引,內容豐富,邏輯清晰,語言富有感染力,具有很強的可讀性

作者簡介

蔡愛眉(Amy Chua),女,1962年出生於美國伊利諾州的香檳城,其父母屬於菲律賓的少數族裔——華裔。童年有很長的一段時間她在印地安納州西拉法葉市度過,直到8歲時隨父母移居到加利福尼亞州伯克利市。1980年高中畢業的時候,她榮獲NATIONAL MERIT SCHOLAR(美國高中生畢業之最高榮譽獎)。1980-1984年就讀於哈佛大學期間,蔡愛眉又先後榮摘John Harvard Scholar 和Elizabeth Cary Agassiz Scholar兩項獎項,並獲學士學位。1987年她從哈佛大學法學院畢業並獲法學博士(JD)。1990年,入紐約州法院就職。之後,蔡愛眉先後在杜克大學、哥倫比亞大學、斯坦佛大學、紐約大學做客座教授,並曾造訪北京大學。2001年起受聘為著名學府耶魯大學法學院教授,為該系最年輕的女性法學教授。

圖書目錄

前言 全球化與種族仇恨
第一部分 全球化的經濟影響
第一章 紅寶石與水稻
華人少數族群在東南亞的主導地位
軍人執政式的市場以及華人的取而代之
華裔財閥,緬甸的苦難
華人主導市場:在歷史語境中
全球化與華人財富的激增
要豆腐,還是要雞飼料?
燃燒的雅加達
眾人之怨
第二章 駱馬臉胎、大農場以及藍籌第一股
拉丁美洲的白人富豪
玻利維亞及其他具有美洲印第安多數族群的國家
拉丁美洲的膚色統治
墨西哥:深膚色的窮困潦倒,淺膚色的有錢有勢
大農場與全球市場:非創業家的白人主導地位
拉丁美洲的移民企業家
沒有主導市場的少數族群存在的國家
巴西白人心照不宣的主導地位
全球化和種族仇恨的點烯
第三章 第七位寡頭
後共產主義俄羅斯的猶太億萬富翁
對俄羅斯猶太人的歷史考察
寡頭的出現
第七位寡頭
報復、改革和民憤
第四章 喀麥隆的伊博人
在非洲主導市場的少數族群
在南部非洲主導市場的白人
肯亞的牛倉和資本主義的基庫尤人
主導市場的奈及利亞伊博人
喀麥隆的伊博人及其他成功的土著非洲少數族群
東非的印度人及西非的黎巴嫩人
殖民主義和主導市場的少數族群
非洲與全球化
第二部分 全球化的政治後果
第五章 對市場的對彈
以種族為標靶的攫取及國有化
摘掉冷戰眼罩看發展中國的國有化歷史
蘇哈托之後的印尼:市場加民主等於種族性充公
民主俄羅斯的反猶與國有化
委內瑞位的反市場的衝突
第六章 對民的反擊
第七章 對主導市場的少數族群的反擊
第八章 混血
第三部分 種族民族主義和西方
第九章 西方自由市場民主的裡層
第十章 中東鍋爐
第十一章 他們為什麼仇視我們
第十二章 自由市場民主的未來
後記

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