《起源現世，世界不平》是連載於話本小說的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是凌柒曦。
基本介紹
- 中文名：起源現世，世界不平
- 作者：凌柒曦
- 類型：玄幻奇幻
- 連載平台：話本小說
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
起源戰神霍雨浩回歸，開啟後宮之旅
作品目錄
- 無題
- 無題
- 無題
- 無題
- 無題
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- 無題
起源現世，世界不平
相關詞條
- 起源現世，世界不平
《起源現世，世界不平》是連載於話本小說的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是凌柒曦。內容簡介起源戰神霍雨浩回歸，開啟後宮之旅1作品目錄無題無題無題無題無題無題無題1...
- 笑狂沙
相傳“聖醫”濟生曾留下預言：千年淨蓮，山高水長，太一現世，濁世蓮開。後來這也成為醫家廣開山門的原因之一。門派現狀：景朝初，聖醫預言實現，醫家廣開山門收徒，當時醫家百年傳人穆天，接任掌門。穆天和夏元帝有過一段孽緣，夏元帝對其念念不忘，後來更是加封玄玉長公主，醫家在夏朝地位超然。後來天顯...
- 人道至尊
這個世界沒有污濁，沒有雜質，只有道在流淌，由純粹的道組成的世界，日月星辰，高山流水，鮮花糞土，無不是道，又被稱其為不可能世界，唯有道神方能居住道界之中，有道神陷阱，大道不公。相當於道一秘境。帝岳追殺起源道神與四面神等人，為了活命，起源等回到過去入了道界，當時大司命開闢道界剛失敗，道界快要...
- 武魂2(網易出品全息真實動作網遊)
起源 自天地混沌初開，清氣上升，濁氣下沉，形成六道輪迴的世界體系。所謂人道，一半光明，一半陰暗。在人類未知的空間中，另一大種族正悄然誕生。相傳地獄道鬼王與天道聖女私通，生一子，名鬼魅。其形也，如魔似鬼，魅影翩躚；其神也，陰暗詭譎，變幻莫測。鬼魅為六道所不容，於人道開闢一虛數空間，以人世為鏡像創建...
- 埃烏傑尼奧·蒙塔萊
無論是普遍幸福也好，或者稍有微疾也罷，但至少要做到將持續了好幾個世紀的人類之間的猛烈抨擊，中止幾個世紀——我指的是人類生活，而不是回溯到億萬年前的胺基酸的出現問題，也不是指使人類在宇宙中起源的、或者說也許包含了構造人類的那些物質材料的出現問題。如果是這樣的話，那一番尋蹤追跡的推導演繹需要多久...
- 地動儀
事件起源 2010年11月28日，網友閆濤在微博上發帖，稱“我才知道那個國寶級的張衡地動儀，是上世紀50年代才造出來的，王振鐸（考古學家）根據古書描寫的196個字，結合英國科學家的地震理論，設計並發明了這個張衡地動儀。由於選進了教材，國人都以為是東漢貨色，事實上，那珠子掉不出來”。閆濤小時候可能沒有好好讀書...
- 星海仙冢
起源星遭遇來自無盡星海的長生孤獸入侵,龍皇祖龍與創世聖器在艱難戰勝長生孤獸以後,初窺寰宇真相,將本就殘破的眾妙之門完全封鎖,合力築建通天塔,承擔護世重責。 中期: 在與長生孤獸死戰以後,龍皇祖龍無法繼續強留現世,被仙路強行攫取,飛升虛無之上。 在與長生孤獸死戰以後,創世聖器為了不會永久沉寂,探尋出在人...
- 古巴比倫文明
美索不達米亞人注重現世的祈福和享樂，建造神廟是為了祭祀諸神，保持和神的良好關係，以保佑風調雨順、國泰民安。所以，一國之中，廟宇往往是僅次於王宮的最好建築。對修建神廟，各民族都捨得花大本錢。希羅多德在他著作中描述的巴比通天塔，就是最有代表性的神廟。既然神廟多得數不清，祭司作為神廟的侍奉人員，數量自然...
- 移動藏經閣
第一千零三十五章 起源 第一千零三十六章 鑰匙的世界 第一千零三十七章 同學聚會 第一千零三十八章 光明之輝 第一千零三十九章 淹沒在銀色中的金色光輝 第一千零四十章 艾拉的想法 第一千零四十一章 救世主小分隊 第一千零四十二章 殘酷的事實 第一千零四十三章 不速之客 第一千零四十四章 鮮血女皇的...
- 逍遙神遊記
正道三大門派之一，修真界九大門派之一，被譽為修真界第一門派，以劍術天劍十三式開派著稱，但因為天劍十三式難於修煉，後世子弟之中很難有大成者，故此天道宗前輩又創道術，以劍術與道術結合修煉，故此天道宗現世以道術聞名於修真界，行樞，天道宗第二百三十代掌門，天道宗七子之首，修真界十大高手之一，修為飛升期...
- 猶太教哲學
但無限不能被割斷，因此世界是有限的，必定有其起源。上述第一點來自亞里士多德，其他三點來自伊斯蘭哲學家。薩迪阿承認《創世記》還無法解釋世界源於神，他認為這是人的思想局限而無法企及,是受造之物本身必有的局限性,既然世界是從無到有，則創世說便是令人滿意的解釋。他從這種推理中得出一位創世之神，從...
- 中世紀(歐洲歷史三大傳統劃分的一個中間時期)
同時，它們的基本信念卻又驚人的一致：現世因充斥邪惡而終將消亡；人生而有罪故當遠離世俗，在永恆的精神領域內薰陶自我，才能獲得無盡的福佑。因此，它們不僅在實踐上採取不同程度的禁慾主義，並同時相信存在一個救世主，甘願以生命為代價為信徒們換取死後的永生。這種思潮不僅限於宗教，也作用於當時哲學領域內的新...
- 象徵主義
起源 19世紀末當時歐洲一部分知識分子對社會生活和官方沙龍文化不滿。他們不敢正視現實，不願直接表述自己的意思，往往採用象徵和寓意的手法，在幻想中虛構另外的世界，抒發自己的願望，這樣便產生了近代象徵性的藝術。1886年詩人讓·莫雷亞斯發表《象徵主義宣言》首先提出這個名稱。象徵派在藝術上受英國拉斐爾前派和...
- 威尼斯畫派
歷史起源 背景 威尼斯畫派是義大利文藝復興晚期出現的畫派，代表義大利新興城市的崛起和發展。由於佛羅倫斯城的衰弱，很多佛羅倫斯藝術家來到威尼斯，促使威尼斯的繪畫藝術很快繁榮起來，並形成了自己的風格與特點。這個臨海並因商業繁榮而特別富庶的城市，不僅為藝術家們提供了豐厚的經濟條件，而且使人們在思想上更解放、更...
- 因為我是妹妹的英雄
序章——英雄的起源（偽）清晨瑣事 自稱為“英雄”的狐耳少女 雲上書屋 誇張的百貨商場 所以說我是男人……請離我遠一點 意外 意外進行……救援 想要逃走的心理 驚訝之餘 就像是意料之中的那樣 無力的掙扎 絕望中的希冀 舊習難改 感恩 狼人 憤怒的理由 簡單的收場 被襲擊 意外的不堪一擊 疑問 直截了當的...
- 百鬼夜行(傳說)
由於山中的地勢導致聲音折射，從而產成巨大的迴響，就是“幽谷響”妖怪的起源。有傳說認為在山背陰的地方有山神的“呼子”，就是像“呼子鳥”那樣的動物在發出怪聲。另外還有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等 發出聲音的說法，不過這些說法有一個共同點，即幽谷響是山神出現後才有的事。04 山童 山童，顧名思...
- 巴比倫(誕生於美索不達米亞的古國)
在這平原上發展出了世界上首個城市，頒布了第一部法典，有流傳最早的史詩、神話、藥典、農人曆書等，被譽為是人類文明的搖籃。歷史起源 （約公元前23世紀）一個年表出現較晚，描述阿卡德薩爾貢統治，有可能表明了巴比倫更加久遠的歷史。所謂的韋德納年表說，薩爾貢在“阿卡德前面”建立了巴比倫。（ABC 19：51）另外一...
- 現實主義
R·韋勒克從現實主義反對浪漫主義的文學史背景來詮釋這層涵義：“它排斥虛無縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象徵、排斥高度的風格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味著我們不需要虛構，不需要神話故事，不需要夢幻世界。”這個意義上，企望真實地呈現社會生存的本真樣態。作為浪漫主義的論辯敵手，作為社會邊緣貧困小...
- 經濟與社會(德國馬克斯·韋伯創作的社會學著作)
第二次世界大戰後，美國及德國等國家相繼出現韋伯研究。20世紀50年代美國等許多國家大量翻譯出版韋伯著述和有關韋伯生平、思想的研究著作。20世紀60年代日本、韓國、中國香港、中國台灣也陸續翻譯出版了《經濟與社會》一書，並開展了韋伯研究。20世紀80年代韋伯的思想和著作也為中國大陸學者所重視。韋伯的社會科學思想理論...
- 中國佛教史(中國佛教發展歷史)
另一方面，在家的佛教徒並不否定儒教的禮，他可以一邊禮拜阿彌陀佛，一邊盡儒之孝道，這種現世的孝同樣是佛教所提倡的。但即使在家之孝，其根本差別在於佛教不像儒教，不屬於隸屬關係，因為“一切眾生皆有佛性”，所以它是自由平等的孝，並非義務，而是報答父母的感激之情的自然行為。文化藝術 印度佛教傳入中國，經...
