眾應在家信徒之請而受其供養，謂之‘赴請’。又作‘訃請’或‘受請’。赴請之法，依《四分律行事鈔》所載，共有十則︰
(1)受請法︰請分為僧次、別請二種。僧次指請眾僧共赴，別請指特別指定某僧。其中，以僧次為如法。
(2)往赴法︰檀越來請時，上座在前，其餘僧眾依次雁行，整肅威儀而赴請。
(3)至請家法︰即到施主家的方法。應淨室、安置佛像，眾僧之列坐均須以聖法為準。
(4)就座命客法︰指就座的方法。若有外客僧到達時，應勸施主如法邀請，令至眾中接受供養。
(5)觀食淨法︰觀察供養的食物是否潔淨。
(6)行香咒願法︰行香，指請僧侶手執香爐燒香；咒願，即食後對施主行咒願說法。在我國，自東晉·道安以來，均在食前說法咒願。
基本介紹
- 中文名：赴請法
- 簡介：眾應在家信徒之請而受其供養
- 釋義：專業名詞
- 又作：‘訃請’或‘受請
僧眾應在家信徒之請而受其供養，謂之‘赴請’。又作‘訃請’或‘受請’。赴請之法，依《四分律行事鈔》所載，共有十則︰
(1)受請法︰請分為僧次、別請二種。僧次指請眾僧共赴，別請指特別指定某僧。其中，以僧次為如法。
(2)往赴法︰檀越來請時，上座在前，其餘僧眾依次雁行，整肅威儀而赴請。
(3)至請家法︰即到施主家的方法。應淨室、安置佛像，眾僧之列坐均須以聖法為準。
(4)就座命客法︰指就座的方法。若有外客僧到達時，應勸施主如法邀請，令至眾中接受供養。
(5)觀食淨法︰觀察供養的食物是否潔淨。
(6)行香咒願法︰行香，指請僧侶手執香爐燒香；咒願，即食後對施主行咒願說法。在我國，自東晉·道安以來，均在食前說法咒願。
(7)受食方法︰吃食要端正威儀、領受飲食。
(8)食竟收斂法︰慢慢受食完畢後，漱口、洗缽，然後為供養之施主說法。
(9)噠嚫布施法︰食後，施主布施衣物時，僧眾仍須對施主說法讚嘆。
(10)出請家法︰待整理衣缽、依次離去時，須對施主說︰‘檀越厚施如法，貧道何德堪之。’致謝後始告辭。
