走馬漁鼓，因流傳於恩施土家族苗族自治州的鶴峯縣走馬坪而得名。相傳走馬漁鼓源於與走馬坪接壤的湖南省石門縣，傳入湖北後，語言音韻逐漸鄂化，因語音、習俗及欣賞習慣的差異，走馬漁鼓在發展中，形成了與石門漁鼓迥異的特點，逐漸形成了自己的藝術風格，成為湖北獨立的曲種。
基本介紹
藝術特點,唱腔唱詞,演唱曲目,
藝術特點
走馬漁鼓為單檔行藝，藝人主要是串鄉演唱，不拘時間地點。民間的紅白喜事，藝人也常被人請去唱願書（即說書酬神）。唱願書時，由主家在神龕前備一小方桌，上掛神帳，另放一升米以插香燭，並於桌前系一圍布。藝人將漁鼓筒橫放在桌上，鼓面朝東，小鈸放在漁鼓筒前方，簡板橫放在鼓、鈸之間，一支筷子置於小鈸背面，大頭朝里，小頭向外。點燃香蠟、焚燒紙錢後，藝人於桌前打躬作揖三遍，懷抱漁鼓筒邊打邊繞桌子反時針轉三圈，定位於神帳開篇演唱。根據主家許願、還願事由，選擇與此相關的曲目，竭力奉承，以圖為其求得大吉大利。
走馬漁鼓系單檔站唱。演唱時左肘腕斜夾漁鼓於胸前，左手持簡板擊拍，一面小鈸緊挽在食指的關節上，鈸心向外，右手拇指與食指拿著筷子，用筷子頭擊鈸梭，其餘三指併攏拍打鼓面，鼓鈸多為同擊。藝人在演唱中十分注重喜、怒、哀、樂情緒的表達及說唱才能的發揮，伴之以必要的動作及鼓、鈸、板伴奏的烘托，邊說邊唱，有張有弛，靈活多變，順水開溝。其唱詞朗朗上口，易懂易記，並用詼諧風趣的情節調動觀眾情緒，以便充分展現其藝術魅力。
同其他漁鼓藝人一樣，走馬漁鼓藝人也把八仙視為始祖，往往先唱漁鼓的由來，以師懷祖，然後正式開篇。演唱時不拘形式，不受時間、場地的限制。每當紅白喜事，添人慶壽，修房蓋屋，逢年過節，廟會趕集之時，走馬漁鼓藝人就可大顯身手。
唱腔唱詞
走馬漁鼓的唱腔，雖有慢板、快板之分，有[悲腔]、[歡腔]、[離腔]、[合腔]之別，也只是在一個基本腔調上，作某些句式的調整和速度的變化。由於藝人大都兼打薅草鑼鼓、唱儺戲和柳子戲，所以，這些聲腔對漁鼓唱腔也有一定作用，以致形成了其獨特的演唱風格。
走馬漁鼓的唱詞，基本句式是七字句，間或出現一些參差不齊的長短句，仍用七字句唱腔。唱詞韻律對仗押韻合轍，奇句分段收韻，韻轍轉換靈活自由。
演唱曲目
走馬漁鼓大都沒有固定的台本，藝人只是依據觀眾對象和故事的情節即興演唱。《封神演義》中的《十絕陣》，因其詩詞晦澀，人物繁多，故事情節錯綜複雜，不易編纂。所以，對能夠演唱《三教會破誅仙陣》者，藝人們皆稱之為高手。
