《走進伏羲:破解易學千古之謎(修訂珍藏版)》內容簡介：中華民族的智慧之源來自《易經》，它是中華文化的源頭活水，本書著力證明了今人研究出來的三維立體易模型，在中國歷史上是早已存在了的。中華民族的智慧之源來自《易經》，它是中華文化的源頭活水，本書著力證明了今人研究出來的三維立體易模型，在中國歷史上是早已存在了的。證據有以下幾點： 1、北宋陳摶《龍圖序》中用文字表述的“龍圖”是三維立體易模型的平面圖； 2、在北宋前的堪輿學中的三般大卦運用了三維立體易模型的表層卦序； 3、西漢京房八宮卦的宮內卦序排列運用了立體易模型表層卦序； 4、《管子》記載的“伏羲作造六企”中的“六企”就是表現立體易模型的實物——人造的台。 5、五千年前的繪有幾何圖線的六孔八分陶球就是一種立體易的模型，它的名字應叫做“天球”，或叫“元苞”。元苞的平面展開式就是“連山”。 6、五千年前的含山玉片是又一種立體易模型的平面圖，它的名字應叫“龜藏”。
基本介紹
- 書名：走進伏羲:破解易學千古之謎
- 出版社：光明日報出版社
- 頁數：298頁
- 開本：16
- 品牌：光明日報出版社
- 作者：郭志成 郭韜
- 出版日期：2005年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：780206144X
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《走進伏羲:破解易學千古之謎(修訂珍藏版)》：中華民族的智慧之源來自《易經》，它是中華文化的源頭活水，本書著力證明了今人研究出來的三維立體易模型，在中國歷史上是早已存在了的。證據有以下幾點：
1、北宋陳摶《龍圖序》中用文字表述的“龍圖”是三維立體易模型的平面圖；
2、在北宋前的堪輿學中的三般大卦運用了三維立體易模型的表層卦序；
3、西漢京房八宮卦的宮內卦序排列運用了立體易模型表層卦序；
4、《管子》記載的“伏羲作造六企”中的“六企”就是表現立體易模型的實物——人造的台。
5、五千年前的繪有幾何圖線的六孔八分陶球就是一種立體易的模型，它的名字應叫做“天球”，或叫“元苞”。元苞的平面展開式就是“連山”。
6、五千年前的含山玉片是又一種立體易模型的平面圖，它的名字應叫“龜藏”。
1、北宋陳摶《龍圖序》中用文字表述的“龍圖”是三維立體易模型的平面圖；
2、在北宋前的堪輿學中的三般大卦運用了三維立體易模型的表層卦序；
3、西漢京房八宮卦的宮內卦序排列運用了立體易模型表層卦序；
4、《管子》記載的“伏羲作造六企”中的“六企”就是表現立體易模型的實物——人造的台。
5、五千年前的繪有幾何圖線的六孔八分陶球就是一種立體易的模型，它的名字應叫做“天球”，或叫“元苞”。元苞的平面展開式就是“連山”。
6、五千年前的含山玉片是又一種立體易模型的平面圖，它的名字應叫“龜藏”。
作者簡介
郭志成，1944年生於長春。1969年畢業於東北師範大學政治教育系。現就職於吉林省社會科學院易學研究所。上世紀八十年代經一位老人指點專攻中國數術與易學。1991年出版《中國術數概觀（卜筮卷）》，1993年出版《揭開奇門遁甲之謎》、發表論文《先天八卦卦序與京房八宮內卦序關係證》，找到了八宮卦排列的依據是“天風山火/地雷澤水”兩儀分類法，此項研究，徹底揭開了京房八宮卦排列之謎。積十年之功力，終於完成了闡發一家之言的《走進伏羲——破解易學千古之謎》。
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書評
中華民族的智慧之源來自《易經》，它是中華文化的源頭活水，本書著力證明了今人研究出來的三維立體易模型，在中國歷史上是早已存在了的。證據有以下幾點：
1、北宋陳摶《龍圖序》中用文字表述的“龍圖”是三維立體易模型的平面圖；
2、在北宋前的堪輿學中的三般大卦運用了三維立體易模型的表層卦序；
3、西漢京房八宮卦的宮內卦序排列運用了立體易模型表層卦序；
4、《管子》記載的“伏羲作造六企”中的“六企”就是表現立體易模型的實物——人造的台。
5、五千年前的繪有幾何圖線的六孔八分陶球就是一種立體易的模型，它的名字應叫做“天球”，或叫“元苞”。元苞的平面展開式就是“連山”。
6、五千年前的含山玉片是又一種立體易模型的平面圖，它的名字應叫“龜藏”。
中華民族的智慧之源來自《易經》，它是中華文化的源頭活水，本書著力證明了今人研究出來的三維立體易模型，在中國歷史上是早已存在了的。證據有以下幾點：
1、北宋陳摶《龍圖序》中用文字表述的“龍圖”是三維立體易模型的平面圖；
2、在北宋前的堪輿學中的三般大卦運用了三維立體易模型的表層卦序；
3、西漢京房八宮卦的宮內卦序排列運用了立體易模型表層卦序；
4、《管子》記載的“伏羲作造六企”中的“六企”就是表現立體易模型的實物——人造的台。
5、五千年前的繪有幾何圖線的六孔八分陶球就是一種立體易的模型，它的名字應叫做“天球”，或叫“元苞”。元苞的平面展開式就是“連山”。
6、五千年前的含山玉片是又一種立體易模型的平面圖，它的名字應叫“龜藏”。
圖書目錄
《易學思維精華》修訂版前言
《走進伏羲》序一
《走進伏羲》序二
導言
第一章 《易經》的遺憾
一、先天易與後天易的糾葛
二、《周易》是卦書
三、《周易》為卦學做了什麼？
四、《周易》的缺憾
第二章 《易傳》的功過
一、《易傳》概說
二、《易傳》說易
三、《易傳》說卦
四、《易傳》的未解之謎
第三章 離經叛道者的挑戰與貢獻
第四章 北宋學者對伏羲易的探索
第五章 無根花果覓千年——難以證明的北宋先天易學
第六章 柳暗花明——立體易研究者的貢獻
第七章 立體易模型體現的易學意義
第八章 古代立體易模型的證明之一——破譯術數學中的三般大卦
第九章 古代立體易模型的證明之二——破解京房八宮卦編排之謎
第十章 古代立體易模型的證明之三——破譯陳摶《龍圖序》
第十一章 古代立體易模型的證明之四——伏羲時代易的立體模型與平面化
第十二章 無法結束的結束語——尋找中國的金字塔
後記
《走進伏羲》序一
《走進伏羲》序二
導言
第一章 《易經》的遺憾
一、先天易與後天易的糾葛
二、《周易》是卦書
三、《周易》為卦學做了什麼？
四、《周易》的缺憾
第二章 《易傳》的功過
一、《易傳》概說
二、《易傳》說易
三、《易傳》說卦
四、《易傳》的未解之謎
第三章 離經叛道者的挑戰與貢獻
第四章 北宋學者對伏羲易的探索
第五章 無根花果覓千年——難以證明的北宋先天易學
第六章 柳暗花明——立體易研究者的貢獻
第七章 立體易模型體現的易學意義
第八章 古代立體易模型的證明之一——破譯術數學中的三般大卦
第九章 古代立體易模型的證明之二——破解京房八宮卦編排之謎
第十章 古代立體易模型的證明之三——破譯陳摶《龍圖序》
第十一章 古代立體易模型的證明之四——伏羲時代易的立體模型與平面化
第十二章 無法結束的結束語——尋找中國的金字塔
後記
