赫爾曼·洛采（Rudolf Hermann Lotze，1817.05.21－1881.07.01），德國心理學家、哲學家，價值哲學創始人。他出生於德國薩克森州包岑（Bautzen），因患肺炎逝於德國柏林。
洛采是醫學與哲學雙博士，25歲時成為哲學教授，長期在哥廷根大學任教，1881年在柏林大學教職上病逝。洛采對20世紀的德國哲學乃至整個西方哲學的影響通過四條主要線索得以顯現。首先，通過其弟子文德爾班，洛采的“價值哲學”被廣為傳播並由此形成了新康德主義的西南學派（代表人物為文德爾班、李凱爾特、拉斯克）；其次，通過對胡塞爾和舍勒的影響，洛采影響了德國現象學的形成和發展；再次，洛采的“純粹邏輯”思想也影響了弗雷格，又通過後者對英美分析哲學提供了隱秘的助力；最後，洛采的哲學對海德格爾思想的形成和發展產生了獨立的持續的深刻影響。
“歷史上罕有哲學家的思想像洛采那樣遭遇如此大規模的搶劫。”帕斯莫爾在《哲學百年》一書中曾如此感慨。儘管洛采的思想對19世紀後期與20世紀初期的西方思想產生了廣泛影響，但當各種思想流派以各種方式從洛采思想中汲取資源後，洛采也迅速地被人遺忘，以至很少有人既身處其波及範圍又能明曉從出之來源。
基本介紹
- 本名：Rudolf Hermann Lotze
- 別稱：魯道夫·赫爾曼·洛采
- 出生地：德國薩克森州包岑
- 出生時間：1817.05.21
- 去世時間：1881.07.01
- 主要作品：《醫學心理學》、《心理學大綱》
求學之路,著作,表情機能的研究,
求學之路
父親是一位軍醫。當洛採為嬰孩時，父親所在的軍隊調至齊陶（Zittau），洛採在這裡度過他的少年時代。他先進市鎮國小，11 歲入文科中學，12 歲時父親去世。1834 年進入萊比錫大學習醫學和哲學。他本欲繼承其父親的職業，但是他的氣質較傾向於文學和哲學，而他本人對數學、物理學和藝術均有興趣，結果，他受到了各種各樣的教育：他曾跟隨 E.韋伯和 G.費希納學習物理和數學。1838 年，獲得醫學博士學位，4 個月後又獲哲學博士學位。然後在齊陶行醫一年。1839 年重返萊比錫大學任醫學院和哲學院講師，1842 年升任哲學教授。1844 年受聘於哥廷根大學，任 J.赫爾巴特講座，並擔任此職 37 年。1881 年，因策勒爾 [2] 和 H.赫爾姆霍茨的勸說，改進柏林大學任教，但就在任職 3 個月之後即去世。
著作
洛采的著作中屬重要心理學著作的是《醫學心理學》，全名為《醫學心理學或心靈心理學》。該書共三卷，第一卷的標題為“生理心理學的一般的基本概念”，重要討論心靈的存在、心靈的要素與心理物理的問題。第二卷標題為”心理生活的要素與心理的機制”，其中第一章論感覺，第二章論情感，第三章論運動和本能，第四章論空間知覺。他的部位記號學說就刊載於此。第三卷標題為“健康與疾病時的心理生活的發展”，分章論述意識的狀態、精神生活發展的條件，精神生活的擾亂等。
在洛采的這部著作中，以部位記號說最為著名。這是一種典型的 19 世紀思想，與其說是以實驗為依據，還不如說是用哲學的概念來解釋感覺器官的生理學。他認為，空間知覺的學說多以空間解釋空間，這有論點上的繆誤。其實，空間知覺應於非空間的元素為基礎，心靈便是用這種元素構成它的空間知覺。部位記號就是一種本非空間而可構成空間知覺的元素。例如，每一觸覺的刺激都可在皮膚上產生一種彌散的效果，與刺激相近部分受壓較深，與刺激稍遠的部分受壓較淺，更遠的部分便全不受壓，因此皮膚上有一種強度深淺的模型。但是皮膚的組織彼此不同，有些部分較為堅硬，有些部分較為柔軟，有些部分有血管，有些部分有肌腱。因此，那個強度深淺的模型隨皮膚上不同的部分而異。這個模型就是洛采認為的部位記號。當皮膚受到觸壓時，生物傳=遞便將受壓部分轉譯為記號，大腦則將這些信息集中起來，獲得對空間的知覺。所以，在洛采看來，不論視覺或膚覺的空間知覺，都是由感覺構成的。這些感覺孤立時不是空間的，但其刺激對身體不同部分的作用會產生不同的記號，這些不同的記號通過經驗和聯想的作用而逐漸形成空間知覺。這種理論不僅把聯想主義運用於空間知覺的解釋，而且把肌肉感覺在心理活動中的作用提到了重要的地位。
表情機能的研究
洛采還詳盡地討論過表情機能的特徵。他研究了面孔、姿態、脈搏、呼吸等等在種種情緒狀態中的表現形式，這對後來有關情緒同生理變化的關係的系統研究，如詹姆斯-蘭格理論的建立，有相當的影響。
洛采是他那個時代的生理學和神經病理學的打交道，他力圖把生理學和心理學的素材聯合起來組成一個連貫的體系。他認為，想找出與身體的活動無關的心理活動是徒勞的，心理學應該和有機體打交道，神經系統和心理應該在彼此的關係中加以考察。同時他還認為，不僅僅認為物理和化學作用的存在就是心理學的結實，也是荒謬的。
