《赫哲 鄂倫春 達斡爾族服飾藝術研究》既是對三個民族傳統文化的保留，又填補了北方少數民族服飾藝術研究的空白。赫哲、鄂倫春、達斡爾族民族服飾表現出較高的審美意識形態和圖案藝術水平，體現出較強的本民族特色文化，既有著原生態文化的意識表現，又與現代服飾有著很大的區別性。通過對三個民族服飾文化的研究，不但豐富了我國和世界的民俗與民族服飾文化；使我們更好地認識三個民族的歷史發展過程和傳統民俗文化；了解三個民族服飾文化形式和開發的內容；而且為今後研究我國北方民族文化發展歷史提供了一些可供參考的寶貴資料。
基本介紹
- 書名：赫哲 鄂倫春 達斡爾族服飾藝術研究
- 出版社：黑龍江美術出版社
- 頁數：363頁
- 開本：16
- 品牌：黑龍江美術出版社
- 作者：季敏
- 出版日期：2006年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7531817535
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《赫哲 鄂倫春 達斡爾族服飾藝術研究》由黑龍江美術出版社出版。
作者簡介
季敏，1963年1月出生，文學學士學位，2002年被聘為二級美術設計師，副研究員，主要從事服飾藝術、民族服飾、工藝美術等方面的理論研究。曾參與的論著有《中國民族民間舞蹈集成·黑龍江卷》、《中舊曲藝志·黑龍江卷》，此外，在國家和省級刊物上發表多篇文章、攝影和繪畫作品，也多次獲得國家及省級的各種獎項。1988年國際“鑽飾草圖”設計比賽獲優勝獎、1993年《中國民族民間舞蹈集成·黑龍江卷》服飾道具圖獲優秀科研一等獎、2002年論文《南北文化服飾的比較研究》獲《中國發展與西部開發社會科研成果》一等獎、2002年論文《服飾藝術的魅力》獲《劇作家》雜誌社第二屆全國劇本、評論徵文二等獎、2002年論文《唐裝風靡全國的現象與淵源》獲黑龍江省藝術學會二等獎，2000年-2006年問發表學術論文二十餘篇。
圖書目錄
卷首語
序
第一章 赫哲、鄂倫春、達斡爾族歷史文化概述
第二章 赫哲族服飾藝術
1．赫哲族服飾藝術演變的過程
2．赫哲族服飾文化裝飾及紋飾的演變及其特徵
3．赫哲族服飾美學的探索
第三章 鄂倫春倫族服飾藝術
1．鄂倫春族服飾藝術演變的過程
2．鄂倫春族服飾文化裝飾及紋飾的演變及其特徵
3．鄂倫春族服飾美學的探索
第四章 達斡爾族服飾藝術
1．達斡爾族服飾藝術演變的過程
2．達斡爾族服飾文化裝飾及紋飾的演變及其特徵
3．達斡爾族服飾美學的探索
第五章 赫哲、鄂倫春、達斡爾族服飾美學比較認識
1．服飾審美的共性與區別特徵
2．服飾圖案各自區別和審美價值
後記
參考書目
序
第一章 赫哲、鄂倫春、達斡爾族歷史文化概述
第二章 赫哲族服飾藝術
1．赫哲族服飾藝術演變的過程
2．赫哲族服飾文化裝飾及紋飾的演變及其特徵
3．赫哲族服飾美學的探索
第三章 鄂倫春倫族服飾藝術
1．鄂倫春族服飾藝術演變的過程
2．鄂倫春族服飾文化裝飾及紋飾的演變及其特徵
3．鄂倫春族服飾美學的探索
第四章 達斡爾族服飾藝術
1．達斡爾族服飾藝術演變的過程
2．達斡爾族服飾文化裝飾及紋飾的演變及其特徵
3．達斡爾族服飾美學的探索
第五章 赫哲、鄂倫春、達斡爾族服飾美學比較認識
1．服飾審美的共性與區別特徵
2．服飾圖案各自區別和審美價值
後記
參考書目
後記
2003年6月，我在省藝術研究所領導的鼓勵下，申報了這個文化部的藝術科研課題。時過兩月，一位同事打電話告訴我課題中選了。我一時不相信自己的耳朵，能是真的嗎？冷靜下來一想，這也是情理之中的事。
我大學畢業時，曾參加過北方電視劇組拍攝工作，接觸到了黑龍江少數民族的服飾，從那時起便產生了研究黑龍江少數民族服飾的想法，但是由於生活方方面面的事情沒能得以早日實施。記得在2001年，單位搞了一次黑龍江省藝術科研課題申報，我申報這-課題沒能得到通過，但是我並沒有灰心。2003年的國家課題申報工作開始後，我以十足的信心給自己加油，再次申報了這一課題，終於被選為全國藝術科學“十五”規劃文化部的重點研究課題。
在撰寫課題過程中，有兩個功不可沒的人，一位是黑龍江省社科院文學所民族文學研究室主任黃任遠，不顧路途遙遠和條件艱苦，帶領我去少數民族地區調查，訪問民族專家、老人，付出了很大的精力，在此表示感謝。另一位是我朋友陳恕，在課題申報前後給予我多次的幫助和鼓勵，在此我表示感謝。
我大學畢業時，曾參加過北方電視劇組拍攝工作，接觸到了黑龍江少數民族的服飾，從那時起便產生了研究黑龍江少數民族服飾的想法，但是由於生活方方面面的事情沒能得以早日實施。記得在2001年，單位搞了一次黑龍江省藝術科研課題申報，我申報這-課題沒能得到通過，但是我並沒有灰心。2003年的國家課題申報工作開始後，我以十足的信心給自己加油，再次申報了這一課題，終於被選為全國藝術科學“十五”規劃文化部的重點研究課題。
在撰寫課題過程中，有兩個功不可沒的人，一位是黑龍江省社科院文學所民族文學研究室主任黃任遠，不顧路途遙遠和條件艱苦，帶領我去少數民族地區調查，訪問民族專家、老人，付出了很大的精力，在此表示感謝。另一位是我朋友陳恕，在課題申報前後給予我多次的幫助和鼓勵，在此我表示感謝。
序言
服飾是用來防寒遮體的生活用品，是人類生活的重要方面，也是人類文明的重要標誌，又是民族審美風尚的外在標誌，沉積著民族深沉的民俗意識。
服飾文化是時代的鏡子，是社會的印記，是精神的追求。服飾文化的發展，伴隨著人類的前進腳步，記錄了人類文明的演變。
豐富多彩的少數民族的服飾是中華民族服飾文化的重要組成部分，是人類服飾文化的瑰寶。其結構表現在物態形式、民俗活動、精神心態各方面。物態形式包括衣飾、首飾、裝飾等，如赫哲族穿魚皮衣，鄂倫春族穿獸皮衣。民俗活動是少數民族服飾的載體，是展示民族服飾的文化場所，如赫哲族的節日——烏日貢，鄂倫春的節日——古侖木塔節，參加大會的族人幾乎都穿民族服飾。精神心態指其民族的原始崇拜、原始信仰等，北方民族薩滿服飾就是最典型的原始宗教服飾。
黑龍江省藝術研究所副研究員季敏歷時三年調查研究寫成的學術著作《赫哲、鄂倫春、達斡爾族服飾藝術研究》，具有以下特點：
第一，首次系統闡述了三個少數民族服飾藝術的歷史變遷、美學特徵、樣式類別、裝飾功能，以及民族服飾與生產、生活、自然環境、民俗信仰的關係。
第二，運用大量的圖片、繪畫把三個民族服飾文化作了全面、生動的介紹和展示，給讀者以一目了然的直觀感覺和服飾審美藝術的享受。
第三，通過對三個少數民族服飾藝術的深入探析和研究，總結出了服飾文化的歷史性、民族性、區域性、類別性、性別和職業性等特點，填補了黑龍江省少數民族服飾文化研究及我國少數民族服飾藝術研究的空白。
第四，此項研究不僅具有重要的藝術價值、科研價值、社會價值、套用價值，而且具有搶救少數民族文化、拯救口頭與非物質文化遺產的歷史意義和現實意義。
我欣喜地向讀者推薦這本研究少數民族服飾文化的學術著作《赫哲、鄂倫春、達斡爾族服飾藝術研究》，並衷心祝願作者在今後的研究道路上取得更多的科研成果，作出更大的學術貢獻！
服飾文化是時代的鏡子，是社會的印記，是精神的追求。服飾文化的發展，伴隨著人類的前進腳步，記錄了人類文明的演變。
豐富多彩的少數民族的服飾是中華民族服飾文化的重要組成部分，是人類服飾文化的瑰寶。其結構表現在物態形式、民俗活動、精神心態各方面。物態形式包括衣飾、首飾、裝飾等，如赫哲族穿魚皮衣，鄂倫春族穿獸皮衣。民俗活動是少數民族服飾的載體，是展示民族服飾的文化場所，如赫哲族的節日——烏日貢，鄂倫春的節日——古侖木塔節，參加大會的族人幾乎都穿民族服飾。精神心態指其民族的原始崇拜、原始信仰等，北方民族薩滿服飾就是最典型的原始宗教服飾。
黑龍江省藝術研究所副研究員季敏歷時三年調查研究寫成的學術著作《赫哲、鄂倫春、達斡爾族服飾藝術研究》，具有以下特點：
第一，首次系統闡述了三個少數民族服飾藝術的歷史變遷、美學特徵、樣式類別、裝飾功能，以及民族服飾與生產、生活、自然環境、民俗信仰的關係。
第二，運用大量的圖片、繪畫把三個民族服飾文化作了全面、生動的介紹和展示，給讀者以一目了然的直觀感覺和服飾審美藝術的享受。
第三，通過對三個少數民族服飾藝術的深入探析和研究，總結出了服飾文化的歷史性、民族性、區域性、類別性、性別和職業性等特點，填補了黑龍江省少數民族服飾文化研究及我國少數民族服飾藝術研究的空白。
第四，此項研究不僅具有重要的藝術價值、科研價值、社會價值、套用價值，而且具有搶救少數民族文化、拯救口頭與非物質文化遺產的歷史意義和現實意義。
我欣喜地向讀者推薦這本研究少數民族服飾文化的學術著作《赫哲、鄂倫春、達斡爾族服飾藝術研究》，並衷心祝願作者在今後的研究道路上取得更多的科研成果，作出更大的學術貢獻！
