一座位於廣東省大埔縣西河鎮車上村的古代寺廟
赤厥寺位於廣東省大埔縣西河鎮車上村，大埔縣西河鎮上黃砂村與福建省下洋鎮交界，四面群山懷抱，山中有曲水清流，西北之赤蕨嶺山勢高峻、林壑幽深、野生赤蕨（今稱巴鐵）甚多，故稱赤蕨嶺。西河靈覺寺座落在赤蕨嶺山坳上，它前倚“蜈蚣飛天”，恰似蜈蚣口含之寶珠，面朝漳溪河水，居高臨下，氣勢不凡，是為紀念唐代高僧潘了拳而建。寺院大門門額“靈覺寺”，有左右楹聯“靈風飄赤蕨，覺岸好回頭”，進寺門上堂有三尊大佛及慚愧祖師坐像，兩廂門為十八羅漢。寺右有泉從石中湧出，清洌微甜，傳說此泉客多則多，雖突來客數百亦夠飲用，平時則涓涓細流，經千餘年亦然，世人頌為“神泉”。
唐憲宗元年和十二年（817）三月二十五日，福建延平府（今砂縣）一潘姓農戶，男孩降生，其左手握拳不能分開，三天后一托缽和尚雲遊而至，口念彌陀，並在小孩拳中指劃一個了字，男孩五指漸伸，和尚飄然而去。男孩父母知兒有佛緣，遂命名了拳，並常帶他禮佛朝聖，這便是後來成為粵東名僧的慚愧祖師。話說了拳十二歲時父母相繼去世，投靠叔父為生，終因嬸娘刻薄難以相處，於唐文宗大和八年（834）離鄉來到大埔西河上黃砂車上村，認一游姓婦為義母，至賢至孝，村民交口讚許。夜常有虎嘯其間，白天從未見虎蹤。潘了拳常和夥伴到赤蕨嶺放牧，小夥伴忙於玩耍，其獨跌坐在一形若臥虎的巨石上念經不止，從此再無虎嘯之聲擾民。一日，他忽然有金光耀眼，飄然欲飛，不由自主在石上用指劃了“大生石頭”四字，奇怪，只見四字若斧鑿所就陰刻於石上（舊《大埔縣誌》有載）。後清朝饒希鎮有詩讚曰：“生生大極渾無極，大大元生衍大生。亦生亦大空涵大，非大非生色映生。廣大資生藏卷石，始生元大炯禪心。即心即石頭應點，石何心畫自橫。”其時，村人認為了拳非凡人，赤蕨嶺乃靈山福地，始建寺廟祀之。靈覺寺後幾經建設名聞遐邇，如明熹宗天啟二年擴建，明崇禎十三年邑人知州饒燈重修時額其堂曰：悟始，乃對了拳而言曰。寺中香火鼎盛不衰。長達千餘年。近年來，靈覺寺香火鼎盛，原寺院已顯得局束陝小，加之年代久遠，部分牆壁開裂，牆體外露，已成危房。經海內外鄉賢信眾的熱心支持，新寺院從二00四年動工興建，二00六年十二月一日竣工開光。
唐憲宗元年和十二年（817）三月二十五日，福建延平府（今砂縣）一潘姓農戶，男孩降生，其左手握拳不能分開，三天后一托缽和尚雲遊而至，口念彌陀，並在小孩拳中指劃一個了字，男孩五指漸伸，和尚飄然而去。男孩父母知兒有佛緣，遂命名了拳，並常帶他禮佛朝聖，這便是後來成為粵東名僧的慚愧祖師。話說了拳十二歲時父母相繼去世，投靠叔父為生，終因嬸娘刻薄難以相處，於唐文宗大和八年（834）離鄉來到大埔西河上黃砂車上村，認一游姓婦為義母，至賢至孝，村民交口讚許。夜常有虎嘯其間，白天從未見虎蹤。潘了拳常和夥伴到赤蕨嶺放牧，小夥伴忙於玩耍，其獨跌坐在一形若臥虎的巨石上念經不止，從此再無虎嘯之聲擾民。一日，他忽然有金光耀眼，飄然欲飛，不由自主在石上用指劃了“大生石頭”四字，奇怪，只見四字若斧鑿所就陰刻於石上（舊《大埔縣誌》有載）。後清朝饒希鎮有詩讚曰：“生生大極渾無極，大大元生衍大生。亦生亦大空涵大，非大非生色映生。廣大資生藏卷石，始生元大炯禪心。即心即石頭應點，石何心畫自橫。”其時，村人認為了拳非凡人，赤蕨嶺乃靈山福地，始建寺廟祀之。靈覺寺後幾經建設名聞遐邇，如明熹宗天啟二年擴建，明崇禎十三年邑人知州饒燈重修時額其堂曰：悟始，乃對了拳而言曰。寺中香火鼎盛不衰。長達千餘年。近年來，靈覺寺香火鼎盛，原寺院已顯得局束陝小，加之年代久遠，部分牆壁開裂，牆體外露，已成危房。經海內外鄉賢信眾的熱心支持，新寺院從二00四年動工興建，二00六年十二月一日竣工開光。
