贊僧功德經

內容

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，

我今見聞得受持，願解如來真實義。

阿含經中略集出，嘆大福田諸僧寶；大梵天王及帝釋，以大梵音贊僧寶。

如地堅牢諸神等，讚嘆一切僧寶眾；我末法中出家人，常住僧寶常住僧。

僧贊僧共興佛法，志求菩提微妙果；於濁苦惡世界中，常在如來清潔眾。

僧中或有求四果，或以證果在僧中；此等八輩諸上人，和合僧中常不斷。

或有頭陀常乞食，或有山間樂寂靜；乃至於微細戒中，不犯如來嚴命教。

或有深廣學智慧，或有息慮習諸禪；並諸集在僧眾中，猶如百川歸大海。

殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種；能與人天勝果者，無過佛法僧寶眾。

善心僧中施掬水，獲福多於大海量；微塵尚可有算期，僧中施寶無有盡。

若人當來求遠離，越於生死貧窮河；應當速疾志誠心，於僧寶中樹因果。

於此最妙良福田，若有種植功德子；當來收穫無邊畔，猶如雲中含大雨。

施者不籌量度者，平等奉施無二心；是人方可能堪任，受人天中勝妙果。

無量功德具莊嚴，大悲世尊弟子眾；凡人肉眼難分別，猶如灰覆於火上。

或有外現犯戒相，內秘無量諸功德；應當信順崇重之，賢聖愚凡不可測。

或有外現具威儀，或示未能舍其欲；外相人觀謂凡夫，不妨內即是其聖。

肉如四種奄羅果，生熟難分不可別；如來弟子亦如是，有戒無戒亦難辨。

是故殷勤勸諸人，不聽毀罵僧寶眾；若欲不沈淪苦海，常當敬重植良田。

常欲人中受樂者，亦當供養比丘僧；勿以凡夫下劣心，分別如來弟子眾。

若有清信士女等，能於十念生信心；平等供養比丘僧，是人獲得無量報。

若於僧中起邪見，當來定墮三惡道；世尊親自以梵音，金口弘宣誠不妄。

寧以利刀割其舌，或以捻杵碎其身；不應一念瞋恚心，謗毀如來淨僧眾。

寧以吞大熱鐵丸，寧使口中出猛焰；不應戲論以一言，毀罵出家清淨眾。

寧以利刃自屠割，殘害肢節毀肌膚；不應戲笑調凡愚，何況打罵比丘眾。

寧以自手挑兩目，寧於多劫受盲生；其於習行離欲人，不應惡眼而瞻視。

寧毀精舍及制多，寧焚七寶舍利塔；勿於僧中出惡言，誹謗如來清淨眾。

毀塔之人自墮落，經無量劫受諸苦；好說眾僧短長者，自墮亦引無量眾。

是故智者善思量，勿於僧中起輕慢；善自防護口業非，莫談此持彼犯戒。

若一惡言毀沙門，當墮泥犁受極苦；從地獄出得人身，即招聾盲喑啞報。

世間多有愚劣人，談說僧尼諸過惡；因茲墮落惡道中，永劫沈淪沒苦海。

大悲世尊禮大眾，尊敬和合大德僧；諸佛尚自致殷勤，何況凡夫輕慢眾。

世間多有信心人，崇重世尊弟子者；聞說三寶短長時，怨於僧中起邪見。

因此退敗諸善人，毀壞如來清淨眾；不見賢劫千世尊，是故智者應思忖。

昔有俱迦離比丘，以一惡言罵僧眾，猶落缽頭磨地獄，舌被犁耕數萬段。

亦有迦葉佛弟子，謗毀無量世間人；承斯惡業舍殘形，還受耕舌地獄苦。

沙門懷忿毀諸人，尚招無量口業報；何況無戒白衣人，罵僧豈免墮惡道。

是故智人不應罵，乃至草木磚瓦等；況毀清淨出家人，習行離欲善法者。