《敦煌本》是2011年11月出版的圖書,作者是黃昆威。本書主要是隋唐早期道教經典,也是一部最重要的敦煌道經。
基本介紹
- 作者:黃崑威
- ISBN:9787807529224
- 頁數:388
- 定價:33.00元
- 出版時間:2011-11
《敦煌本》是2011年11月出版的圖書,作者是黃昆威。本書主要是隋唐早期道教經典,也是一部最重要的敦煌道經。
《敦煌本紀》是葉舟創作的第一部長篇小說,小說分為上下兩部,共四十五卷,是葉舟“絲綢之路三部曲”的開篇之作,於2018年12月首次出版。《敦煌本紀》以生活在敦煌沙洲城內三大家族的興衰,主要是義莊索家的衰敗和胡家的崛起為線索,...
《敦煌本輯校》是2013年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是葉貴良。內容簡介 《敦煌本輯校》內容簡介:《敦煌本輯校》也反映了當時人們的世界觀、價值觀及生活風貌,蘊含著豐富的宗教、民族、傳統、文化和語言資料,也是研究唐代宗教...
《敦煌本〈老子〉研究》是2007年朱大星出版的圖書,作者是朱大星。《敦煌本〈老子〉研究》以敦煌藏經洞所發現的《老子》漢文寫卷白文本和註疏本為研究對象,詳盡闡述了敦煌本《老子》的文本特徵、傳本系統、註疏、流傳及成書。本書目錄 ...
敦煌本《太玄真一本際經》思想研究是一部其他類型網路小說,作者是葉貴良。內容簡介 黃崑威的博士論文《敦煌本(太玄真一本際經)思想研究》,是在對六朝時期哲學思想深入考察的基礎上,就《本際經》的思想所作的全面分析研究,為該時期...
《敦煌本《文選注》箋證》是2000年巴蜀書社出版的圖書,作者是羅國威。內容簡介 日本東京細川氏永青文庫藏有一軸敦煌本《文選注》寫卷。一九六五年四月,該文庫將此寫卷附上敦煌學、文獻學泰斗、故神田喜一郎博士的《解說》影印出版。...
《敦煌本烏鳴占文獻研究》是2016年11月甘肅人民出版社出版的圖書,作者是房繼榮。內容簡介 《敦煌本烏鳴占文獻研究》的研究對象主要為敦煌文獻中的烏鳴占文獻。其內容包括九篇文獻,分別以藏文和漢文書寫。六篇藏文文獻的編號分別為P.t...
《旅順博物館藏敦煌本六祖壇經》是2011年5月上海古籍出版社出版的圖書,作者是旅順博 物館。內容簡介 《旅順博物館藏敦煌本六祖壇經》主要內容簡介:《壇經》為中國佛教禪宗創始者惠能的傳法記錄,禪宗南宗的基本理論典籍,是中國僧人著述...
人們期待著有新的《壇經》古本發現,能對敦煌本加以訂正。《敦煌新本{六祖壇經)》所刊“敦煌新本”便是這樣一個本子。敦煌新本《壇經》是1935年4月由敦煌名士任子宜先生在敦煌千佛山的上寺發現的。1943年,歷史學家向達先生到敦煌...
敦煌本《朋友書儀》與正倉院藏《杜家立成雜書要略》的比較研究 武則天時代的一種敦煌寫本書儀——P.3900號寫卷的初步研究 杜友晉《吉凶書儀》及《書儀鏡》成書年代考 敦煌寫本鄭餘慶《大唐新定吉凶書義》殘卷研究 晚唐時河北地區的...
敦煌古藏文歷史文獻,指發現於甘肅敦煌藏經洞內的唐代吐蕃藏文文獻。1899年(一說1900年)管理敦煌莫高窟佛洞的道士王園錄發現藏經洞後,帝國主義列強乘清代局勢混亂和統治者腐敗之機,陸續派人到敦煌,以考察為名,攫取藏經洞內大量珍貴文獻,...
第二節 從敦煌南朝寫本看南朝和北朝的書法交流 結語 227 附錄一:敦煌寫本《金光明經·捨身品第十七》殘卷校錄考證及斷代 附錄二:從劉宋元嘉二年石刻畫像與敦煌本《瑞應圖》看南朝美術 附錄三:略語對照表 參考文獻 後記 ...
敦煌卷子《輔行訣臟腑用藥法要》考 “敦煌醫學”正名析 敦煌《脈經》初探 敦煌壁畫中的醫學史料 孰煌遺書藏醫文故初析 敦煌《灸經圖》古代俞穴考 英國圖書館藏《備急單驗藥方卷》(S.9987)的整理復原 敦煌本《張仲景五臟論》校...
三部敦煌《壇經》校本讀後 ……… 李 申 談敦煌本《壇經》標題的格式 ……… 方廣錩 中華版後記 ……… 李 申 作者簡介 李申,1946年生。上海師範大學哲學系教授,曾任中國社會科學院世界宗教所研究員、儒教研究室主任。著有《...
如《本際經·道性品》(卷四,敦煌本)說:“言道性者,即真實空……無造無作,名曰無為;自然而然,不可使然,不可不然,故曰自然。悟此真性,名曰悟道,了了照見,成無上道。”在此,道和自然被看成是“空”和“真性”。經書...
48.敦煌本《醜婦賦》與醜婦文學,《敦煌研究》2001年第2期。出版圖書 獲獎記錄 教育部高等學校科學研究優秀成果3等獎一次。甘肅省社會科學優秀成果2等獎兩次、3等獎四次。甘肅省高校社科優秀成果1等獎四次、2等獎三次。“中國古代...
20 尚志鈞.敦煌本《本草經集注序錄》和《證類本草》引陶隱居序的考察.中華醫史雜誌,1988,18(2):124—126.21 尚志鈞.商務影印《政和本草》錯簡例.北京中醫學院學報,1988,11(2):46.22 尚志鈞.顧觀光輯《神農...
范祥雍點校本《法書要錄》(人民美術出版社,1984年)據《墨池編》錄文及刻本《十七帖》將其分作二首,證以敦煌本,可知分為二首當出於誤析。“為復可耳”,敦煌本作“為復可可”,“耳”疑為“可”字重文符號的誤錄。敦煌臨...
古藏文擁有豐富的文獻,其中宗教文獻大都收入藏文大藏經《丹珠爾》之中,《于闐國授記》就是其中的一篇,出土的寫卷中又增補了新的宗教文獻如《于闐教法記》等,並發現了大量的世俗文書,包括《敦煌本吐蕃歷史文書》、《北方若干國君之王...