關於此詩作年，吳汝綸說：“此當是除服為廬陵王記室隨府江州時所作也。”（《古詩鈔》卷五）似不確。
基本介紹
- 作品名稱：贈諸游舊
- 創作年代：南朝梁
- 作品出處：何遜集
- 文學體裁：五言詩
- 作者：何遜
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作品原文
贈諸游舊
弱操不能植，薄伎競無依。
淺智終已矣，令名安可希。
擾擾從役倦，屑屑身事微。
少壯輕年月，遲暮惜光輝。
一塗今未是，萬緒昨如非。
新知雖已樂，舊愛盡暌違。
望鄉空引領，極目淚沾衣。
旅客長憔悴，春物自芳菲。
岸花臨水發，江燕繞檣飛。
無由下征帆，獨與暮潮歸。
作品注釋
游舊
舊遊。往日交遊的朋友。《後漢書·酷吏傳·樊曄》：“ 樊曄 字 仲華 ， 南陽 新野 人也。與 光武 少游舊。”《南史·沉約傳》：“初， 梁武 在西邸，與 約 游舊。”
舊時交遊。《梁書·沉約傳》：“ 高祖 在西邸，與 約 游舊。”
舊時交遊。《梁書·沉約傳》：“ 高祖 在西邸，與 約 游舊。”
不能
不可能;不能夠。例如：又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》不能理解；不能生育；不能實現。
不允許,不可以。例如：不能不談到；不能接受；不能相提並論。
不至於
不允許,不可以。例如：不能不談到；不能接受；不能相提並論。
不至於
薄伎
薄技。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周衛之中。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“諺曰：‘積財千萬，不如薄伎在身。’” 清 唐甄 《潛書·食難》：“天下惟匹夫匹婦，無能、無所與之人，乃有死亡之患；其有薄伎者，雖困窮無傷也。”
作品鑑賞
按《梁書·武帝紀》載，公元517年（天監十六年）舊曆六月戊申，以廬陵王蕭續為江州刺史。而詩云“春物自芳菲”，當是春天，自非炎夏六月也。據《梁書》、《南史》何遜傳，遜在建安王蕭偉幕府掌記室事，公元510年（天監九年）舊曆六月，蕭偉出為江州刺史，遜從鎮江州，猶掌書記。後被舉薦給梁武帝蕭衍，與吳均俱得寵幸。後稍失意，武帝遂云：“吳均不均，何遜不遜。未若吾有朱異，信則異矣！”從此便疏遠了他。後遜遷安西將軍、安成王蕭秀參軍事，兼尚書水部郎。不久即因母親去世而離職歸家服喪。而安成王蕭秀進安西將軍有兩次：一在公元508年（天監七年）秋八月，一在公元514年（天監十三年）春正月。據詩意推測，疑當為公元514年春，蕭秀復出為使持節、散騎常侍、都督郢司霍三州諸軍事、安西將軍、郢州刺史之時。何遜因被梁武帝疏遠，故情緒低落，轉而思歸。
這首詩可分兩大部分。前十句為第一部分，感嘆自己才疏智淺，遊宦無成。何遜雖年少成名，但遭梁武帝疏遠，對他來說，不能不是一個沉重的打擊。他慨嘆自己天生孱弱，不堪造就，缺乏一技之長，不能被人重用。既然才疏智淺，就不能希求美名遠揚。自己乾的都是一些瑣碎細事，終日碌碌無為，紛紛擾擾的遊宦生活已使他感到厭倦。年少無知，輕擲歲月倒也罷了，而今老大，始感光陰之寶貴，亦悟仕途之誤人。“一塗今未是，萬緒昨如非”，這是作者歷經仕途坎坷後的經驗之談。“一塗”，同“一途”，即指仕途。謝朓《酬王晉安德元》詩云：“悵望一途阻，參差百慮依。”亦同此意，但態度沒有如此決絕。誤落塵網中，一去幾十年。正如陶淵明《歸去來兮辭》說的那樣：“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”於是作者想到了歸隱。
後十句為第二部分，抒發了作者的思鄉念舊之情。“新知雖已樂”是虛，是官場中的客套話。而“舊愛盡暌違”是實，是作者的心裡話。這裡的“舊愛”，主要指的是家鄉的老朋友。擾擾遊宦子，盡別故鄉人。正如潘岳在《閒居賦序》中說的：“太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能違膝下色養，而屑屑從斗筲之役乎？”於是，他引領遠望，故鄉渺邈，歸思難收，不禁淚灑衣襟了。但官身不自由，思歸不能歸，所以說“望鄉空引領”。一個“空”字，多少惆悵，多少傷感！長期的遊宦生活與折磨人的思鄉之苦，使作者形容憔悴，這與爭芳鬥妍的春草春花形成了鮮明的對比。“春物自芳菲”，有著兩層含意：一是大好春光自是大自然的賜予，與作者是不相干的；一是心情惡劣的作者，無心欣賞這大好春色，一任春花春草自芳菲。一個“自”字，就把孤獨苦悶的“旅客”——作者自己，與花香鳥語的大好春天對立起來。這使讀者們想起了大詩人杜甫《蜀相》中的兩句詩：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”這“自”字、“空”字的用法，說不定是受了何遜詩的啟發。但大自然終是有情的。兩岸鮮花有意，臨水盛開，以悅人情致；江上春燕戀人，繞船飛翔，似惹人鄉思。這即目所見，更加觸動了作者的鄉愁。於是他幻想乘船順流而下，獨與暮潮東歸。但這是不可能的，所以說“無由”，真是無可奈何！何遜赴任郢州（今湖北武昌）在西，而他的故鄉東海郯（今山東郯城西）及其久居的京都建康（今江蘇南京）在東，隨長江落潮正可歸去，故云“獨與暮潮歸”。作者《渡連圻二首》其二云：“暮潮還入浦，夕鳥飛向家。觸目皆鄉思，何時見狹邪？”難怪詩人面對暮潮是那么一往情深了。但“潮歸人不歸”（劉長卿《和州送人歸復郢》），滾滾東去的暮潮只好把詩人的鄉思帶回去了。結尾給人留下無窮的回味。讀者讀罷詩，仿佛也體味到了詩人那刻骨的鄉愁和悽苦的心情。
何遜這首詩，整個調子是低沉悽苦的。而獨獨“岸花臨水發，江燕繞檣飛”兩句，寫得色彩斑斕，生機盎然，似與整首詩的情調不很合諧。所以張玉谷認為這二句是寫“想像歸鄉一路水程之景”（《古詩賞析》）。這流傳千古的名句，更牽動了後世許多詩人的心。南朝陳張正見特寫了一首《賦得岸花臨水發》的詩：“奇樹滿春洲，落蕊映江浮。影間蓮花石，光涵濯錦流。漾色隨桃水，飄香入桂舟。別有仙潭菊，含芳獨向秋。”那情調和何遜的這首詩自是大不相同了。杜甫《發潭州》詩亦云：“岸花飛送客，檣燕語留人。”宋代范溫極力稱讚這兩句詩“亦極綺麗，其摹寫景物，意自親切，所以妙絕古今。”（蔡夢弼《杜工部草堂詩話》引《詩眼》）可是他不知道詩聖杜甫正是從何遜那裡“偷”來的。這大概就是黃庭堅所說的“點鐵成金”、“奪胎換骨”吧。殊不知何遜的這兩句詩原本就是閃閃發光的金子。
