贈沈景玉

《贈沈景玉》是明代詩人德祥的一首五言律詩。

基本介紹

• 作品名稱：贈沈景玉
• 創作年代：明代
• 作品體裁：五言律詩
• 作者：德祥

作品原文

水接僧居近，林開市路通。綠雲生宿雨，黃鳥出晴風。

世事書聲外，交情道味中。高蹤沈東老，能與一樽同。

作品注釋

僧居

僧舍；佛寺。 元 王實甫 《西廂記》第五本第四折：“身榮難忘借僧居，愁來猶記題詩處。”

綠雲

(1).綠色的雲彩。多形容繚繞仙人之瑞雲。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》：“揚芬紫煙上，垂彩綠雲中。” 唐 李白 《遠別離》詩：“帝子泣兮綠雲間，隨風波兮去無還。”

(2).喻女子烏黑光亮的秀髮。 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“綠雲擾擾，梳曉鬟也。” 前蜀 韋莊 《酒泉子》詞：“綠雲傾，金枕膩。” 宋 陸游 《清商怨·葭萌驛作》詞：“夢破南樓，綠雲堆一枕。”

(3).借指年輕女子。《天雨花》第十五回：“可惜這樣如花女，嫁此蕭蕭白髮人。夭桃灼灼倚松柏，雪鬢蒼蒼配綠雲。”

(4).喻綠葉。 宋 張鎡 《念奴嬌·宜雨亭詠千葉海棠》詞：“綠雲影里，把明霞織就，千重文繡。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“余以竹葉裹粽饋之，附詩云：‘勸公莫負便便腹，不嚼紅霞嚼綠雲。’”

宿雨

(1).夜雨；經夜的雨水。 隋 江總 《詒孔中丞奐》詩：“初晴原野開，宿雨潤條枚。” 明 吳本泰 《西湖竹枝詞》：“宿雨半收晴不穩，惱人最是鵓鳩啼。” 劉半農 《回聲》詩：“微風吹動了樹上的宿雨，冷冰凍的向他頭上滴著。”

(2).久雨；多日連續下雨。《二十年目睹之怪現狀》第十六回：“我同 述農 走到江邊一看，是夜宿雨初晴，一輪明月東方升起，照得那浩蕩江波，猶如金蛇萬道一般。” 胡懷深 《暮春野行》詩：“宿雨昨宵霽，萬木淨如洗。”

黃鳥

(1).鳥名。有兩說。《爾雅·釋鳥》：“皇，黃鳥。” 郭璞 註：“俗呼黃離留，亦名搏黍。”黃離留，即黃鶯。 郝懿行 義疏：“按此即今之黃雀，其形如雀而黃，故名黃鳥，又名搏黍，非黃離留也。”《詩·周南·葛覃》：“黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。” 三國 魏 曹植 《三良》詩：“黃鳥為悲鳴，哀哉傷肺肝。” 趙幼文 校註：“《詩經·黃鳥篇》序：‘《黃鳥》，哀三良也。’” 唐 李白 《江南春懷》詩：“青春幾何時，黃鳥鳴不歇。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹分賦》：“卻喜紅英猶未落，況聞黃鳥且為歡。”

(2).《詩經·秦風》篇名。《左傳·文公六年》：“ 秦伯 任好 卒，以 子車氏 之三子 奄息 、 仲行 、 針虎 為殉，皆 秦 之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。” 清 姚鼐 《詠古》：“上有《黃鳥》吟，下有寒兔顧。”

(3).《詩·小雅》篇名。《毛詩序》：“黃鳥，刺 宣王 也。” 朱熹 《詩集傳》則說是“民適異國，不得其所，故作此詩”。

世事

(1).指士農工商各自具備的技藝。《周禮·地官·大司徒》：“以世事教能，則民不失職。” 鄭玄 註：“世事，謂士農工商之事。” 孫詒讓 正義：“事謂道藝曲藝之等，四民皆有之。”

(2).指世代相傳的專業，如巫、醫、卜筮等。《周禮·地官·大司徒》：“十有一曰世事。” 孫詒讓 正義引 蔣載康 云：“世事，累世專業相傳，凡巫、醫、卜筮諸藝事。”

(3).時事；世上的事。《商君書·更法》：“慮世事之變，討正法之本，求使民之道。”《史記·屈原賈生列傳》：“上稱 帝嚳 ，下道 齊桓 ，中述 湯 武 ，以刺世事。” 宋 陸游 《書憤》詩：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。” 葉紫 《星》第三章一：“他們在那墳堆上抽菸，談世事，他們向著太陽捫老虱婆。”

(4).世務；塵俗之事。《文選·張衡〈歸田賦〉》：“超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。” 李善 註：“世務紛濁，以喻塵埃。”《晉書·阮籍傳》：“ 籍 本有濟世志，屬 魏 晉 之際，天下多故，名士少有全者， 籍 由是不與世事，遂酣飲為常。” 清 劉大櫆 《樵髯傳》：“其言 武夷 九曲 ，幽絕可愛，令人遺棄世事，欲往游焉。”

(5).指社交應酬、人情世故。《宋書·庾登之傳》：“ 登之 雖不涉學，善於世事， 王弘 、 謝晦 、 江夷 之徒，皆相知友。”《清平山堂話本·楊溫攔路虎傳》：“那 楊溫 道：‘復員外， 溫 在家，世事不會，只會使棒。’” 清 獨逸窩退士 《笑笑錄·不曉人事》：“ 李長源 雖高才，然不通世事，傲岸多怒，交遊多畏之。” 徐遲 《祁連山下》四：“那些國民黨分子把他請來，是別有用心的。我們的畫家再不懂世事，也立刻識破了他們的企圖。”

(6).大勢。《北齊書·王紘傳》：“官軍頻經失利，人情騷動，若復興兵極武，出頓 江 、 淮 ，恐北狄西寇，乘我之弊，傾國而來，則世事去矣。”《醒世恆言·隋煬帝逸游召譴》：“帝知世事已去，意欲遂幸 永嘉 ，群臣皆不願從。”

(7).局面。 孫厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十八回：“ 崔骨碌 聽了，搖頭晃腦的說：‘八路軍的世事越鬧越旺，比早先我在的工夫可厲害多啦！’” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第十九回：“ 陝北 紅軍鬧革命，起初只有兩支破槍三顆子彈，還有一顆塌火的，如今多大世事了！”

交情

人們在相互交往中建立起來的感情。《史記·汲鄭列傳》：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。” 唐 皎然 《春夜與諸同宴呈陸郎中》詩：“南國宴佳賓，交情老倍親。” 金 元好問 《寄答劉生》詩：“省郎共結交情厚，野老還欣禮數寬。” 魯迅 《〈偽自由書〉前記》：“我之所以投稿，一是為了朋友的交情，一則給寂寞者以吶喊，也還是由於自己的老脾氣。”

道味

(1).佛道教義之真意。《世說新語·方正》“昔嘗與 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》：“ 晉 元 明 二帝，游心玄虛，托情道味。” 唐 崔融 《報李少府書》：“夕飽儒珍，朝充道味。” 宋 周邦彥 《汴都賦》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎聖澤，而意猶未快，又欲浮槎而上，窮日月之盈昃，尋天潢之流派。”

(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙門弘景道俊玄奘還荊州應制》詩：“ 漢 珠留道味， 江 璧返真源。” 元 楊載 《題廣寒龍先生詩卷》詩之三：“古來聞有列仙儒，棲宿岩巒道味腴。” 清 魏源 《默觚上·學篇十》：“故世味不澹者，道味不濃；熟處不生者，生處不熟。”

(3).指文章的內容與文辭的色彩。 南朝 梁 劉協 《文心雕龍·附會》：“贊曰：篇統間關，情數稠疊。原始要終，疏條布葉，道味相附，懸緒自接。”

高蹤

(1).發生在遙遠的過去的事跡。《漢書·揚雄傳上》：“軼五帝之遐跡兮，躡三皇之高蹤。” 晉 陸雲 《盛德頌》：“紹 軒轅 之睿哲，越 三代 之高蹤。”

(2).高尚的行跡。《文選·傅鹹〈贈何劭王濟〉詩》：“豈不企高蹤，麟趾邈難追。” 張銑 註：“豈不慕高軌，但蹤跡邈遠難可追攀也。” 唐 包佶 《雙山過信公所居》詩：“傳心不傳法，誰可繼高蹤。” 明 李東陽 《徐州洪蘇墨亭》詩：“由來一代不幾見，沉我異世懷高蹤。” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“便做道伴、孤燈，偕隻影，閉長門，挨永夜，也甘受淒其。況有這明師足倚，高蹤可追，少不得蓮台獅象，共坐同騎。”

(3).指高的造詣。《宋書·謝靈運傳論》：“若夫 平子 艷發，文以情變，絕唱高蹤，久無嗣響。”

(4).指隱退。《漢書·蓋寬饒傳》：“君不惟 蘧氏 之高蹤，而慕 子胥 之末行，用不訾之軀，臨不測之險，竊為君痛之。” 顏師古 註：“ 蘧伯玉 ，邦無道，則可卷而懷之。” 唐 盧照鄰 《初夏日幽莊》詩：“聞有高縱客，耿介坐幽莊。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷八：“惟曾祖受三天子聘賢之禮數，在先朝為九老人授道之師承，繼 巢 由 之高蹤，辭 夔 龍 之盛舉。”

東老

指 宋 沉思 。 思 隱於 浙江省 東林山 ，自號“東老”。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷四：“ 熙寧 中，有道人過 沉東老 飲酒，用石榴皮寫絕句於壁，自稱 回山人 ……賦云：‘西鄰已富憂不足， 東老 雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。’七年， 坡 過 晉陵 ，見 東老 之子，能道其事。時 東老 已歿三年矣。 坡 為和其詩。” 坡 ， 蘇軾 。按， 蘇軾 和詩題云：“ 東老 ， 沉 氏之老自謂也， 湖 人因以名之。”

作者簡介

德祥，元明間僧。浙江錢塘人，字麟洲，號止庵。工書能詩。洪武初住持徑山寺。書宗晉人，擅名一時。詩刻苦，高逼郊、島，有詩曰《桐嶼集》。洪武初，住持徑山，臨終倚座曰：「一隊緌糟漢，我爭如爾何！」談笑而逝。姚少師《祥老草書歌》云：「祥師只今為巨擘，上與閒素爭蠙巑岏。錢塘山水甲天下，秀氣毓子為楩楠。十年不出筆成冢，中山老兔愁難安。晴軒小試烏玉玦，雙龍隨手掀波瀾。昨將一紙遠寄我，天孫機錦千花攢。願師勿置鐵門限，從它須索來千官。搢紳相與嘆莫及，便欲奪去加巾冠。厥聲已播不知息，箱篋盛貯光爛爛。」其為一時推重如此。吳之鯨《武林梵剎志》云：「祥公與夢觀仁公同參，相與肆力於詩。仁公以南粵進翡翠，作詩寓諷云：『見說炎洲進翠衣，網羅一日遍東西。羽毛亦足為身累，那得秋林靜處飛。』太祖怒曰：『汝謂我法網密，不欲仕我耶？』止庵亦以《西園詩》忤上，幾不免。」《西園詩》今載集中，不知所謂忤上者何語，野史流傳，不足信也。祥公有題倪雲林、周履道書畫云：「東海東吳兩故人，別來二十四番春。」又有《為王駙馬賦清真軒》詩，則知公生元季，至永樂中尚在也。有《和御製賜赤腳僧》詩。又《句容道中》詩云「十年三度上京華」，則洪武中應召浮屠也。田汝成《西湖志》云：「故宋時為僧，入元屬念舊國，有《風雨》、《望月》諸詩。」汝成志稱詳博，其疏謬如此。