《贈廣宣大師》是宋代詩人范仲淹的作品之一。
基本介紹
- 作品名稱：贈廣宣大師
- 作者：范仲淹
- 創作年代：宋
- 作品出處：《贈廣宣大師》
- 文學體裁：宋詩
詩詞正文
憶昔同游紫閣雲，別來三十二迥春。
白頭相見雙林下，猶是清朝未退人。
《贈廣宣大師》是宋代詩人范仲淹的作品之一。
《贈廣宣大師》是宋代詩人范仲淹的作品之一。詩詞正文憶昔同游紫閣雲，別來三十二迥春。白頭相見雙林下，猶是清朝未退人。...
《廣宣上人以詩賀放榜和謝》，一名《答廣宣》，是唐代詩人王起的作品之一。詩詞正文 延英面奉入春闈，亦選功夫亦選奇。在冶只求金不耗，用心空學秤無私。龍門變化人皆望，鶯谷飛鳴自有時。獨喜至公誰是證，彌天上人與新詩。爭議 《廣宣上人以詩賀放榜和謝》為唐朝詩人王起的作品，又名《答廣宣》，見收於...
若非哲人出世，開士乘時，高演真宗，廣宣善誘，何以爰片重元之禮，得歸眾妙之門。潛認髻珠，密傳心印，達斯道者，豈異人乎？大師是也！大師法諱行寂，俗姓崔氏，其先周朝之尚父遐苗，齊國之丁公遠裔。其後使乎兔郡，留寓雞林，今為京萬河南人也。祖諱金，避世辭榮，幽居養志。父諱佩常，年登九歲。
《范文正公文集》有一首詩《贈廣宣大師》云：“憶昔同游紫雲閣，別來三十二回春。白頭相見雙林下，猶是清朝未退人。”寫的是范仲淹18歲時與廣宣大師交遊的經歷。二年後的大中祥符元年（1008），他又由山東長山遠赴長安（今西安）遊學半年，尋師訪友，增長見識。據范仲淹為王鎬所寫《鄠郊友人王君墓表》云：“時...
唐 雍陶 《安國寺贈廣宣上人》詩：“今來合掌聽師語，一似敲冰清耳根。”清 龔自珍 《五重證義》：“又 觀世音 用耳根， 香積佛 眾香世界用鼻根， 智者大師 用意根，即是六根真常之證。”參見“ 六根 ”。郭沫若 《瓶》詩之一：“她那 蜀 錦的上衣，青羅的短裙，碧綠的絨線鞋兒上著耳根，這些都還在...
廣宣上人頻見過 春雪 盆池（選二首）晚春 晚雨 楸樹 贈同游 桃源圖 調張籍 庭楸 聽穎師彈琴 病鴟 次潼關，先寄張十二閣老使君 題於賓客莊 華山女 左遷至藍關示侄孫湘 題楚昭王廟 瀧吏 題臨瀧寺 晚次宣溪，辱韶州張端公使君惠君敘別，酬以 絕句（選一首）宿曾江口示侄孫湘（選一首）去歲自刑部侍郎以...
監祠夕月壇書事 和武中丞秋日寄懷簡諸僚故 逢王二十學士人翰林因以詩贈 廣宣上人寄在蜀與韋令公唱和詩卷因以令公手札答詩相示 送王師魯協律赴湖南使幕 春日退朝 路傍曲 桃源行 百舌吟 聚蚊謠 古調二首 飛鳶操 秋螢引 闕下口號呈柳儀曹 題鴂吟 萋兮吟 …… 第二冊 第三冊 [1] ...
《韓愈集》是鳳凰出版社2006年出版的圖書。內容簡介 韓愈(768--824)，中唐著名的思想家、教育家和偉大的文學家，語言大師，世界文化名人。字退之，河陽(今河南孟州市)人。郡望昌黎(遼寧義縣) ，稱韓昌黎，宋封昌黎伯。官終吏部侍郎，稱韓吏部。卒諡文，稱韓文公。先祖封韓原，有國韓，遂以韓為姓。韓王信...
勝侶狎臻，法筵大啟，廣宣妙諦，以扇一極之風；恪奉真游，以濟三乘之轍。四事之資給豐矣，百福之莊嚴備矣。若乃寒暑易候，寅昏警時，陳植壁之多儀，展祈禠之精意。仙唄交發，將岸谷以共清；嬰香馥芬，與煙雲而競合。等海聚之無量，期道濟於不窮，神其格思，化感無外。此乃陛下聿追來孝，翕受敷...
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符賞 符賞，漢語辭彙，拼音是fú shǎng，解釋是指軍令文書中所規定的獎賞數目。解釋 指軍令文書中所規定的獎賞數目。出處 《文選·陳琳》：“廣宣恩信，班揚符賞，布告天下。”呂延濟註：“言布舉軍書賞賜之數，使天下知之。”
堪任廣宣大法鼓經。迦葉白佛言。我是世尊口生長子。佛告比丘。譬如波斯匿王。教諸王子。學諸明處。彼於後世。堪紹王種。如是比丘。於我滅後。迦葉比丘。護持此經亦復如是 複次迦葉。如波斯匿王。多與諸王。共為怨敵。更相攻伐。於彼彼時。其諸戰士。象馬車步。四種兵眾。聞大鼓聲。心不恐怖堅持甲仗。時...
汝若不為淨信沙門、婆羅門、長者、居士，及諸凡夫樂法義者廣宣分別，則於如來當有過失。何以故？阿難，我為無上法轉輪王，多有法寶功德庫藏，多諸助道七覺法財，十力無畏皆悉具足，於諸法中而得自在故名法王。”《稱讚淨土佛攝受經》：釋迦法王如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛世尊。乃...
嘔血而死，因命行雨大臣「於妙堂殿如法圖畫佛本因緣：菩薩昔在兜率天官，將欲下生，觀其五事：欲界天子三淨母身、作象子形托生母腹、既誕之後逾城出家、苦行六年，坐金剛座、菩提樹下成等正覺；次至婆羅痆斯國為五比的，三轉十二行四諦法輪；次於室羅伐城為人天眾現大神通；次往三十三天為母摩耶廣宣法...
既有令德，材技廣宣。強記洽聞，幽贊微言。文若春華，思若湧泉。發言可詠，下筆成篇。何道不洽，何藝不閒。棋局逞巧，博奕惟賢。皇家不造，京室隕顛。宰臣專制，帝用西遷。君乃羈旅，離此阻艱。翕然鳳舉，遠竄荊蠻。身窮志達，居鄙行鮮。振冠南嶽，濯纓清川。潛處蓬室，不乾勢權。我公奮鉞，耀威南楚...
武關南見元九題山石 《武關南見元九題山石》是白居易創作的其他類書籍。圖書簡介 【廣宣上人以應制詩見示因以贈…居安國寺紅樓院以詩供奉】白居易 道林談論惠休詩，一到人天便作師。香積筵承紫泥詔，昭陽歌唱碧雲詞。紅樓許住請銀鑰，翠輦陪行蹋玉墀。惆悵甘泉曾侍從，與君前後不同時。
《塔景鐘聲》是傅抱石創作的一幅中國書畫。作品簡介 題識：塔景掛清漢，鐘聲扣白雲。此明萬曆戊午二月邑人蕭如熏詠延安句也，碑存今延安招待所。余於一九六零年九月廿九日來瞻仰革命聖地獲教至多，一山一水將永志弗忘，亦將永留拙筆為聖地寫照。籍廣宣傅此幀乃從高閣北望延安大橋，惜未能將聖地人民光榮之革命...
如是廣宣說 十六空性已 復略說為四 亦許是大乘 由本性爾故 眼由眼性空 如是耳鼻舌 身及意亦爾 非常非斷故 眼等內六法 所有無自性 是名為內空 由本性爾故 色由色性空 聲香味及觸 並諸法亦爾 色等無自性 是名為外空 二分無自性 是名內外空 諸法...
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螺髻證得清淨光明佛。調御丈夫十號皆具足。佛壽二萬天人聽法音。廣宣流布應以雜類身。示現二乘聲聞緣覺侶。即現佛身一乘至理趣。胎卵濕化上至菩薩乘。蠢動含靈皆聽光明音。證得初果直至辟支位。遠行法雲十地滿心住。成就無上佛果大菩提。正像末法佛壽二萬歲。光明如來入滅寂定已。次第授與一尊菩薩繼。今日...
還不如鄭商有眼光。徒具虛名，名不副實。”用法 示例 《全唐詩》卷七八七載《人不易知》：“鄭鼠今奚別，齊竽或濫吹。”唐 廣宣《皇太子頻賜存問並索唱和新詩因有陳謝》：“鄭鼠寧容者，齊竽久舍諸。”宋 陸游《無咎兄郡齋燕集有詩末章見及敬次元韻》：“千金敝帚有定價，周玉鄭鼠難強名。”
《馬鳴菩薩傳》是姚秦時期佛法實證高僧鳩摩羅什翻譯的一部傳記。作品原文 馬鳴菩薩傳 ——後秦三藏鳩摩羅什譯 有大師名馬鳴菩薩。長老脇弟子也。時長老脇勤憂佛法入三昧觀。誰堪出家廣宣道化開悟眾生者。見中天竺有出家外道。世智聰辯善通論議。唱言若諸比丘。能與我論議者。可打揵椎。如其不能。不足公鳴揵...