《贈太尉裴公神道碑》是唐代張說創作的一篇散文，收錄於《全唐文》。
基本介紹
- 作品名稱：贈太尉裴公神道碑
- 出處：《全唐文》
- 作者：張說
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
贈太尉裴公神道碑
星辰懸象，所以殷時布氣，然而行不言之道者，天也；文武用才，所以勤官定國，然而致無為之理者，帝也。當高宗之休運，任名世之良臣，清九流而辟四海，代天工而張帝德，歷選前哲，豈多乎哉！公諱行儉，字守約，河東聞喜人也。其先出乎嬴姓，伯翳之後也，秦則裴侯始封，漢則侍中受職。魏晉之代，郁為盛門，八裴方於八王，聲振海內；三子尊為三祖，望高士族。自冀州刺史徵至公十二代，中軍將軍雙虎至公六葉，代無違德，不隕厥問者已。大王父伯鳳，周驃騎大將軍光汾二州刺史琅邪郡開國公。大父定高，大將軍馮翊郡守襲琅邪郡公。諸侯受封，山河傳國，天子共理，循良克家。考仁基，隋左光祿大夫，以陰圖王充，仗義舊主，遭時不利，玉折名揚。聖唐龍興，旌淑勵節，贈原州都督，命諡曰忠，蓋《春秋》之褒也。
公清明本乎世德，正性出乎胎教，氣潤河靈，貌雄岳立。仁孝之道，天生而知；將相之器，與年俱長。以高蔭為宏文生，絕事篤學，累年不舉，房僕射異而問焉，對曰：“隋室喪亂，家乏典籍，館有良書，控討未遍，故少留耳。”梁公驚曰：“驥子志氣凌雲，當一日千里。”其早為通人之目也如是。明經補左屯衛倉曹，詔舉轉雍州司士，遷金部戶部二員外，歷都官郎中長安令。明慶中，與長孫太尉、褚河南論及中宮廢立，國家憂患，有公伯僚譖行於季氏，出為西州長史，又改金山副都護，又拜安西大都護，西域從政，七八年閒，窮荒舉落，重譯向化，我之獨賢，邊之多幸。乾封歲徵為同文少卿，尋除司列少常伯，官復舊號，為吏部侍郎，加銀青光祿大夫。自居銓管，大設綱綜，辨職差才，審官序爵，法著新格，言成故事。上元中，長星出天，禿髮入塞，詔公為桃州道左軍總管，又為秦州鎮撫右軍總管，並受元帥周王節度。雖祭公有諫，耀武之事不行；而方叔帥師，來威之道備矣。
儀鳳二年，十姓可汗匐延都支及李遮匐潛過襲戎，俶擾西域，朝廷憑怒，將行天討，公進議曰：“敬元敗績於茅戎，審禮免胄而入狄，豈可絕域更勩王師？今波斯王亡，侍子在此，若命使冊立，即路由二蕃，便宜取之，是成禽也。”高宗善其計，詔公以名冊送波斯，兼安撫大使，公往蒞，遺愛洽於人心。是行也，百城故老，望塵而雅拜；四鎮酋渠，連營而諮酒：一言召募，萬騎雲集。公迺解嚴以反諜，託獵以訓旅，誤之多方，間其無備。裹糧十日，執都支於帳前；破竹一呼，鉗遮匐於麾下。華戎相應，立碑碎葉，蓋美克雋不殺而用謀，安人以德而去害，廓氛祲於地表，燀皇靈於天外。充國有屯田之頌，竇憲有燕山之銘，詢茲遠略，彼何微也！遷禮部尚書，加上柱國，又特降恩命兼右衛大將軍。夷典秩宗，神必據我，文昌有將，天道存焉。
調露中，單于可汗伏念外叛，大鴻臚蕭嗣業喪律，詔公為定襄道大總管，軍至朔州，斥候相接。匈奴故態，紐劫糧以餒師；神將出奇，張虛勢以啗敵。偽為轉運，伏其壯士，示羸師以緩行，隱精騎以躡跡。寇果大下，援兵奔散，驕虜益驁，自為得色，驅此車牛，憩彼泉井。於是箱中兵起，千弩齊發。要路騎飛，一息而至，群胡顛沛，希傷滿野，從茲饋運，路無驚者。觀夫大漠無倪，穹廬靡所，追之逃遁，舍之憑陵，費日老師，兵家所病，公潛使緩頰，均其利心。深圖既入，狼意亦改，及委罪衙官，陰送降狀，公密上其事，人莫知之。及如其斯，舉國歸附，煙塵大起，師徒惶惑，公徐使令軍曰：“此是伏念執溫傳來降，非他寇也。”俄而銜璧轅門，釋縛納款，帝嘉其勛，命尚書崔知悌乘驛勞軍，備禮獻凱。策勛之日，程務挺、張虔勖者，行軍之偏將也，訴言子營逼逐，方降大軍，又屬秉鈞忌才，下上其手。公曰：“雖不逮群帥之讓功，猶恥與二王之競力，今而殺降，後無來者。”迺封公聞喜縣開國公，而伏念、溫傳皆戮都市。是年也，伏念弟元珍擁其餘種復叛。則天稱制，追正宿枉，贈伏念太僕卿：程、張諸家，別故夷族：君子以為神理之不可誣也。
永淳元年，詔公為金牙道大總管，未行遘疾，四月二十八日，薨於京師延壽里，春秋六十有四。長子貞隱，早卒，嫡孫參元嗣封。藐是諸孤，哀哀童幼，高宗悼焉，贈幽州都督，賜凶儀還鄉，喪葬官供，禮部郎中監護，窀穸之數，率禮有加。別敕留守委皇太子擇六品京官一人檢校家事，五六年間，待兒孫稍成長日停。寵極哀榮，禮之厚者，澤及存沒，義莫重焉。太常議諡：“博古多能文武表式曰憲。”其年十月，葬我憲公於聞喜之東良原，禮也。禮龍中興，朝思舊德，贈公揚州大都督。開元孝享宰嗣，延恩贈公太尉。生不登乎台階，沒追位乎靈宰，序四時於下地，調三光於上天：聖人神教，意在茲乎！
公志堅慮精，神勇識澈，藝必討本，學皆睹奧。又善測候雲物，推步氣象，鬼無遯謀，靈不藏用。著文集二十卷，造草字數千文，皆寶傳人間。以為代法。又撰《選譜》十卷，又為軍營行陣、部眾、料敵等四十六訣，大聖天后令秘書監武承嗣就家取進，以為秘術。豈比馬卿浮華，唯留《封禪》之草；劉安虛誕，空傳《鴻寶》之書而已哉？加以汲引沉淪，推獎氣類，虛懷而襟帶不設，宏亮而城府洞開，故虎旅雲從，詞林向應，若毛羽之宗麟鳳，眾川之長江河也。在選曹見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯，評曰：“炯雖有才名，不過令長，其餘華而不實，鮮克令終。”見蘇味道、王劇，嘆曰：“十數年外，當居衡石。”後各如其言，其在軍麾，擇帳下之士，則有張知運、薛訥、閻敬容、甘元柬、裴思諒、王智方、呂休璟、劉元意；引偏脾之將，則有程務挺、張虔勖、王方翼、崔智、黨金毗、郭待封、劉敬同、李多祚、黑齒常之：凡所進拔，盡為名將，此則有道之人倫，武侯之賞鑒也。
公之送波斯也，入莫賀延磧中，遇風沙大起，天地暝晦，引導皆迷，因命息徒，至誠虔禱，狥於眾曰：“井泉不遠。”須臾，風止氛開，有香泉豐草，宛在營側，後來之人，莫知其處。此迺耿恭之拜井，商人之化城也。公在禮闈，敕賜善馬及寶鞍，令史奪馳，馬倒鞍破，懼而逃罪。公使召之曰：“知汝誤耳。”又平都支遮匐，大獲珍異，酋長將吏，請遍觀焉。有馬瑙大盤，希代之寶也，隨軍王休烈捧盤跌倒，應時而碎，叩頭流血，惶怖請死。公笑曰：“事有不意，何至重玉而害人乎？”此又文饒之含容，邴吉之仁恕也。公西擒都支，北降伏念，前後錫馬五百匹，童二百人，金銀器物三千品，錦罽織皮三百段。公受置庭中，旬日盡散。此又趙奢之待士，田文之市義也。若夫知人以為本，感通以為行，善貸以為常，散積以為樂：古之有道者，嚐從事於斯矣。
公元夫人河南陸氏，兵部侍郎爽之女也。陸氏卒，繼室以華陽夫人庫狄氏，有任似之德，班左之才。聖后臨朝，召入宮闕，拜為御正。中宗踐祚，歸養私門，歲時致禮。媧皇（一作後）補天，進參十亂；少康嗣復，退協三從。晉朝公卿，列拜虞潭之母；周官音注，近同韋逞之家。皇上臨極，旁求陰政，再降綸言，將留內輔，夫人深戒榮滿，遠悟真筌，固辭羸憊，超謝塵谷。每讀信行禪師集錄，永期尊奉，開元五年四月二日，歸真京邑；其年八月，遷窆於終南山鴟鳴堆信行禪師靈塔之後。古不合葬，魂無不之，成遺志也。長孫參元，官至涇鄧二州刺史，聿修厥德，人忘道存；次子延休，并州濰炫令，世載文雄，家傳草聖；次子慶遠，協律郎，深達禮樂，克和神人：鹹負長才，同淪短運。季子光庭，侍中兼吏部尚書。輔政邕熙，致君堯舜，孝理髮乎陵廟，仁澤遍乎松檟。是故妻以夫榮，母以子貴，以尚書先贈方伯，申命上公，夫人舊封華陽，增號晉國。《詩》云：“文武吉甫，萬邦之憲，”上公有焉；又曰：“彼美孟姜，德音不忘”，小君有焉；《孝經》云： “立身行道，以彰（一作顯）父母，”侍中有焉：合三德而為家，橫百代而濟美信可以主時稱伐，鏤石刊金者歟！神道前銘，薛令所撰，且有後命，俾餘系述。馬遷世家，益孟堅之一傳；劉寬表墓，並伯諧之兩碑。報德教忠，俱傳不朽。銘曰：
天生亞聖，祚此王國。文綜九流，武參七德。柔遠服叛，窮西盡北。赫我皇靈，去其蝥賊。仁則不遠，智何不周？如山之峻，如川之流。術與神合，藝將道游。書來懸帳，賦出登樓。司馬軍陣，官人綱紀。帝加常伯，國於聞喜。室有令妻，家成克子。社金傳世，桓圭守祀。神為上台，永介邦祉。
作者簡介
張說（667—730），唐文學家。字道濟，一字說之，洛陽人。武后時授太子校書，曾流放欽州。中宗時任黃門侍郎等職。玄宗時任中書令，封燕國公。除作詩外，又擅長文辭，與當時蘇頲（襲封許國公）齊名，並稱為“燕許大手筆”。著作有《張燕公集》。
