質文兩備是西漢董仲舒用語，“禮之所重者在其志……志為質，物為文。文著於質，質不居文，文安施質．質文兩備，然後其禮成”（《春秋繁露·玉杯》）。
“質”是“志”，指符合仁義道德的思想感情，“文”指感性的形式美，董仲舒繼承孔子“文質彬彬”的觀點，主張“質文兩備”，但在質文之間，更強調質，認為如果“俱不能備而偏行之”，則“寧有質而無文”。先質而後文，右志而左物”。
質文兩備是西漢董仲舒用語，“禮之所重者在其志……志為質，物為文。文著於質，質不居文，文安施質．質文兩備，然後其禮成”（《春秋繁露·玉杯》）。