令:夫遠不可知者天也,近不可知者人也。
令:夫遠不可知者天也,近不可知者人也。《傳》曰:「知人則哲,堯猶病諸?」諺曰:「人心不同,若其面焉?唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。」《詩》云:「憂心悄悄,慍於群小。」自世間人或受寵而背恩,或無故而人叛,違顧左右,曠然無信。夫嚼者咋斷其舌,右手執斧,左手執鉞,傷夷一身之中,尚有不可信,況於人乎?唯無深瑕潛釁,隱過匿愆,乃可以為人君上,行刀鋸於左右耳,前後無其人也。諺曰:「谷千駑馬,不如養一驥。」又曰:「谷駑馬,養虎犬,無益也。」乃知韓昭侯之藏弊褲,良有以也。役使臣有三品,有可以仁義化者,有可以恩惠驅者,此二者不足以導之,則當以刑罰使之;刑罰復不足以率之,則明聖所不能畜。故堯舜至聖,不能容無益之子;湯武至聖,不能養無益之臣。九折臂知為良醫,吾知所以待下矣。諸吏各敬爾位,孤推一概之平。功之宜賞,於疏必與;罪之宜戮,在親不赦。此令之行,有若日。於戲群司,其覽之哉!(《文館詞林》六百九十五,又見《藝文類聚》五十四)