賞燈（慶賞元燈）是梅州興寧等周邊地區的添新丁（男孩）祭祖風俗，起於元代，盛行於明、清，歷經600多年，世代相傳。各姓賞燈節日的時間不同，大部分是在正月初六到正月二十之間，最集中在正月十一、十二、和十三這幾天。賞燈節比過年更熱鬧，家家都有親戚朋友來，尤其是有新丁（客家話中，丁與燈同音）的。族眾齊集祖堂，敬祖宗，辦筵席，廳堂內燈燭交輝，門前禾坪上舞獅舞龍，大放鞭炮。晚宴後齊齊聚在禾坪，觀賞舞龍獅、放煙花，一直熱鬧到深夜。
基本介紹
- 中文名：賞燈
- 別稱：響丁（客家音）、慶賞元燈
- 類別：地方民俗
- 地區：廣東省梅州市興寧市
由於在客家地區“響丁”與“賞燈”的讀音相同，人們常常將普遍存在於廣東興寧客家聚集地的傳統風俗“響丁”認為是“賞燈”，實為對“響丁”這一民俗的誤解。響丁，指家族裡面增加了男丁。
響丁從正月初八開始到正月十七，最多家族集中在正月十二 ，十三和十四這幾天。響丁的時間亦因姓氏、村落的不同而不同。
興寧的響丁（花燈）習俗由元宵佳節的花燈演變而來，是我國傳統農耕時代的文化遺產。興寧花燈起於元代，盛行於明，清，歷經600多年，世代相傳。興寧花燈寓意美好，寄託著興寧客家人一年風調雨順，四季平安，五穀豐登，人丁興旺及家業發達的善良願望。
由於興寧的客家先民初到興寧時人口較少，客家人勢單力薄，產生了多生男丁的願望。響丁是慶祝添丁。同村同姓在老祖屋迎新花燈(丁）、升花燈（丁）的活動。
如果上一年家族中有一個家庭生了男孩,那這個家族可就熱鬧了。響丁當天生了男孩的這個家庭，就會請來自已親朋好友前來祝賀。親朋好友會送上煙花鞭竹，送上的煙花鞭竹越大越好，越多越好。這代表了這個家庭的財富象徵，等到天黑以後，整個家族的人會齊齊移步回到老家（圍龍屋）進行慶賀，大放煙火爆竹，人聲鼎沸，喜氣洋洋。響丁當天也有當地人將其稱為是男孩節，因為賞燈誕生的原因，更多像是為男孩設計的。而在家族的慶祝宴席上，在過去女性是不可上座的，只有男性的族人方可入座。客家傳統思想在這方面已發生了較大的改變，不管生男生女，大多數族人都會願意為其慶賀。
響丁當天有些地方會請“花燈”,接花燈特別熱鬧，接花燈時必定有男童在前面領路，人們抬著用紙做的花燈，從後門走出 圍龍屋，然後在周圍方圓10公里以內繞一大圈後，在從正門回到圍龍屋，一路上，一直會有2條龍燈跟著， 一邊放鞭爆，連續不停在放，一直放到回到圍龍屋，把花燈掛起來為止。
興寧的“響丁節”，比任何一個節日都隆重！在外的遊子，往往沒時間回來吃年夜飯，卻也會千方百計的趕回老家過“賞燈節”。
“響丁節”前一天（或者前兩天），村裡的負責人會召集全村的男女老少，拿出大量的鞭炮（都是集資購買的，動輒耗資十幾萬），拆開包裝，系在準備好的竹篙上，然後讓村人扛著（以前只準男性扛，如今已不分男女）；請來舞獅舞龍的，敲鑼打鼓的一起出發，去“接花燈”。其中，興寧市松山下賴屋賞燈接花燈是最具代表性的一個典範。
如果碰上同一姓的多個村子一起“請花燈”，那隊伍就更加壯觀！一面面莊嚴的姓氏旗以及一面面鮮艷的彩旗，在驚天動地的鑼鼓聲中迎風飄揚；雄獅與彩龍，隨著鞭炮的轟鳴而歡騰跳躍！
“花燈”一般都是事先選購妥當，存放在鎮上的“姓氏祠堂”（在鎮上沒有設立“姓氏祠堂”的，也會選擇一個門面較氣派的店鋪來存放“花燈”）。
當“請花燈”的隊伍來到存放“花燈”的地方，由村里德高望重者說四句吉祥的話兒，然後眾多鞭炮齊鳴。在熱鬧的鞭炮與鑼鼓聲中，村裡的兩個“新丁代表”扛起嶄新的花燈，往村里出發。（所謂“新丁”，即是指前一年出生的男孩。前一年最先出生的男孩，則稱為“丁首”，第二個則為“次丁首”。如果一個村有三個或三個以上的“新丁”，則由“丁首”與“次丁首”的家庭代表扛花燈；如果村里只有一個“新丁”或者沒有，則由該村德高望重者替之。）
在花燈存放地至村子的路途中，鞭炮聲都不會停。因此，每逢“請花燈”，整條道路都會給鋪上厚厚的一層鞭炮紙屑。
當把花燈“請”回村里後，會將其掛在祖屋的祠堂，每家每戶則會再次拿來自己購買的鞭炮，從祠堂開始燃放，一直燃放到自己家中。人們稱之為“迎丁”。（在客家話中，“燈”與“丁”同音，都讀“dian”音的第一聲。因此，“響丁”又叫“上丁”。）
“響丁節”當天，每家每戶都會有很多親戚朋友來作客，並且還會有眾多舞獅舞龍的到該村進行慶賀。
為了招待親朋好友，主人都會做一桌非常豐盛的“客家午宴”：釀豆腐、釀苦瓜、釀茄子、釀辣椒、鹽局雞、腐卷、紅燒蝦蟹……
到了“響丁節”的晚上，全村的男性會聚在祠堂，一起吃晚餐。晚餐過後，全村的男女老少都聚集到祠堂，向祖宗上香祭拜。
上完香，大夥都來到圍龍屋前的“禾坪”，一起燃放各種煙花爆竹；有的村子還會升放“孔明燈”。
這些“煙火活動”過後，全村人會再次聚到祠堂，觀看男同胞們的“猜拳”；有的人會一直鬧到第二天。
