賈江鴻 研究所 外國哲學教研室 研究領域 法國哲學
1974年10月生，山西省昔陽人，2004年結束學生生涯來南開大學任教。
基本介紹
- 中文名：賈江鴻
- 國籍：中國
- 出生地：山西省昔陽
- 出生日期：1974年10月
- 職業：教師
- 畢業院校：吉林大學
- 性別：男
- 職稱： 教授
個人簡介,教育背景,主要著述,論文,著作,科研項目,獲獎情況,
個人簡介
教育背景
1993年至2000年求學于吉林大學，先後獲得哲學學士和哲學碩士學位；
2000年至2004年求學於北京大學，獲得博士學位；
2002年9月至2003年8月在法國巴黎-索邦大學學習。
2010年9月至2011年4月在法國雷恩第一大學訪學
主講課程： 形上學、存在主義專題
主要著述
論文
1.“笛卡爾的想像理論研究”，《現代哲學》，2006年第3期。
2.“從三個原初概念看笛卡爾哲學”，《南開學報》，2007年第1期上；
《新華文摘》2007年第10期論點摘編。
3.“笛卡爾的mathesisuniversalis與形上學”，《世界哲學》，2007年第5期。
4.“斯賓諾莎對共同概念和抽象概念的區分及其理論困難”，《學習與探索》，2007年第4期。
5.“現代法國哲學視野下的我思與自我”，《求是學刊》，2007年第5期。
6.“重新梳理和思考笛卡爾身心問題”，《自然辨證法研究》，2011年第3期。
7.“笛卡爾直觀理論新探”，《現代哲學》，2011年第2期。
8.笛卡爾nature概念辨析，《江漢論壇》，2012年第2期。
9.“笛卡爾哲學的原點與現象學的觀念”譯文，《現代哲學》，2011年第3期；
《人大複印資料外國哲學》2011年第9期全文轉摘。
10.笛卡爾對靈魂概念的變革——以托馬斯阿奎那為參照，《求是學刊》，2013年第3期；
《人大複印資料外國哲學》2013年第7期全文轉摘。
11.梅納德比朗的先驗經驗論，《世界哲學》，2013年第4期。
12.從笛卡爾對激情的界定來看我思的兩種內涵，《哲學研究》，2013年第6期；
《人大複印資料外國哲學》2013年第10期全文轉摘。
13.薩特的本體論證明及其對笛卡爾身心關係問題的解決，《現代哲學》，2013年第5期。
2.“從三個原初概念看笛卡爾哲學”，《南開學報》，2007年第1期上；
《新華文摘》2007年第10期論點摘編。
3.“笛卡爾的mathesisuniversalis與形上學”，《世界哲學》，2007年第5期。
4.“斯賓諾莎對共同概念和抽象概念的區分及其理論困難”，《學習與探索》，2007年第4期。
5.“現代法國哲學視野下的我思與自我”，《求是學刊》，2007年第5期。
6.“重新梳理和思考笛卡爾身心問題”，《自然辨證法研究》，2011年第3期。
7.“笛卡爾直觀理論新探”，《現代哲學》，2011年第2期。
8.笛卡爾nature概念辨析，《江漢論壇》，2012年第2期。
9.“笛卡爾哲學的原點與現象學的觀念”譯文，《現代哲學》，2011年第3期；
《人大複印資料外國哲學》2011年第9期全文轉摘。
10.笛卡爾對靈魂概念的變革——以托馬斯阿奎那為參照，《求是學刊》，2013年第3期；
《人大複印資料外國哲學》2013年第7期全文轉摘。
11.梅納德比朗的先驗經驗論，《世界哲學》，2013年第4期。
12.從笛卡爾對激情的界定來看我思的兩種內涵，《哲學研究》，2013年第6期；
《人大複印資料外國哲學》2013年第10期全文轉摘。
13.薩特的本體論證明及其對笛卡爾身心關係問題的解決，《現代哲學》，2013年第5期。
著作
《歐美哲學通史近代卷》（參編）（2007年11月）；
《歐美哲學通史精編本》（參編）（2008年5月）；
《論好客》（譯著）（德希達著，廣西師大出版社，2008年11月）
《作為靈魂與身體的統一體的“人”——笛卡爾哲學研究》（專著），中國社會科學出版社， 2013年3月
《論靈魂的激情》（譯著）（笛卡爾著，北京商務印書館，2014年10月）
獲獎情況： 2007年度南開大學社會科學研究優秀成果獎
參與項目： 2006年度南開大學青年社科項目“笛卡兒哲學研究”（已結項）；
2008年度國家社科青年項目“馬里翁對笛卡兒哲學的研究與改造”（進行中）
科研項目
1.2006年度南開大學青年社科項目“笛卡兒哲學研究”（已結項）；
2.2008年度國家社科青年項目“馬里翁對笛卡兒哲學的研究與改造”（進行中）
3.2011年度中央專項項目“法國哲學與身心關係問題”（已結項）
4.2014年度中央專項項目“馬里翁早期思想研究”（進行中）
獲獎情況
2007年度南開大學社會科學研究優秀成果獎
2011年度南開大學社會科學研究優秀成果獎
2013年度南開大學社會科學研究優秀成果獎
