賈文豐

賈文豐教授，字斐然。現為河南省作家協會會員、中國書法家協會會員、河南省農民書畫院副院長、河南中原龍子湖書畫研究院常務副院長兼秘書長、鄭州大學文化產業研究中心研究員、河南廣播電視大學教授。

基本介紹

• 中文名：賈文豐
• 別名：陽夏風
• 出生地：河南太康
• 職稱：教授

人物簡介

主要著作有《河南鄉情》、《書畫魂》、《中國古代文化史精要》、《諾貝爾文學獎百年百影》、《魅力河南》、《十三經名句鑑賞》、《二十五史妙言詳解》、《中原文化概論》等。新著《歷代論學要語類解》。

主審、寫序的著作有《貶謫文學作品注析》，並主編、參編了多本高校教材，發表了數十篇學術論文和數十篇文藝評論、報告文學等。原河南醫科大學校歌歌詞的撰寫者。曾榮獲河南省社會科學優秀成果榮譽獎、二等獎，河南省教育廳人文社會科學優秀成果一、三等獎等。

人物生平

20多年來，在高校以執教嚴謹著稱。尤注重以教帶研，以研促教，相繼在省以上出版物上發表學術論文、文藝評論及傳記文學等80餘篇，編著了650餘萬字的著作。

成就及榮譽

主要著作有：《河南鄉情》（副總編）、《書畫魂》（主編）、《中國古代文化史精要》（第一作者）、《諾貝爾文學獎百年百影》（獨著）、《貶謫文學作品注析》（主審、寫序）、《魅力河南》（執行主編）、《十三經名句鑑賞》(獨著)、《二十五史妙言詳解》（主編）、《中原文化概論》（主編）等。新著《歷代論學要語類解》。

社會評價

曾榮獲河南省社會科學優秀成果榮譽獎、河南省教育廳人文社會科學研究成果一等獎和三等獎。書法作品參加各級展覽，曾榮獲國家圖書館協會和中央電大聯辦的書法大賽二等獎等，並被國內外眾多友人所收藏。傳略先後載入《中國當代科技專家大典》、《中國世紀專家傳略》、《世界華人傑出專家名典》、《河南作家詞典》等。榮獲河南省哲學社會科學榮譽獎和二等獎等。

勸學 導學 崇學

——讀賈文豐《歷代論學要語類解》

李庚香

我曾是文豐《二十五史妙言詳解》的讀者，對他在“經史子集”上的深厚學養比較了解。因為我做黨員教育工作，曾建議他圍繞學習型政黨、學習型社會建設編一本論學、勸學的材料。因為，在知識經濟時代，我們最需要把知識資源轉化為知識資本的能力，但不少同志卻少知而迷，不知而盲，無知而亂。要克服本領恐慌，本領不足和本領落後，需要提高學習力。如今，賈文豐同志主編的《歷代論學要語類解》由中州古籍出版社出版了，近百萬字材料，是對古代論學理論首次全面而完備的整理和闡釋。通覽全書，既有曉諭人們“千古無學習，千古如黑夜”道理的尚學篇，又有“學患志向不立”的尚志篇；既有強調“務學不如務求師”的崇師篇，又有倡導學以致用的尚用篇；既有告訴人們惜時勝金的惜時篇，又有催人奮進的勉學篇；既有行之有效的學法篇，又有起著“警醒、喚醒”作用的學戒篇，真可謂蔚為大觀。

該書一集大成，二明出處，三詳註譯，四精評點，兼具思想性、知識性、實用性和可讀性，令人頓生“眼遇佳作分外明”的愉悅。該書有著以下幾個獨到之處。

其一，集論學之大成，自成論學理論體系。歷代皆不乏論學之經典語錄，然而，除明代劉陽著有《論學要語》一卷外，其餘皆散見於浩如煙海的典籍之中。該書窮盡式地收錄了先秦至清代論學要語兩千餘條，並按內容將其分為八部分。每部分又按照小序和要語的出處、註譯、評點體例撰就，從而形成了嚴謹、獨特的中國論學理論體系，是一部我國古代論學理論的集大成者。

其二，正本清源，歷史演進之文脈宛然。對古人論學要語的解讀，穿靴戴帽者有之，張冠李戴者有之，脫簡衍字者有之，子虛烏有想當然託名者也不乏其例。但本書編者以嚴謹的態度，對其正本清源，使讀者不但知其然，而且知其所以然。編者對所收錄的論學要語，進行了細緻嚴謹的訓詁、勘誤和注釋，從而達到了“字字核其指歸，語語還其根據”的探根求源之效。

其三，修辭立誠，直譯中透著“信達雅”的風采。誠如該書前言所說：“古人關於如何讀書做學問，有著諸多切身體要之言，或用於自警，或用於警世，或用於諫上，或用於課子，或用於教徒等，均發自肺腑，可謂金針度人。”為彰顯古人的好學精神和治學心得，該書不僅對論學要語逐條進行確切順暢的直譯，而且對每條“要語”中難以理解的詞語都有準確的解釋，從而讓歷代論學要語所蘊含的價值最大限度地展現出來，以便讀者在思考問題時端正價值取向，在學習知識中汲取人格營養，在效法先賢中樹立良好形象，在躬行不輟中實現知行統一，在惜時尚用中不斷自我完善，在學戒警醒中矯正不良行為。

其四，評點精博，彰顯論學要語之精義。該書在將歷代論學要語分類解之的基礎上，逐條進行言簡意賅的評點。於其中運用比較法，既指出系何人之語，同時也比較其他書所引用的得失，並揭示其意義所在。我們常強調，讀書需要“十年磨一劍”，這打“磨”的，其實就包括心性。

總之，該書不失之為一部古代論學理論的集大成之作。其對中國論學理論的研究，不僅提供了一套貨真價實的話語文本，也提供了一種行之有效的研究方法。知識經濟是以知識為基礎的經濟，不同於農業經濟和工業經濟。在知識經濟時代里，提高學習力，是制勝的關鍵。學習力，既包括學習的動力，也包括學習的能力和學習的毅力。我們相信，這部勸學、導學、崇學的作品，有助於人們深化對古代論學傳統的認識，接續古代士人崇學向上的精神血脈，從而為建設文化強國，實現中國夢而發奮讀書。

萬般皆下品，唯有讀書高

宋建國

盛世重文，當下的文化建設呼喚讀書學習之風。中國自古以來就有一個崇尚讀書的傳統。所謂“萬般皆下品，唯有讀書高”，所謂“養子不讀書，不如餵頭豬”，讀書學習之重要可見一斑。一言以蔽之，非讀書尚學蔚然成風，不足以讓一個民族獲得取之不盡、用之不竭的文化力量；非讀書得法惜時尚用，不足以讓一個人精進不止、煥發無窮的創造活力。所幸今日中國，政府舉弘文之策，百姓有向學之風。人人皆知讀書托起中國夢，學習鋪就強國路，文化凝聚民族魂。因此，系統地梳理先人的優秀論學思想，必能為國人終身學習提供理論支撐和方法啟迪。

我案頭這部近百萬字的《歷代論學要語類解》，是賈文豐教授率領其團隊多年潛心治學、厚積薄發的心血之作。悠悠華夏，文脈昌盛，教育盛史，源遠流長。歷代“論學”者人才濟濟，其言論多見於典籍，可謂汗牛充棟，字字珠璣，頗具警策之效用。然而，從浩如煙海的歷史典籍中遍擷先秦至清代的論學要語，沒有大海撈針、披沙揀金的耐心是不行的；在多方蒐集的基礎上將歷代論學要語分門別類地梳理，沒有穿針引線、綱舉目張的本事是辦不到的；逐一將歷代論學要語注釋至詳、譯文信達、評點精博，沒有坐冷板凳、翻大部頭的定力是撐不下來的。好在苦心人天不負，有志者事竟成。

讀書改變命運，論學開啟智慧。人類文明的傳承和知識的創新，其捷徑無疑是讀書學習。讀書學習貴在得法。《歷代論學要語類解》論學撮要，將古人論學言論分為“尚學篇”、“尚志篇”、“崇師篇”、“尚用篇”、“惜時篇”、“勉學篇”、“學法篇”、“學戒篇”等，囊括古代論學典籍之精華，兼以行文簡潔明快，便於學術之士在治學過程中即查即用，適於工薪族在工作之餘隨翻隨學，又兼顧微博閱讀者的閱讀習慣，不失為一部具有較高實用價值的治學寶典、讀書指南。

就個人的成長進步而言，見賢思齊是品格，轉益多師是智慧。海之所以博大，是因為它有容納百川的胸懷；成功者之所以成功，是因為他們在鍥而不捨的同時，還能夠把別人的經驗變成自己的智慧。經驗告訴我們，一個人只有具備良好的學習習慣，掌握正確的讀書方法，才能不斷有所建樹，在已有成就的基礎上創造新的輝煌。有理由相信，《歷代論學要語類解》的出版必將為中國論學理論體系添上濃墨重彩的一筆，為結緣此書的讀者朋友開啟更加精彩的讀書生活提供有益的幫助，對營造學習型社會、建設文化強國具有較高的實用價值和深遠的歷史意義。