《資中筠自選集：感時憂世》所收內容涉及中國發展道路、新聞媒體自由、公民教育、高等教育科研、文化建設方向等人們普遍關心的問題。作者直接針對社會生活情況展開討論，最大的特點是，從深層次的歷史、思想觀念、文化心理諸因素展開分析，結合理論談現實，或挖掘歷史淵源，或作中外對比。
基本介紹
- 書名：資中筠自選集：感時憂世
- 作者：資中筠
- ISBN：9787549507962
- 類別： 文學 > 作品集
- 頁數：233
- 出版社：廣西師範大學出版社
- 出版時間：2011-10-01
- 裝幀：精裝
- 開本：32
- 版次：1
- 正文語種：簡體中文
內容簡介,章節列表,作者簡介,
內容簡介
《資中筠自選集(套裝共5冊)》包括：《資中筠自選集：感時憂世》、《資中筠自選集：士人風骨》、《資中筠自選集：坐觀天下》、《資中筠自選集：閒情記美》、《資中筠自選集：不盡之思》。本人忝列“學者”圈，以筆耕為業，實際上是半百以後才開始。前半生所寫文字都是奉命之作，多為“內部”報告，偶然以他人名義公開發表，也多為應景文章，不值得追認。我筆歸我有，迄今不過三十載。前期主要是專業研究的學術著作。在“正業”之外興之所至寫點東西始於上世紀80年代，當然是與當時的開放形勢分不開的。對我這個半生為馴服工具的人來說，發現原來這支筆還能屬於自己，可以這樣來用，是一大解放。開始只是偶一為之，且多為讀書心得，後來逐漸欲罷不能，大量寫作始於90年代，特別是正式退休之後。這些文章都是有所思而流諸筆端，沒有任何功利目的，完全擺脫了命題作文之累。80年代初的心情充滿了對未來的熱情和期待，自己似乎大夢初醒，從精神桎梏和迷失中走出來。儘管仍然感覺到舊的頑固勢力和種種太熟悉的思維習慣的羈絆，總的心態是樂觀而有信心。以後種種是那時未料及的，所以從文章時序來看，越到後來，所表達的心情越沉重。
章節列表
感時憂世 第一部分
馮友蘭先生的東床蔡仲德君曾對馮先生做過精闢的概括，說他一生有三個時期：“實現自我、失落自我、回歸自我”。這一概括可以適用於幾乎所有經歷過那個年代的知識分子。只不過不是所有人都像馮先生那樣完成了第三階段——或是不幸早逝，或是始終沒有迷途知返。這“三階段”對我本人也大體適用。
自序（1） 自序（2） 自序（3） 關於我的履歷 資中筠簡歷
感時憂世 第二部分
追求名利是人之本性。只是地方官的名利或可與造福一方名垂青史聯繫起來，或可不顧“一路哭”，只求一己遷升、一家興旺、雞犬升天。在百姓有充分發言權和監督權，而且上下有通暢的溝通渠道的情況下，造福百姓與被上級認可的“政績”也許可以一致起來，但是中國遠不具備這種機制，所以“政績”往往是與百姓的感受相脫離，甚至背道而馳的，也就是敢於為民請命，為百姓所擁戴的官員很可能正因此而失寵於上，仕途不利，甚至惹火燒身。
也談“中國模式”（1） 也談“中國模式”（2） 也談“中國模式”（3） 也談“中國模式”（4） 歲末雜感致友人（1） 歲末雜感致友人（2） 斷想數則（1） 斷想數則（2） 公民社會離我們有多遠？（... 公民社會離我們有多遠？（... 公民社會離我們有多遠？（...
感時憂世 第三部分
據我理解，追根溯源，“社會主義”這樣一種思潮是產生於資本主義發達到一定階段，社會矛盾尖銳化之際，是關注弱勢群體，向著平等方向的訴求。在這一旗號下，提出各種解決方案，又形成各種流派，總之是以資本為主導的不加約束的自由市場競爭的一個對立面，在實踐中有導致改良的，有導致顛覆和革命的。
我的困惑（1） 我的困惑（2） 我的困惑（3） 我的困惑（4） 言論自由是民主的必要條件... 言論自由是民主的必要條件... 跨世紀中國人將何以自處？... 跨世紀中國人將何以自處？... 跨世紀中國人將何以自處？...
作者簡介
資中筠，資深學者，國際政治及美國研究專家，中國社會科學院榮譽學部委員、美國研究所退休研究員、原所長。參與創辦《美國研究》雜誌與中華美國學會，曾任雜誌主編與美國學會常務理事，創辦中美關係史研究會並任第一、二屆會長。1996年從社科院美國所退休，仍繼續著述，並應邀參加各種學術活動。除有關國際政治和美國研究的專業著述外，撰有大量隨筆、雜文，並翻譯英、法文學著作多種。
主要著作：《追根溯源：戰後美國對華政策的緣起與發展，1945-1950》、《戰後美國外交史：從杜魯門到里根》、《冷眼向洋：百年風雲啟示錄》（2007年修訂版改為“冷眼向洋書系”單行本，資中筠撰寫部分更名為《二十世紀的美國》）、《散財之道——美國現代公益基金會述評》（2006年修訂版更名《財富的歸宿》）、《資中筠集》（學術論文選集）等。
隨筆集：《斗室中的天下》、《錦瑟無端》、《讀書人的出世與人世》、《學海岸邊》（與陳樂民合著）等。
譯著：（法）巴爾扎克《公務員》、《浪蕩王孫》、《農民》，（美）薇拉·凱瑟《啊，拓荒者！》，（英）阿蘭·德波頓《哲學的慰藉》等。
