賀鼎三

賀鼎三（1904-1986），原名連甲，字鼎三，甘肅靖遠陡城（現甘肅省白銀市平川區水泉鎮陡城村）人，畢生從教行醫，業精德厚，教化一方，聲望卓著，是當地知名鄉賢。

基本介紹

• 中文名：賀鼎三
• 國籍：中國
• 出生日期：1904年
• 逝世日期：1986年
• 畢業院校：蘭州師範學校 
• 職業：教師、醫生 
• 出生地：甘肅省靖遠縣陡城村 

一、出身名門

鼎三公家族世居古村陡城，該村作為邊境要塞的重要軍事城堡，自古以來，緣於重要的地理位置和特殊的軍事職能，陡城歷史文化積澱深厚，先民們形成了崇武修文、忠勇豪邁、勤苦堅韌、耕讀傳家的民俗村風，代代沿襲，傳承至今。

在這個千年古村里，人才輩出，鼎三公就是其中佼佼者。

鸇陰古城牌坊

陡城賀氏家族具有興學重教的傳統，已延綿七代150年。這個家族傳統，始於鼎三公的祖父賀玉田。賀玉田對教育的重視，則深受先祖賀福的影響。

賀福，字以介，靖遠衛人，生卒年不詳（因清朝晚期西北戰亂導致家譜散佚），康熙年間貢生。康熙三十六年（1697年），靖遠掌印守備王三錫，創建靖遠首家學校“培風書院”（系靖遠地區六大書院之一），邀請賀福出任主講。賀福才高而氣靜，志大而節安，精心治學，參照古代著名書院學規及宋明諸儒規言懿訓，榜之齋壁，以示諸生。又自著銘說，以發揚古昔聖賢立教之至意，入其門者必使之約束其身心，推動當地形成崇文修德之風氣，功不可沒。

清朝晚期，戰亂迭起，經濟文化損失慘重。同治十年，時任陡城團總的賀玉田（1850-1905），繼承先祖賀福重視教化的優良家風，親赴老龍灣（戰亂未涉及地）誠邀學者羅起德（廩生），在陡城創辦私塾，先後培養出貢生及文武廩、監生員王榮祿、李靖培、賀永安、賀永魁、周繼德、高維岳、黃登科、蘇全恆、馬季安、羅延霖等及才學優者高維乾、王正緒、馬靖清、黃仲貴、黃仲權、劉培德等鴻儒。自同治十年至光緒二十三年，賀玉田擔任校董會會長（相當於校長）長達26年，篳路藍縷，以啟山林，奠定了陡城教育的基礎。

時至民國，陡城興辦教育的重任移到了賀玉田堂侄賀永安的肩上。

賀永安（1871-1947），生於清同治十年，卒於民國三十六年，清光緒年間秀才。民國七年（1918年），時任陡城團總的賀永安與邑人王正緒、黃仲謀等人，號召鄉民，籌措款項，建起陡城民辦學堂，新建禮堂一座、大門一座及教室、校舍計二十一間，為發展當地教育創造了條件。賀永安擔任陡城團總三十餘年，自練民勇，護村保民，豪勇爽直，處事公道，在當地民眾中很有威望。

陡城學校現貌

賀永安之後，興辦教育的重任落到了鼎三公父親賀永魁的肩上。

賀永魁（1873-1951），賀玉田之子，清同治十二年出生於陡城村，清光緒年間秀才，繼任陡城學堂校董會會長。賀永魁繼承父志，自清光緒二十三年至民國十五年年擔任校董會會長長達29年，為當地的教育發展夙興夜寐、殫心竭慮，深得鄉民敬重，有口皆碑。

二、興學重教

鼎三公生於清光緒三十年，於民國十七年畢業於蘭州師範學校，曾任教於靖遠敷文學校和靖遠師範學校。

民國14年，賀鼎三在蘭州求學期間留影。

民國二十四年，鼎三公創辦了靖遠東灣國民學校，被任命為首任校長；

民國三十五年又申辦陡城國民學校，為第一任校長。

這兩個學校，都是本縣兩個中心大村的國民學校。

陡城國民學校諸多鄉賢組成的校董會，熱心辦學，公而忘私，結合實際情況自力更生，採取民辦公助的方式不斷發展升級，1958年被靖遠縣批准為全日制戴帽中學，由民辦改為公辦，1960年分設為獨立六中，解決了方圓學子就近上學的困難，後成為白銀市第五中學的前身。

白銀市第五中學現貌

自1927年至1949年，鼎三公從事教師工作長達22年。

在鼎三公言傳身教之下，賀氏家族遵從祖訓，熱心教育，家風綿延，並不斷發揚光大，族人從教者甚眾，已成為家族傳統。

鼎三公直系親屬中從事教育者有17位。其中鼎三公的同輩2位，即胞弟賀連捷及其夫人吳月英。

子輩有3位，即3個兒子賀延齡、賀大齡、賀孟齡。

孫輩有4位，即賀東、賀光遠、李世翠（孫媳）、賀錦（在讀博士生）。

曾孫輩有8位，即賀更粹（博士）、賀更行（博士）、賀永粹、賀國元（在讀博士生）、張雅軒（曾孫媳，博士）、賀國平、賀愛翠、賀菁菁。

賀鼎三的直系子孫中，共有5位博士（在讀博士生2位）。

自清朝同治十年2021年（1871年—2021年），以賀鼎三為代表的甘肅平川陡城賀氏家族，祖孫七代連續150年，賡續尊師重教興學之家族傳統，相沿不輟、惠澤一方，桃李遍天下，譜寫了一個“教育世家”的百年傳奇。

《育才造士 為國之本——平川教育十八年》

2003年平川區教育局編纂的《育才造士 為國之本——平川教育十八年》，“賀鼎三家族”榮登“平川區教育世家”之榜首。

三、醫者仁心

中年伊始，由於政局動盪，鼎三公潛心鑽研中醫，自學成才，行醫三十餘年，成為當地名醫。

鼎三公行醫，多為義務，分文不取，不分晝夜，有求必應，治病救人無數，佳話頻傳。陡城曾駐紮有軍隊營部，有位余姓東北籍軍人，妻子習慣性流產，多次住院治療無效，耳聞鼎三公醫術高明，攜同妻子上門求治。鼎三公診斷後，開一藥方，讓余夫人懷孕後每月吃兩劑，其中菟絲子一味藥隨著胎兒的月份增大藥量亦須有所增減變化，一年後果然順利生產一男孩。軍人夫婦喜出望外，四處推薦，招致很多外省病人前來就診。窮鄉僻壤，有此一景，極為難得。除此事外，還有很多交口稱讚之事，不一一贅述。

鼎三公後半生開設藥房，懸壺濟世，術精岐黃，尤擅長傷寒雜病、兒科、婦科。在他行醫三十年間，不論貧富，悉心盡心醫治，每多奇效，對貧困患者分文不取，憐貧恤老，樂善好施，至今仍被當地民眾交口稱讚。

1981年，鼎三公被靖遠縣衛生局授予“名老中醫”稱號。

四、教化一方

除了興辦教育、治病救人，更讓鄉民津津樂道的是鼎三公仗義行仁、周急繼乏、褒善貶惡、定紛止爭的功德。

民國十八年，靖遠大饑荒，鼎三公傾其家資，從中衛等地購來糧食，扶危濟困。本村貧苦農民李香，因生活所迫將年僅十三歲的女兒賣給了縣城王家，骨肉分離之際，女兒號哭，泣不成聲，慘不忍睹，鼎三公聞知後，將李香的女兒領到自家，養至成年並主持其出嫁。此事至今，村民仍交口稱道。諸如此類，不一而足。時至今日，許多受過鼎三公幫助的人家，其後人與鼎三公的後人多有走動、交往甚密。

因鼎三公德高望重，當地每有民事糾紛，都會邀請他出面調解。鼎三公到場後，先仔細聆聽當事雙方敘事陳理，然後根據事實和雙方訴求，引經據典，評判是非，揚善抑惡，並給出建議。因為鼎三公秉公處理，而且說理透徹充分，順應人情，令雙方及旁觀者心服口服，都會遵守鼎三公的裁決。

五、社會影響

鼎三公德才兼備，學識淵博，因材施教，誨人不倦，門下弟子人才輩出。甘肅革命史上的著名共產黨人萬良才、喬映淮、喬雨生、張生強、歐化遠、雒鳴岳等人，皆是鼎三公的學生。其中喬雨生，在中學時代奔赴延安，抗戰期間任八路軍騎兵團團長，建國後任海軍高級將領，上世紀八十年代曾專程回鄉看望恩師，感謝師恩，在當地傳為佳話。

1973年，賀鼎三在靖遠縣城留影

因其德高望重、功業卓著，入選《平川地方志》之“歷史文化名人”篇。

六、人物評價

鼎三公去世後，全村老幼自發為其送葬，抬棺送殯者逾千人，極盡哀榮。鄉民輓詞曰：“造福桑梓，生無愧於心；為善鄉里，死無愧於行。”

鼎三公是典型的傳統讀書人，但卻不是呆板無趣的老夫子，學問博厚、口才卓越、擅長說書、嫻熟二胡、愛唱秦腔、嗜酒好茶，長須垂胸，慈眉善目，乾淨利落，儒雅灑脫，幽默風趣，是大家的共同印象。

鼎三公所作所為，實乃傳統讀書人的本分和自覺，若套用對梁漱溟先生的評判曰“中國最後一個儒家”，那鼎三公可謂我家鄉“最後一個鄉紳”。

鼎三公宅心仁厚，聰明睿智，學識淵博，口才極佳，而且喜好秦腔，善奏樂器，儒雅灑脫，幽默風趣，頗有古仁者之風，終其一生都積極致力地方公共事務和公益事業，教化鄉里，惠澤一方，遺風餘烈，至今稱之。