賀瑞麟(理學大師)

賀瑞麟（1824－1893） 原名：賀均，榜名瑞麟，字角生，號復齋、中阿山人、清末著名理學家、教育家、書法家。道光21年中秀才，後授業於關學大儒李桐閣，與山西芮城薛於瑛（仁齋）、朝邑楊樹椿（損齋）並稱“關中三學正”。同治九年（1870）創立正誼書院。主講正誼書院20年，學兼體用，精研程、朱之道，集理學之在成；刊印經典，匯集為《清麓叢書》，為時人所敬重。督學吳大徵湊請朝廷，奉旨授國子監學正銜，晉五品銜編著有《朱子五書》《女兒經》《信好錄》《養蒙書》《清麓文鈔》《三原縣新志》《三水縣誌》等，他精於書道，楷書結構嚴謹，行草運筆渾厚，遺墨遍關中。臨潼華清池《樂善亭記》碑堪為代表。

基本介紹

• 中文名：賀瑞麟
• 出生地：陝西三原縣
• 出生日期：1824
• 逝世日期：1893

生平簡介

賀瑞麟（1824—1893）字角生，號復齋，陝西三原縣人。17歲補博士弟子，能別學術，辨異同。20歲時及癸卯科試第一，頗負文譽。24歲時，從朝邑縣（今歸大荔縣）名儒李元春為師，致力於程朱學說的學習研究，頗有成就。

學者講學

同治四年（1865），知縣余賡颺延請賀瑞麟主講學古書院，他預約不開帖括（科舉考試文體名。考生總括經文，編成歌訣，便於誦讀，稱為帖括）八比（八股文）之課。主持院事之後，他新擬書院章程六條，略曰：經費宜通籌也；職事宜專責也；院長宜禮請也；士子宜廩資也；試課宜變通也；教道宜切實也。

遺墨

以上六條，涉及書院的行政管理、學生管理、教學管理、教學內容、教學方法等諸方面的內容。
與此同時，賀瑞麟還手定了《學古書院學約》和《傳心堂學要》各六條。《學要》略曰：審途以嚴義利之辨；立志以大明新之規；居敬以密存察之功；究理以究是非之極；反身以致克復之實；明統以正道學之宗。《學約》、《學要》中的一些條款，至今仍有非常重要的借鑑意義。

賀瑞麟品性嚴正，雖盛暑嚴寒，必正襟危坐，無欹側容。接引後進，皆規以禮法，從不為誹言所動。他克勤克儉，為節約書院經費，主動將往時掌院束脩240金、薪水60金裁減一半，僅取束脩120金，薪水30金，余以為士子助學資金並書院買書之用。
賀瑞麟重視書院圖書的收藏、整理及保管工作。學古書院舊時無藏書，同治四年（1865），他主講該院後，漸次購書千餘卷。“自國朝（清朝）欽定諸經，以及周、程、張、朱之書、歷代之史，大略已具”。但那些“雜氏之籍與近世陽儒陰釋之說，下至科舉之業，一不能與於其間”。其採購、收藏之指導思想何等明顯。為了保管好這些藏書，使之更好地發揮作用，不至於散失，賀瑞麟“商之諸君，得捐金若干，起閣於敬義堂後，空壁為廚，分經、史、子、集、雜類而列庋焉”。他要求後人“嚴其奉守，謹其察視，勿使蟲鼠塵埃得以損敗穢污”，或“不肖者久假私竊”，並且要不斷補充新的藏書。
賀瑞麟認為，“為學亦無他法。第一要路脈真，第二要功夫密。”其教育生徒，先以自己所編《養蒙書》授之，次《小學》、《近思錄》，再及四子（指周、程、張、朱），而後漸次以至“六經”。他認為，《國小》、《近思錄》當與四子並，而尤加親切。“學者如能篤信並謹守之，則一生受用必多”。最後，又教以其所輯《朱子五書》、《信好錄》等。
賀瑞麟訓迪諸生，誨人不倦。每日晨昏，會食、會講，皆有儀矩。訓詞諸生，自齋長、糾儀、糾業、值日、值食、值廁，悉有簽，輪流交代，左右門帘、寢閣，俱有銘一，必須切實執行。這種嚴格的管理制度，“關中自橫渠（張載）以來，來之有也”。
賀瑞麟對學生總是循循善誘，耐心開導，曉之以理，動之以情。學生有將器物毀壞者，他並不痛加訓斥，而對之曰：“此即不仁也。”有灑掃於隱僻處不到者，即曰：“此即不忠信也。”如果偶爾需要責罰學生，也堅持首先認真開導，使學生從思想上認識過錯，進而指出：“人須是自改過，改過須內自訟。此又非他人所能與，亦非今日戒飭所能禁止。過而能改，則復於無過。不改過又要文過，則大不是。”在堅持言教的同時，賀瑞麟很注意以自己的行動影響學生。例如，有一次，一個學生因憂成疾，跳井身亡。他並未強調這一事件的客觀原因，而是主動承擔責任，深自罪責。認為學生跳井，皆由自己“不善開發，使彼無所得，以至於此”。為此，他曾欲遣散所有生徒，謝絕一切應酬，“專意修省，以答天變”。這種主動承擔責任、自省過錯的行動，使學生很受感動。
為了促進諸生的學業，賀瑞麟經常鼓勵學生“師生相處，須是理義切劘”，“先生不必事事勝於弟子，弟子也不必事事不如先生”，勉勵學生超過自己。為了激勵學生學習，他“視其功夫之勤惰，以定膏火之多少。且以分貧富賢愚而裁酌之，使適於義”，“貧而賢者可給，富而愚者則不給，或量給”。他還將這種做法寫入《新擬書院章程》之中，以保證貫徹執行。

賀瑞麟認為，“世道人心，端由學術，世之非毀正學者，未見其書也。風氣轉移，必刻正學書，以程朱為宗。”、“宗朱者為正學，不宗朱者即非正學，不宗朱者，亦當絕其道，勿使並進。”、“尊朱子之學，然後孔子之道尊。”然而“周程張朱之書學士往往老死不見其全，北方流布，又加少焉。”為此，他極力倡導、支持刊刻正學之書，“俾讀者耳目為之一擴，潛心遜志，而有得焉。”在他的倡導和支持下，劉映菁、劉升之父子先後刻了《養蒙書》、《居業錄》、《朱子語類》、《朱子文集》、《朱子遺書》、《儀禮經傳通解》、《名臣言行錄》、《國小》、《近思錄》、《四書》，周、程、張之全書，以及先儒絕學孤本，不下40餘種。此外，劉質慧刻了《朱子綱目》、《復齋錄》、《四忠集》；岐山武文炳刻了《朱子家禮》、《朱子行狀總論簡注》、《箴銘輯要》；乾州王夢棠刻了《朱子大學或問》；涇陽柏森刻了《大學衍義》、《松陽講義》、《三魚堂文集》、《翰苑集》、《唐鑒》、《損齋文集》、《讀書錄》；鳳翔周宗釗刻了《朱許年譜》；富平強濟川刻先生所輯《誨兒編》。“雖及門校正，要皆先生鑑定而為之序”。先生門人，北省皆有，自此來學者益眾。

主要著作

賀瑞麟學問精湛，著述頗豐，主要著作有《讀書錄要》、《清麓文集》、《誨兒編》、《養蒙書》等七種。

後學評價

于右任先生在《我的青年時代》中記錄：“所授弟子多為清末民初以及影響現代的大家：清末陝西著名大學者藍田牛兆廉（牛才子）、興平張元勛、馬鑒源、蒲城米岩、山東淄川大學者孫乃琨（靈泉）等等都皆出其門，其創辦的正誼書院在當時名聲遠揚、外來求學者絡繹不絕，省內外所教弟子數以萬計，當之無愧的堪稱一代理學之大師。 關中學者有兩大系；一為三原賀復齋先生瑞麟，為理學家之領袖，一為鹹陽劉古愚先生光蕡，為經學家之領袖。賀先生學宗朱子，篤信力行，儼然道貌，尚時懸心目中。”