貴身

貴身

貴身是一個漢語詞語,可指貴惜自身,也可指使自身為人所貴重。

基本介紹

  • 中文名:貴身
  • 拼音:guì shēn 
  • 注音:ㄍㄨㄟˋ ㄕㄣ
  • 釋義貴惜自身;使自身為人所貴重
基本信息,解釋,

基本信息

貴身是一個漢語詞語,可指貴惜自身,也可指使自身為人所貴重。

解釋

(1).謂貴惜自身。《老子》:“故貴以身為天下,若可寄天下。” 范應元說:“貴以身為天下者,不輕身以徇物也;愛以身為天下者,不危身以掇患也。先不輕身以徇物,則可以付天下於自然,而各安其安;能不危身以掇患,然後可以寓天下而無患矣。”北齊 劉晝 《新論·清神》:“是以聖人清目而不視,靜耳而不聽,閉口而不言,棄心而不慮,貴身而忘賤。故尊勢不能動,樂道而忘貧。” 唐 宋之問《奉敕從太平公主游九龍潭尋安平王宴別序》:“以為時和政理,實探道之期;賤物貴身,尚延齡之術。” 明 趙南星 《壽西渠李老親家八十序》:“深山窮皋之中,往往有隱人焉,遺榮貴身,逃世獨處。”
註:此處貴身為遠離情慾聲色及寵辱等身外之事,愛惜自己的身體,循自然之理。
華夏《老子》是唯物主義哲學體系,皇權要張揚、要私慾膨脹,故,對《老子》多有肢解、曲解和篡改。不可痴迷“名人、名家”解釋和解讀。“名人名家解讀”,多包涵“名人名家”的唾液。做學術,要自己考證、論證。
“故貴以身為天下,若可寄天下。”唯有與現代語【故,以貴身為天下,若可寄天下】通解通義。
(2).謂使自身為人所貴重。《左傳·昭公二十五年》“君子貴其身,而後能及人,是以有禮” 晉 杜預 註:“唯禮可以貴身,貴身故尚禮。”

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