《貴州歷史移民與家庭倫理變遷研究》是2016年9月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是冉光芬。
基本介紹
- 書名:貴州歷史移民與家庭倫理變遷研究
- 作者:冉光芬
- 出版社:中國社會科學出版社
- 出版時間:2016年9月
- 頁數:229 頁
- 定價:58 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787516189696
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書力避宏大敘事的空泛定論與邏輯推演,運用文獻考辨、田野調查、情境還原等方法,解決了移民分期、移民分類、移民與倫理文化變遷的相關性等問題。主要包含以下內容:移民與家庭倫理變遷的理論考察,明以前貴州歷史移民與家庭倫理文化的一般特徵,明代貴州漢“夷”分布及其家庭倫理特徵,清代貴州客民分布及原住民的倫理風俗,漢“夷”家庭倫理的共振與合流,民族融合所呈現的新型家庭倫理文化。
作者簡介
仡佬族,貴州湄潭人,貴州師範大學歷史與政治學院副教授,碩士生導師。2010年畢業於復旦大學,獲倫理學博士學位。在《中山大學學報》(哲學社會科學版)、《山東社會科學》、《新亞論叢》(香港)等刊物發表學術論文十餘篇。主持國家社科基金青年項目、貴州省教育廳項目各1項。
圖書目錄
導論 移民與家庭倫理變遷的理論考察……………………………… (1)
一 家庭倫理的一般構成………………………………………… (1)
二 家庭倫理與風俗……………………………………………… (7)
三 移民及其對家庭倫理變遷的一般影響方式及結果………… (9)
四 相關學術史…………………………………………………… (14)
五 本書研究題材限定和方法的說明…………………………… (15)
第一章 明以前貴州歷史移民與家庭倫理文化的一般特徵………… (25)
第一節 貴州歷史移民概況………………………………………… (26)
一 濮人族系: 世居民族的發展與衰落………………………… (28)
二 彝族先民: 氐羌族系的東進………………………………… (32)
三 南越: 百越族群支系的北上………………………………… (35)
四 南蠻的西移…………………………………………………… (39)
五 漢族的南下: 中央王朝對貴州的開發……………………… (41)
第二節 商周迄明時期的貴州風俗習慣與家庭倫理特色………… (46)
一 少數民族之間的互滲與融合………………………………… (46)
二 夷漢家庭倫理文化的共振與合流…………………………… (48)
第二章 明代貴州漢夷分布及家庭倫理特徵………………………… (63)
第一節 明王朝對貴州的控制和治理……………………………… (65)
一 都指揮使司控制各軍事衛所………………………………… (66)
二 布政使司管理府州縣………………………………………… (68)
三 土司統轄各領地……………………………………………… (70)
第二節 漢族移民的種類和漢“夷” 分布………………………… (72)
一 明代貴州漢族移民的種類…………………………………… (72)
二 明代貴州漢“夷” 分布……………………………………… (80)
第三節 漢“夷” 家庭倫理特徵…………………………………… (87)
一 漢族移民的家庭倫理特徵…………………………………… (88)
二 貴州原住民的家庭倫理文化特徵…………………………… (94)
第三章 清代貴州移民及家庭倫理特徵…………………………… (100)
第一節 清廷對貴州的開發策略………………………………… (100)
一 武力征伐…………………………………………………… (101)
二 改土歸流…………………………………………………… (102)
三 撫綏教化…………………………………………………… (104)
第二節 清代貴州移民的類型…………………………………… (106)
一 官宦移民…………………………………………………… (106)
二 軍事移民…………………………………………………… (114)
三 農業移民…………………………………………………… (116)
四 工商業移民………………………………………………… (120)
五 宗教移民…………………………………………………… (125)
第三節 清代客民與原住民倫理風俗之比較…………………… (126)
一 原住民的分類及家庭倫理文化…………………………… (127)
二 清代移民的家庭倫理特徵………………………………… (138)
第四章 貴州漢“夷” 家庭倫理的共振與合流…………………… (143)
第一節 原住民內部及漢族移民群體之間的溝通與融合……… (143)
一 不同族群之間的溝通與融合對家庭倫理變遷的影響…… (145)
二 移民之間的聯動與家庭倫理髮展演變的關係…………… (151)
第二節 不同族群家庭倫理合流的方式與途徑之考辨………… (162)
一 國家權力的介入…………………………………………… (162)
二 民間的自發交融…………………………………………… (181)
第三節 清代傳教士的傳教活動與貴州地方文化變遷之關係… (187)
一 清代貴州的傳教活動概覽………………………………… (187)
二 傳教活動與推進貴州地方文化的發展…………………… (189)
第五章 民族融合後呈現的新型家庭倫理文化…………………… (192)
第一節 融合後典型的呈現……………………………………… (194)
一“夷” “移” 交流及夷俗改變……………………………… (195)
二 原住民中舉人的貢獻及夷人婚俗的改變………………… (198)
第二節 漢族移民及後裔家庭倫理習俗的改變………………… (205)
一“屯堡人” 及屯堡文化現象………………………………… (208)
二 夷漢聯姻對家庭倫理觀念的影響………………………… (213)
第六章 結論與餘論………………………………………………… (216)
第一節 結論……………………………………………………… (216)
第二節 餘論……………………………………………………… (220)
參考文獻……………………………………………………………… (223)