“貪天之功，以為己力”，諺語，意思是指把別人的成就或功勞歸於自己。
基本介紹
- 中文名：貪天之功，以為己力
- 類別：諺語
出處
《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎?”
《史記·晉世家》：“竊人之財，猶日是盜。況貪天之功以為己力乎?”
貪天之功，以為己力
相關詞條
- 貪天之功，以為己力
“貪天之功，以為己力”，諺語，意思是指把別人的成就或功勞歸於自己。出處《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎?”《史記·晉世家》：“竊人之財，猶日是盜。況貪天之功以為己力乎?”...
- 貪天之功(成語)
“貪天之功”的原義是天所成就的功績說成是自己的力量；現指抹殺民眾或領導的力量，把功勞歸於自己；在句子中可充當賓語；含貶義。成語出處 竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力呼！（春秋·左丘明《左傳·僖公二十四年》）...
- 天功
《書·舜典》：“帝曰：‘咨！汝二十有二人，欽哉，惟時亮天功。’”蔡沉集傳：“使之各敬其職，以相天事也。”參見“天工”。《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？”南朝梁·任昉《為范尚書...
- 介推讓祿
①介之推?②不言祿，祿亦弗及?③推曰：“獻公之子九人?④唯君在矣。惠、懷無親?⑤內外棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰?天實置之，而二三子以為己力?⑥不亦誣乎?竊人之財，猶謂之盜；況貪天之功以為己...
- 介之推不言祿
全文語言凝練，概括性強，不少句子如“天實置之”“貪天之功以為己力”已成為成語。文中對話亦寫得十分巧妙，細緻入微。名家點評 清代金聖歎《天下才子必讀書》卷一：“最是清絕、峭絕文字。寫其母三段語，是三樣文字，細玩味之。
- 晉侯賞從亡者
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功...
- 龍蛇歌
介之推認為，重耳之得以回國立為晉君，乃是天意，而趙衰、魏武子等人“貪天之功以為己力”而竟獲得封賞，這是“上（指晉文公）下（指趙衰等人）相蒙”，對於這樣的君臣，是很難與他們和諧相處的。可見所謂“羞之”，也就是羞於...
- 晉公子重耳之亡
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣！惠，懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天功以...
- 介之推不祿
況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。”其母曰：“盍（6） 亦求之？以死，誰懟（7）？”對曰：“尤而效之（8），罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言...
- 封綿
況貪天之功。以為己力乎。下義其罪。上賞其奸。上下相蒙。難與處矣。其母曰。盍亦求之。以死誰懟。對曰。尤而效之。罪又甚焉。且出怨言。不食其食。其母曰。亦使知之。若何。對曰。言。身之文也。身將隱。焉用文之。是求顯...
- 歲時
”《後漢書·段熲傳》：“臣動兵涉夏，連獲甘澍，歲時豐稔，人無疵疫。”郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“而古時的支配者偏偏會‘貪天之功以為己力’，以為歲時的豐嗇都好像是王、卿士、師尹的力量了。”
- 力(漢語文字)
《玉篇》：“力，勛也。”《左傳·僖公二十四年》：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？”“力”與“功”對舉，義同於“功”。詳細釋義 （表格信息來源：《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《漢語大字典》）古籍釋義 說文...
