貢巴孜寺位於錯那縣錯那鄉夏日村南側的山坡上，東距縣城約1公里，海拔4360米。貢巴孜寺始建於1420年，創寺人為門巴族活佛丹巴嘉措。貢巴孜寺原建築面積達18000平方米，規模宏大。各建築群依山勢起伏由南至北呈梯狀伸展。貢巴孜寺以卓康為主體的建築群是寺廟現存建築中最為完整的，殿堂牆體用片石壘砌而成，屋檐部壓蓋邊瑪草，外塗紅色，屋檐四角原有圓木雕獅各一尊，現僅存東北角一尊。寺廟牆外西側有一護法神殿，主供護法神僅額有一眼，怒目圓睜，面相猙獰。殿內珍藏有一隻野牛角，上雕有龍、塔等精美圖案，據傳是甘丹·娘熱巴活佛修渠引泉時所用之法器。
基本介紹
- 中文名：貢巴孜寺
- 地點：錯那縣錯那鄉夏日村南側的山坡上
- 始建於：1420年
- 原建築面積：18000平方米
歷史沿革,建築格局,政府關懷,旅遊發展,
歷史沿革
貢巴孜寺，在山南地區錯那縣（縣城距澤當211公里）境內，位於縣駐地以南錯那鄉夏日村產側的山坡上，東距縣城約1公里，海拔4360米。貢巴孜寺始建於1420年，創寺人為門巴族活佛丹巴嘉措（邦欽學布贊村人），前後傳承十五代活佛。
建築格局
貢巴孜寺原建築面積達18000平方米（東西長150米，南北寬120米），規模宏大。各建築群依山勢起伏由南至北呈梯裝伸展，外圍有高大的院牆，用片石疊砌，平面呈不規則梯形，北窄南寬，牆體高2～2.5米，厚0.6～1米；圍牆的東、南、西、北三面門道，現存東、南、西三面門道，其中南面為寺廟正門，砌有東西向的數級石階，寬約4米。
貢巴孜寺由南向北由三組建築群構成寺廟的主體：第一組建築由前庭、曲康、絨康（伙房）等構成。其中曲康面積為4柱，內供各護法神像；第二組建築緊鄰前庭之北側，由杜康（集會堂）及東、西兩側的貢康、拉姆組成。杜康是全寺講經集會的宗教活動中心，面積為16柱，高4層，門辟於南面，殿內原主供強巴佛銅像，高約兩層樓（8～10米）。杜康西介為兩層樓（8～10米）。杜康西側為貢康（護法神殿），面積為2柱，主供大威德明王。貢康西側是拉姆康，面積亦為2柱，殿內主供護法神吉祥天女。在杜康大殿的上層分別置有拉康（佛殿）與倉庫等。杜康大殿東北角為該寺第十四代堪布土登強巴夏日的居所，面積為1柱；第三組建築位於寺齋的最北端，由經堂、卓康和附屬建築構成。卓康坐北朝南，東面壁門，門上飾桃形護鐵兩道。經堂面積約53平方米（南北長7.4米，東西寬7.2米），有柱4根，呈正方形。經堂內遍繪壁畫：西壁繪十六羅漢；南壁繪四大天王；北壁東側上面繪有宗喀巴、第五世達賴（阿旺·羅桑嘉措）、毗盧遮那佛等像，下面繪有十六羅漢像，西側繪有護法神曲班拉姆；身騎白象，左手托寶幢，右手執火焰形桃符。
經堂北壁東端辟有側門通向後殿。後殿面積48平方米，有柱2根，四壁繪有壁畫，內容有釋迦牟尼、十六羅漢等像；北壁有佛櫥一排，置有佛像。
卓康有東、西側房各2間：東側房北間為寺中活佛居室兼講經修習室，面積25平方米，有柱1根；南間為廳堂，面積48平方米（南北長8米，東西寬6米），有柱2根，用於僧侶拜見活佛或聽活佛講經說法；南面辟門。廳堂內遍繪壁畫：北壁西端繪有寺廟原建築全景圖，其上方為該寺活佛甘丹·娘熱巴掘渠引泉及天葬台等畫面，頂部繪有神山嘎桑及本寺護法神嘎桑像，騎灰馬，手持三叉戟；下方繪有錯那湖水及湖中蓮荷等圖。北壁東端繪有摩羯魚、寶輪、蓮花、法螺等圖案。東壁除繪有該寺歷代活佛消像及各類護法神像外，還有一幅“藹見圖”，極富特色：畫上繪有來自印度、尼泊爾、漢地的使節及蒙、回等族的朝拜者群像，人物神態專注恭敬，服飾動作各異，由此反映出貢巴孜寺作為邊疆地區的宗教活動中心在歷史上曾占有顯著位置。
貢巴孜寺以卓康為主體的建築群是寺廟現存建築中最為完整的，殿堂牆體用片石壘砌而成，屋檐部壓蓋邊瑪草，外塗紅色，屋檐四角原有圓木雕獅各一尊，現僅存東北角一尊。原寺廟東部還有一處建築叫“扎倉廈”，高二層，上層設倉庫及會議室，下層南側庭院為該寺重要宗教活動場所。寺廟牆外西側有一護法神殿，面積1柱，主供護法神僅額有一眼，怒目圓睜，面相猙獰。殿內珍藏有一隻野牛角，其上雕有龍、塔等精美圖案，據傳是甘丹·娘熱巴活佛修渠引泉時所用之法器。
政府關懷
多托在僧人宿舍了解電視收視情況3月21日至22日，西藏自治區副主席多托驅車300餘公里，深入錯那縣貢巴孜寺、措美縣瑪悟覺寺看望慰問寺廟僧人及寺管會幹部職工，為他們帶去區黨委、政府的深切關懷與殷切期盼。
自治區安全廳副廳長布其格，自治區新聞出版局副局長王喜凱，山南地委委員、政法委書記、公安處黨委書記晶明陪同。
沿著陡峭的山路徒步登上貢巴孜寺，多托一行不顧休息，親切看望慰問寺管會幹部職工和廣大僧人，與他們親切交談，詳細了解了寺廟“六建”“六個一”“九有”工作開展情況以及僧人養老保險與醫療保險參保情況，並親自走進僧人宿舍查看電視收視情況。
看著牆上懸掛著的偉人畫像，聽著僧人強巴達欽滿懷感情地一一介紹各位偉人的事跡，多托非常高興。強巴達欽激動地握著多托副主席的手說：“在萬惡的舊社會，我們是絕不會有這么好的修行條件，現在黨和政府出台了這么多好政策，‘九有’工程改善了我們的生活條件，養老保險和醫療保險解決了我們的後顧之憂，是黨和政府的關懷讓我們吃穿不愁、潛心修佛，我們打心眼裡感謝黨，我們一定努力修行，爭做愛國愛教的好僧人。”
在措美縣瑪悟覺寺，寺管會副主任西洛加措詳細介紹了寺廟“九有”“六建”“六個一”開展情況以及寺廟僧人參保情況，當聽說縣裡統一組織安排僧人進行體檢並建立了健康檔案，多托非常高興。他指出，加強和創新寺廟管理，改善對寺廟的公共服務，讓廣大愛國愛教僧尼老有所養、病有所醫，是自治區黨委、政府全面貫徹落實黨的宗教工作基本方針和國家管理宗教事務法律法規的實際行動。希望廣大僧人珍惜現在和諧穩定的大好局面，潛心修學、提高佛學造詣，繼承和發揚藏傳佛教愛國愛教優良傳統，爭當愛國守法先進僧人。
多托強調，寺管會幹部職工要深入開展寺廟“六建”“六個一”“九有”工作，以此為機遇，開拓思路、建立制度、健全機制，創新寺廟管理；要採取多種形式，向僧人宣傳區黨委、政府出台的一系列惠及寺廟、僧尼的優惠政策，組織僧人學習貫徹黨和政府的一系列重大會議精神，關心關愛僧尼，團結教育他們愛國愛教、遵紀守法，引導藏傳佛教與社會主義社會相適應，努力開創寺廟管理工作新局面。
