大堪布貢噶旺秋並不是一位一出生，就受到認證的轉世祖古。公元1920年仁波切出生在西藏多康德格的農家中，父親名索滇，母親名阿雅。十歲開始求學，十八歲進多系寺出家，於堪布索巴雷謝前受沙彌戒，從此進入佛門。
基本介紹
- 中文名：貢噶旺秋堪布
- 出生地：西藏多康德格
- 出生日期：1920年
- 主要成就：十歲開始求學，十八歲進多系寺出家，於堪布索巴雷謝前受沙彌戒，
經歷,相冊,
經歷
經過多年修習，仁波切三十一歲起在家鄉多系寺當了四年結夏安居和佛學院的堪布，後來又在哇惹寺佛學院當了二年半的堪布。第一次謁見諸部遍主金剛持蔣揚確吉羅卓之笑顏時，即隨之落淚並且被他慈悲攝受有如親眷般，獲得至尊金剛瑜伽母的灌頂、七天的前行法開示，得到首次的法緣。
不幸的是，當仁波切39歲時，由於時局變遷，被關入獄，在獄中飽受折磨辱罵，手腳被銬，即使連外出上廁所也必須帶著腳銬，有次因此而跌壞背脊。
多年後，前世欽哲的轉世蔣揚圖滇確吉賈措（亦即現在的第三世宗薩仁波切），希望能重建被毀的宗薩佛學院，特別囑咐仁波切前往印度。經歷千辛萬苦，仁波切不顧自身年邁，仍毅然決然的投入興建學校的工作。
目前印度宗薩佛學院的350名學生中，還有學生仍住在臨時搭蓋的鐵皮屋裡或樓梯轉角處，不管冬夏晴雨，學生求學都非常辛苦。
為了能教導出一個好學生，也為了能利益一切眾生，仁波切懷著慈悲來到台灣，現在已經84歲的他，仍不辭辛勞到處奔波傳法。“我之所以不畏艱辛的努力，堅持依照上師的囑咐去做，最根本的理由就是：佛學院是佛法的根基和重心。佛法是眾生短暫和究竟利樂的泉源，佛法越興盛眾生就越安樂。我深信這個道理，所以才不畏艱辛、努力的從事講學、擴建校舍。”
