基本介紹
- 書名：財富蒼生:槐花蛇
- 類型：小說
- 出版日期：2014年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787111460404
- 作者：侯寧
- 出版社：機械工業出版社
- 頁數：223頁
- 開本：16
- 品牌：機械工業出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《財富蒼生:槐花蛇》編輯推薦：“空軍司令”侯寧野心之作，財富蒼生之醉觀者，八年磨一劍之力作。作家王久辛、北大張頤武、《華夏時報》水皮撰文傾情推薦！一本股民入道必讀書，一本國民致富修身必讀書，一本華夏蒼生復興中國夢的必讀書。
作者簡介
侯寧，獨立財經評論家，經濟觀察家，時評家、社會學者、職業投資人。中國首屆財經部落格大會“最具預見性部落格”、“2008中國證券市場十大人物”、“2008中國證券市場十大另類人物”；“中國2009十大財經人物”、“2009年度十大財經部落格”。2012年榮獲“百名晉商優秀人物”，同年榮獲“影響中國百名部落格”。
社會主張：
說真話的中國才是有希望的中國！
經濟和投資主張：
循道而行，
瞻前而動；
求真，求正，求穩！
自白：
思考是骨子裡的愛好，公平是思考的軸心，而把思考化作美文是心底的追求，故不奢望能“舉而措諸天下之民”，只求從此走自己的路，讀喜歡的書，交知心的友，喝醉心的酒，用我的眼睛觀察世界，說出我眼裡的真相，而已！
社會主張：
說真話的中國才是有希望的中國！
經濟和投資主張：
循道而行，
瞻前而動；
求真，求正，求穩！
自白：
思考是骨子裡的愛好，公平是思考的軸心，而把思考化作美文是心底的追求，故不奢望能“舉而措諸天下之民”，只求從此走自己的路，讀喜歡的書，交知心的友，喝醉心的酒，用我的眼睛觀察世界，說出我眼裡的真相，而已！
專業推薦
媒體推薦
這是一部股評人寫的小說，而不是我們平常理解的那種由小說家或文學家寫的小說。它是別樣的、異質的，或者直接地說，它是不合常理、不合小說寫作法度的小說。從藝術或審美的角度來說，這部小說已經完成了一部真正意義上的小說創造中最值得炫耀與誇獎的要求——極其個別，或可以說：極其個性。
——王久辛 作家
這部書是從圈子裡打出來，從圈子外看過去的作品。這部作品的好處就在於金錢和財富照見了人性的複雜，而侯寧則用自己的故事把這個複雜而豐富的人性揭示了出來。好看的情節和曲折複雜的故事來自他的切身感受，而對於人物的體察和關注則來自於他的反思和追問。
——張頤武 北京大學中文系教授
這裡面有故事，有人生，有鄉親，有發小，有同窗，有知己，有愛人，有情人，有酒色財氣，有恩怨情仇，有縱情山水，有鬼怪神靈，有你想得到的開始卻猜不中的結局。當然，還有誰也說不清道不明是善是惡的金錢與人性。
——水皮 《華夏時報》總編輯
——王久辛 作家
這部書是從圈子裡打出來，從圈子外看過去的作品。這部作品的好處就在於金錢和財富照見了人性的複雜，而侯寧則用自己的故事把這個複雜而豐富的人性揭示了出來。好看的情節和曲折複雜的故事來自他的切身感受，而對於人物的體察和關注則來自於他的反思和追問。
——張頤武 北京大學中文系教授
這裡面有故事，有人生，有鄉親，有發小，有同窗，有知己，有愛人，有情人，有酒色財氣，有恩怨情仇，有縱情山水，有鬼怪神靈，有你想得到的開始卻猜不中的結局。當然，還有誰也說不清道不明是善是惡的金錢與人性。
——水皮 《華夏時報》總編輯
名人推薦
這是一部股評人寫的小說，而不是我們平常理解的那種由小說家或文學家寫的小說。它是別樣的、異質的，或者直接地說，它是不合常理、不合小說寫作法度的小說。從藝術或審美的角度來說，這部小說已經完成了一部真正意義上的小說創造中最值得炫耀與誇獎的要求——極其個別，或可以說：極其個性。
——王久辛 作家
這部書是從圈子裡打出來，從圈子外看過去的作品。這部作品的好處就在於金錢和財富照見了人性的複雜，而侯寧則用自己的故事把這個複雜而豐富的人性揭示了出來。好看的情節和曲折複雜的故事來自他的切身感受，而對於人物的體察和關注則來自於他的反思和追問。
——張頤武 北京大學中文系教授
這裡面有故事，有人生，有鄉親，有發小，有同窗，有知己，有愛人，有情人，有酒色財氣，有恩怨情仇，有縱情山水，有鬼怪神靈，有你想得到的開始卻猜不中的結局。當然，還有誰也說不清道不明是善是惡的金錢與人性。
——水皮 《華夏時報》總編輯
——王久辛 作家
這部書是從圈子裡打出來，從圈子外看過去的作品。這部作品的好處就在於金錢和財富照見了人性的複雜，而侯寧則用自己的故事把這個複雜而豐富的人性揭示了出來。好看的情節和曲折複雜的故事來自他的切身感受，而對於人物的體察和關注則來自於他的反思和追問。
——張頤武 北京大學中文系教授
這裡面有故事，有人生，有鄉親，有發小，有同窗，有知己，有愛人，有情人，有酒色財氣，有恩怨情仇，有縱情山水，有鬼怪神靈，有你想得到的開始卻猜不中的結局。當然，還有誰也說不清道不明是善是惡的金錢與人性。
——水皮 《華夏時報》總編輯
圖書目錄
推薦序一 張頤武
推薦序二 水皮
春晨驚夢
四人幫
好日子
白頭劫
一樣的月光
槐花蛇
老龜樓
國色天香
山裡的楊家
天子山蛇影
夜無眠
徽州來客
習慣的代價
紅頂商人
劉暘歸來
同窗情深
牛市滋味
螢光下的傳奇
過冬
房地產在燃燒
過年啦
酒之原醉
夢碎的聲音
玻璃心
幸福在哪裡
金錢的邏輯
玄月湖畔
微勃時代
東方紅
巴爾思御史
尾聲
跋 王久辛
推薦序二 水皮
春晨驚夢
四人幫
好日子
白頭劫
一樣的月光
槐花蛇
老龜樓
國色天香
山裡的楊家
天子山蛇影
夜無眠
徽州來客
習慣的代價
紅頂商人
劉暘歸來
同窗情深
牛市滋味
螢光下的傳奇
過冬
房地產在燃燒
過年啦
酒之原醉
夢碎的聲音
玻璃心
幸福在哪裡
金錢的邏輯
玄月湖畔
微勃時代
東方紅
巴爾思御史
尾聲
跋 王久辛
後記
這是一部股評人寫的小說，而不是我們平常理解的那種由小說家或文學家寫的小說。它是別樣的、異質的，或者直接地說，它是不合常理、不合小說寫作法度的小說。從藝術或審美的角度來說，這部小說已經完成了一部真正意義上的小說創造中最值得炫耀與誇獎的要求——極其個別，或可以說：極其個性。
因為它很獨異，雖然不是職業作家所追求的那個“獨異”，但人家就那樣“獨異”著就寫了出來。信馬由韁，任性憑興。所以，就不能用職業的眼光去挑剔，否則，就是不合常理。或者說：哪兒跟哪兒啊！人家壓根兒就是股評人在寫故事，虛應也好，真誠也罷，人家就是在寫人家的那點事兒。與梁鳳儀20世紀的“新財經小說”無關，與晉商徽商的傳奇神話更沒有關係。人家是私人會所的小勾當、股神背後的大管家、與金融白領一見鐘情的紅顏知己的生死戀情好不好啊？絕不能因為人家不按你的常理出牌，就用所謂的“降格以求”而看低了人家廢寢忘食、通宵達旦的寫作。我要在這裡強調的是“股評人”及其在這裡所寫的這部小說的特別之處，而並非饒舌廢話。
大家知道，股評人都具有幫人暴富的天賦，當然，也肯定有幫人一貧如洗的“夜走麥城”的經歷。他們充滿了傳奇——有些人甚至令人著迷、充滿了魅力，身後永遠有一大批冬粉。寫這部小說的侯寧先生就有60多萬的冬粉，而我就是這其中一根兒。我成為他的冬粉完全是因為我們對於教育改革的理念高度一致，而非我對炒股有什麼興趣或被支招而成為富豪。我們互相支持，團結協作，我發他轉，共同呼籲。幾年下來，我們竟成了未曾謀面的朋友、兄弟，也於此，我開始關注他的思想，翻開了這部小說，最後又進入了這篇跋文的寫作。
我說這是一部股評人寫的小說，其實是想引導讀者對作者身份的興趣，從而進入對股評人生活經歷與知識視野的興趣。因為這不是一部傳統的小說家寫的小說，我強調這個前提，就是想引發讀者對炒股、對股評人的興趣，如若您真的如我所願，那我建議您讀一讀這部小說，雖然它很不“像”小說，反而更像散文、隨筆與日記，但這部小說有人物、有情節、有心理、有優美細膩的風景描寫，等等。那為什麼我還是要說它不是專業小說家寫的小說呢？如若您這般問我，我又該問誰呢？問作者侯寧？您不如去看看這部小說，也許答案全在裡面。
此為跋。
王久辛
2013年11月22日，京華
因為它很獨異，雖然不是職業作家所追求的那個“獨異”，但人家就那樣“獨異”著就寫了出來。信馬由韁，任性憑興。所以，就不能用職業的眼光去挑剔，否則，就是不合常理。或者說：哪兒跟哪兒啊！人家壓根兒就是股評人在寫故事，虛應也好，真誠也罷，人家就是在寫人家的那點事兒。與梁鳳儀20世紀的“新財經小說”無關，與晉商徽商的傳奇神話更沒有關係。人家是私人會所的小勾當、股神背後的大管家、與金融白領一見鐘情的紅顏知己的生死戀情好不好啊？絕不能因為人家不按你的常理出牌，就用所謂的“降格以求”而看低了人家廢寢忘食、通宵達旦的寫作。我要在這裡強調的是“股評人”及其在這裡所寫的這部小說的特別之處，而並非饒舌廢話。
大家知道，股評人都具有幫人暴富的天賦，當然，也肯定有幫人一貧如洗的“夜走麥城”的經歷。他們充滿了傳奇——有些人甚至令人著迷、充滿了魅力，身後永遠有一大批冬粉。寫這部小說的侯寧先生就有60多萬的冬粉，而我就是這其中一根兒。我成為他的冬粉完全是因為我們對於教育改革的理念高度一致，而非我對炒股有什麼興趣或被支招而成為富豪。我們互相支持，團結協作，我發他轉，共同呼籲。幾年下來，我們竟成了未曾謀面的朋友、兄弟，也於此，我開始關注他的思想，翻開了這部小說，最後又進入了這篇跋文的寫作。
我說這是一部股評人寫的小說，其實是想引導讀者對作者身份的興趣，從而進入對股評人生活經歷與知識視野的興趣。因為這不是一部傳統的小說家寫的小說，我強調這個前提，就是想引發讀者對炒股、對股評人的興趣，如若您真的如我所願，那我建議您讀一讀這部小說，雖然它很不“像”小說，反而更像散文、隨筆與日記，但這部小說有人物、有情節、有心理、有優美細膩的風景描寫，等等。那為什麼我還是要說它不是專業小說家寫的小說呢？如若您這般問我，我又該問誰呢？問作者侯寧？您不如去看看這部小說，也許答案全在裡面。
此為跋。
王久辛
2013年11月22日，京華
序言
推薦序一
我和侯寧兄交往並不多，但我們曾經一起去過一次鄂爾多斯，在大草原上朝夕相處，他是一個性情中人，尖銳和直率讓人印象深刻，我們聊得非常高興。後來我們也有些來往，但大家都在不同的領域中忙碌，並不能夠常見面。他在財經股票領域中是個超級大腕，他的股評和財經分析由於融入了洞見、睿智和坦誠而得到了許多人的支持，他有很多忠實的冬粉，也贏得了很高的聲譽。我常聽到有人稱許他的財經和股票評論，但我沒想到他會進入文學領域，寫出一部長篇小說，也沒想到他一出手就能讓這部書既好讀又有對於人性的透徹觀察，讓這部書擁有其獨特的生命力，值得我們細讀，讓我們能夠體察人們在金錢和財富面前的種種情態。
可以看出，侯寧兄進入了文學寫作，但其實關懷的還是在他所熟悉的財經領域，他寫的是人在追逐財富的過程中所表現的千姿百態。人面對金錢的時候其實難免透露他們最真實、最複雜的一面。金錢其實就是財富的語言，人們被它誘惑、被它吸引，為了追逐它而不惜喪失許多寶貴的東西。人在金錢面前的態度其實最能夠看出人性的底色。侯寧兄在那個真刀真槍追逐財富的圈子中浸潤多年，對於人在金錢和財富追逐中的表現有第一手的真切觀察，既有感情的真切投入，又有理性的客觀觀察。寫財經評論，雖不能像純學者那樣“不及物”，但也不能自己都被“及物”的誘惑搞得不能自已。這其實就是寫小說的基本素質。
我喜歡這部書的能入能出。所謂“能入”，就是作者不是隔岸觀火，在外邊看看熱鬧，而是在裡面親身體驗過種種事件，他自己就是最直接的財富和金錢追逐中的體驗者，他的財經評論和股評其實就是給人們點醒和指出通向財富的路徑的，所以看慣了潮起潮落，看透了世態炎涼，他的經驗和感受可以說是最深的。同時，他又“能出”，能夠有間離，有反思，對於人們在金錢和財富面前的表現有所追問，有所探究。他感慨金錢讓人心和人性變形，也穿透了人類欲望的真實的一面。所以這部書是從圈子裡打出來，從圈子外看過去的作品。這部作品的好處就在於金錢和財富照見了人性的複雜，而侯寧則用自己的故事把這個複雜而豐富的人性揭示出來。好看的情節和曲折複雜的故事來自他的切身感受，而對於人物的體察和關注則來自於他的反思和追問。侯寧的小說不是不食人間煙火的高蹈派，也不是介紹股市知識的市儈派。他有高蹈，高蹈在於他對人性在財富面前的狀況有深切的觀察；他也有世俗，世俗在於他知道這些狀況難以避免。於是，侯寧在金錢財富之外還關心世道人心的變化，還有一份不能消退的真實的對於芸芸眾生的“同情的理解”。他理解人性惡的緣由，他希望人性善的展現，這些都在這部小說的故事之中。
有一位小說家說過：“人的欲望總比他能滿足的多一點，人的期望總比他能實現的多一點。”這其實道出了人性深處的複雜。這“多一點”的追逐既是人類向前向上的動力，也是人類走偏做絕的根源。侯寧看多了這“多一點”，把它寫出來給我們看。金錢是財富的語言，而故事是蒼生的語言，對於侯寧來說，對金錢的觀察是其人生的正業所在，而講人生的故事是他新的摯愛。我希望他能夠繼續順暢地把財富的語言和人生的語言運用得淋漓盡致。
讀《財富蒼生》，從財富看人生，從金錢看故事。我們都會有所得。
是為序。
張頤武
北京大學中文系教授
我和侯寧兄交往並不多，但我們曾經一起去過一次鄂爾多斯，在大草原上朝夕相處，他是一個性情中人，尖銳和直率讓人印象深刻，我們聊得非常高興。後來我們也有些來往，但大家都在不同的領域中忙碌，並不能夠常見面。他在財經股票領域中是個超級大腕，他的股評和財經分析由於融入了洞見、睿智和坦誠而得到了許多人的支持，他有很多忠實的冬粉，也贏得了很高的聲譽。我常聽到有人稱許他的財經和股票評論，但我沒想到他會進入文學領域，寫出一部長篇小說，也沒想到他一出手就能讓這部書既好讀又有對於人性的透徹觀察，讓這部書擁有其獨特的生命力，值得我們細讀，讓我們能夠體察人們在金錢和財富面前的種種情態。
可以看出，侯寧兄進入了文學寫作，但其實關懷的還是在他所熟悉的財經領域，他寫的是人在追逐財富的過程中所表現的千姿百態。人面對金錢的時候其實難免透露他們最真實、最複雜的一面。金錢其實就是財富的語言，人們被它誘惑、被它吸引，為了追逐它而不惜喪失許多寶貴的東西。人在金錢面前的態度其實最能夠看出人性的底色。侯寧兄在那個真刀真槍追逐財富的圈子中浸潤多年，對於人在金錢和財富追逐中的表現有第一手的真切觀察，既有感情的真切投入，又有理性的客觀觀察。寫財經評論，雖不能像純學者那樣“不及物”，但也不能自己都被“及物”的誘惑搞得不能自已。這其實就是寫小說的基本素質。
我喜歡這部書的能入能出。所謂“能入”，就是作者不是隔岸觀火，在外邊看看熱鬧，而是在裡面親身體驗過種種事件，他自己就是最直接的財富和金錢追逐中的體驗者，他的財經評論和股評其實就是給人們點醒和指出通向財富的路徑的，所以看慣了潮起潮落，看透了世態炎涼，他的經驗和感受可以說是最深的。同時，他又“能出”，能夠有間離，有反思，對於人們在金錢和財富面前的表現有所追問，有所探究。他感慨金錢讓人心和人性變形，也穿透了人類欲望的真實的一面。所以這部書是從圈子裡打出來，從圈子外看過去的作品。這部作品的好處就在於金錢和財富照見了人性的複雜，而侯寧則用自己的故事把這個複雜而豐富的人性揭示出來。好看的情節和曲折複雜的故事來自他的切身感受，而對於人物的體察和關注則來自於他的反思和追問。侯寧的小說不是不食人間煙火的高蹈派，也不是介紹股市知識的市儈派。他有高蹈，高蹈在於他對人性在財富面前的狀況有深切的觀察；他也有世俗，世俗在於他知道這些狀況難以避免。於是，侯寧在金錢財富之外還關心世道人心的變化，還有一份不能消退的真實的對於芸芸眾生的“同情的理解”。他理解人性惡的緣由，他希望人性善的展現，這些都在這部小說的故事之中。
有一位小說家說過：“人的欲望總比他能滿足的多一點，人的期望總比他能實現的多一點。”這其實道出了人性深處的複雜。這“多一點”的追逐既是人類向前向上的動力，也是人類走偏做絕的根源。侯寧看多了這“多一點”，把它寫出來給我們看。金錢是財富的語言，而故事是蒼生的語言，對於侯寧來說，對金錢的觀察是其人生的正業所在，而講人生的故事是他新的摯愛。我希望他能夠繼續順暢地把財富的語言和人生的語言運用得淋漓盡致。
讀《財富蒼生》，從財富看人生，從金錢看故事。我們都會有所得。
是為序。
張頤武
北京大學中文系教授
