《財富問號：中國投資融資前沿問題探究》是中國社會科學出版社2007年6月1日出版的一本圖書，作者是張國雲。
基本介紹
- 中文名：財富問號:中國投資融資前沿問題探究
- 出版社：中國社會科學出版社
- 頁數：308頁
- 開本：16
- 品牌：中國社會科學出版社
- 作者：張國雲
- 出版日期：2007年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787500461944, 7500461941
內容簡介,序言,作者簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《財富問號:中國投資融資前沿問題探究》可謂中國首本投資方面的經濟散文。全書從如何品味財富、如何從行業中突破、如何從區域中把握等角度，來解讀財富。人生之路，本是利用財富、創造財富、積累財富的過程。《財富問號:中國投資融資前沿問題探究》提出的財富問題，體現了一種經濟學現理性情懷，在這個思路啟迪下，《財富問號:中國投資融資前沿問題探究》不啻於為世人作出了財富理念的全新設計。
序言
屈原的名篇是“天問”，問的是蒼天。
張國雲博士這本書是有關財富的話題，而且主要涉及三個問題。所以我要“三問財富”。
屈原問天是他對蒼天有解不開的疑惑。張國雲問財富是要解開對財富的困惑。中國傳統文化中對財富的態度是虛偽的。從人的本性來說，人應該是愛財的，因為財富是人生存與幸福的基礎。但傳統文化卻重“義”輕“利”。那些鼓吹這些文化的說教者們除非已有大量財富，否則就是言“義”而返“利”，這道德便成為偽道德。
市場經濟公開承認“利”，或者財富的合理性。評價一個國家的標準是GDP，評價一個企業的標準是利潤，評價一個人的標準是收入。這些都是財富。任何一個社會中，財富不是唯一的，我們還需要有道德和文化，但財富是這一切的基礎。市場經濟是從承認人逐利的合理性起步的。財富是什麼?財富是社會進步的基礎，這是一問財富。
承認財富的合理性並不難，無非是承認人的本性，把人人心中那個原本不可告人的欲望公開而已。但人對財富的欲望一旦放開之後也是極為可怕的，人會為了財富鋌而走險，做出傷天害理的事情。回想一下原始積累時期，有多少血腥暴力。因此，二問財富就是如何獲得財富。中國古人說：“君子愛財，取之有道。”這“道”就是以合法的方式取得財富。這種獲得財富的過程與整個社會的利益是一致的。無論是個人還是企業，只要以合法的方式賺錢，這個獲得財富的過程的結果就是社會福利增加和社會進步。
三問財富是如何使用財富。財富可以使人幸福，也可以使人墮落。這就取決於使用財富的方式。有了錢去吸毒、去賭博，還不如沒有錢。財富當然首先應該用於改善物質生活條件，住好房、開好車。只要不突破法律和道德底線，如何使用財富是個人的自由，追求物質享受無可非議。但物質享受總是有限的，人還應該有更高的追求。這就是精神享受和回報社會。一個只知道滿足個人物質欲望的人是低級趣味的。作為與動物不同的人，應該有精神追求。這包括提高自己的道德修養和文明程度，也包括關心社會，行善積德。這樣的人才會受到社會的尊重，也才會真正享受幸福。
正確認識財富對建立社會主義市場經濟有重要意義。改革開放這些年來，人們都知道了財富的重要性。這是一個進步。但如果把財富的作用過分擴大，把市場經濟理解成一個“向錢看”的經濟，那就大錯而特錯了。套用一句俗話，沒有錢是不能的，但錢不是萬能的。我們要在創造財富的同時建立和諧社會。這就要對財富有正確的認識。
張國雲博士作為全國最早涉足民間投資問題的研究者之一，既有深厚的理論基礎，又有豐富的人生經歷。本書作為中國首本投資融資隨筆，能夠指導人們對財富如何品味、從行業中如何突破、從區域中如何把握；為世人較好地設計了在財富的起點上，如何尋找一個正確的財富終點；不要把財富當成全部，應注意享受高品質的財富。作者對財富問題極為關注，寫了一系列隨筆散文，讀了他的這些文章頗有感悟，於是寫了一點對財富的看法。是為序。
梁小民
2007年2月26日於懷柔陋室
張國雲博士這本書是有關財富的話題，而且主要涉及三個問題。所以我要“三問財富”。
屈原問天是他對蒼天有解不開的疑惑。張國雲問財富是要解開對財富的困惑。中國傳統文化中對財富的態度是虛偽的。從人的本性來說，人應該是愛財的，因為財富是人生存與幸福的基礎。但傳統文化卻重“義”輕“利”。那些鼓吹這些文化的說教者們除非已有大量財富，否則就是言“義”而返“利”，這道德便成為偽道德。
市場經濟公開承認“利”，或者財富的合理性。評價一個國家的標準是GDP，評價一個企業的標準是利潤，評價一個人的標準是收入。這些都是財富。任何一個社會中，財富不是唯一的，我們還需要有道德和文化，但財富是這一切的基礎。市場經濟是從承認人逐利的合理性起步的。財富是什麼?財富是社會進步的基礎，這是一問財富。
承認財富的合理性並不難，無非是承認人的本性，把人人心中那個原本不可告人的欲望公開而已。但人對財富的欲望一旦放開之後也是極為可怕的，人會為了財富鋌而走險，做出傷天害理的事情。回想一下原始積累時期，有多少血腥暴力。因此，二問財富就是如何獲得財富。中國古人說：“君子愛財，取之有道。”這“道”就是以合法的方式取得財富。這種獲得財富的過程與整個社會的利益是一致的。無論是個人還是企業，只要以合法的方式賺錢，這個獲得財富的過程的結果就是社會福利增加和社會進步。
三問財富是如何使用財富。財富可以使人幸福，也可以使人墮落。這就取決於使用財富的方式。有了錢去吸毒、去賭博，還不如沒有錢。財富當然首先應該用於改善物質生活條件，住好房、開好車。只要不突破法律和道德底線，如何使用財富是個人的自由，追求物質享受無可非議。但物質享受總是有限的，人還應該有更高的追求。這就是精神享受和回報社會。一個只知道滿足個人物質欲望的人是低級趣味的。作為與動物不同的人，應該有精神追求。這包括提高自己的道德修養和文明程度，也包括關心社會，行善積德。這樣的人才會受到社會的尊重，也才會真正享受幸福。
正確認識財富對建立社會主義市場經濟有重要意義。改革開放這些年來，人們都知道了財富的重要性。這是一個進步。但如果把財富的作用過分擴大，把市場經濟理解成一個“向錢看”的經濟，那就大錯而特錯了。套用一句俗話，沒有錢是不能的，但錢不是萬能的。我們要在創造財富的同時建立和諧社會。這就要對財富有正確的認識。
張國雲博士作為全國最早涉足民間投資問題的研究者之一，既有深厚的理論基礎，又有豐富的人生經歷。本書作為中國首本投資融資隨筆，能夠指導人們對財富如何品味、從行業中如何突破、從區域中如何把握；為世人較好地設計了在財富的起點上，如何尋找一個正確的財富終點；不要把財富當成全部，應注意享受高品質的財富。作者對財富問題極為關注，寫了一系列隨筆散文，讀了他的這些文章頗有感悟，於是寫了一點對財富的看法。是為序。
梁小民
2007年2月26日於懷柔陋室
作者簡介
張國雲，筆名鐘國人，工商管理博士，中國作家協會會員。生於浙江蕭山，神智江蘇海安。主要出版有文學作品《走進西藏》等。有些被編入大學語文課本國家規劃教材，曾獲浙江文學獎、中國新星作家等十多個國家級獎項。經濟作品主要有《經濟解讀》等。先後在《求是》等刊物上發表數篇文章。
圖書目錄
序
我的財富觀
上篇 品味財富
追逐財富的天性
燈塔到底誰造
陪伴夢中情人
警惕駱駝現象
尋找怎樣的乳酪
如何博弈未來
虛假繁榮和泡沫
別把雞蛋放在一個籃子裡
廢掉過多的公章
懷揣一顆感恩心
當心財富陷阱
中篇 行業財富
敗又何妨
風雨開發區
世博會帶來多少商機
衝破民間投資禁區
痛並快樂著
一股獨大的憂鬱
會展財富的生機
盤活這份最大國資
新經濟是鮮花還是陷阱
巨額儲蓄如何出籠
供應鏈財富
警惕投資升溫
巨觀調控中的投資取向
下篇 財富地圖
激情擁抱春天
中國財富發展的又一選擇
引領財富發展方向
好一個財富“組合拳”
創意叩開新財富之門
給百姓編織一個安全網
全球財富衰退挑戰中國
到東南亞淘金去
全球經濟復甦直面中國
財富創新與保護
一個財富神話的破滅
閃光的鑽石財富
我的財富觀
上篇 品味財富
追逐財富的天性
燈塔到底誰造
陪伴夢中情人
警惕駱駝現象
尋找怎樣的乳酪
如何博弈未來
虛假繁榮和泡沫
別把雞蛋放在一個籃子裡
廢掉過多的公章
懷揣一顆感恩心
當心財富陷阱
中篇 行業財富
敗又何妨
風雨開發區
世博會帶來多少商機
衝破民間投資禁區
痛並快樂著
一股獨大的憂鬱
會展財富的生機
盤活這份最大國資
新經濟是鮮花還是陷阱
巨額儲蓄如何出籠
供應鏈財富
警惕投資升溫
巨觀調控中的投資取向
下篇 財富地圖
激情擁抱春天
中國財富發展的又一選擇
引領財富發展方向
好一個財富“組合拳”
創意叩開新財富之門
給百姓編織一個安全網
全球財富衰退挑戰中國
到東南亞淘金去
全球經濟復甦直面中國
財富創新與保護
一個財富神話的破滅
閃光的鑽石財富
文摘
出書前，著名經濟學家、經濟散文家梁小民教授為書作了序。讓我幾夜不寐，有感激也有擔憂，心裡還有許多的話想說。
自古以來，中國人是“談財色變”，正如那句“人為財死，鳥為食亡”的古訓，一直警示著人們。
自懂事我才知道這世上僅有兩種人，一種是窮人，一種是富人。心靈深處也早早烙上：窮人受剝削受壓迫，富人是吸血鬼掠奪者。
窮則思變，窮則要革命。“文化大革命”一場浩劫，把“倒”富推向極致。那時，我剛上國小，記得蘇北老家的爺爺，為了顯示革命，把家中一艘貨船無償捐獻給國家。有人罵他傻，斷送了子孫財路。
後來，爺爺仍受委任在原自家船上當船長。一次我上船玩，在一堆將運到紙廠打漿的舊書中，第一次見到了《聖經》。我拿來偷偷看，印象最深是書上寫道：“富人上天堂，比駱駝穿針孔還難。”朦朧中得知富人的靈魂若要進天堂，就得拋棄財富。而爺爺在財富面前選擇放棄，當在情理之中。
當然，有失必有得。我一直懷念那段時光，因為從爺爺捐給國家的船上，能偷讀許多“禁書”，成了我__生以來讀書最多的日子。記得1975年7月，正逢舉國反擊“右傾翻案風”，14歲臨近高中畢業的我，競鬥膽貼出《為財富鳴冤》的大字報：“不能單純從有沒有‘剝削’這一角度看財富。原始公社沒有剝削，奴隸社會有剝削，但原始社會的解體和奴隸制度的出現是一種進步。同樣，私營經濟存在剝削，個體經濟沒有剝削，從社會生產方式的發展過程看，私營經濟是比個體經濟更為先進的生產方式……”要知道，當時說這樣的話，是要冒風險的，真是“小人圖大謀，可笑不自量”。
幸虧校長是我父輩好朋友，暗中保護了我。我以為當時中國，重蹈了中世紀西歐發展怪圈，在大約1000年的時間裡，其經濟幾乎沒有發展。
直到1988年後，中國改革總設計師鄧小平正式提出：“貧窮不是社會主義”，“讓一部分人先富起來”。繼而到十六大召開，中國首次將“財富”問題寫入報告中：“放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相進發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福於人民。”才為財富正了名，並使財富從起點晃蕩一圈後，又返回到起點。
在向市場經濟過渡中，我們逐漸已認同了“那隻看不見的手”，到現在還必須認識“那筆看不見的錢”和“那股看不見的力”。殊不知世上許多“看不見的東西”是有價值的。
其實，在財富面前我一直是位懵懂的追隨者。在蘇北讀國小到高中，家境是當地最好的，但我仍勤工儉學，不花家人一分錢；高中畢業到農村插隊，我連續兩年向生產隊承包溫室育苗，有人說我的做法開創了全國“大包乾”先河；當兵到杭州，三個月的新兵連集訓，我就提出打造“團隊精神”，極大提高了軍技水平；到省屬企業任老總，在全國最早引進外國工廠管理模式，填補了當時國內企業管理的空白；我還幫家人炒過一次股。當時我從廣播得知“延中實業”股票將被收購的訊息，職業的敏感使我以當日每股17.50元高價買進，第二天瘋漲到每股42元的高價立馬拋出，如此輝煌真是“一夜暴富”；做公務員時，我又成為全國最早涉及民間投資問題的研究者，參與了國家領導人的調研和有關檔案起草……
依我看，人生的過程，本身就是利用財富、創造財富、積累財富的過程。記得一位叫葛楚·史泰因的先生說得好：區分人與動物的是財富。此話令人驚嘆!這也驗證了春秋時代管仲的話：“萬乘之國，必有萬金之賈；千乘之國，必有千金之賈；百乘之國，必有百金之賈。”換句話說，大國要有大富才有它的道理，才顯出氣派。
自古以來，中國人是“談財色變”，正如那句“人為財死，鳥為食亡”的古訓，一直警示著人們。
自懂事我才知道這世上僅有兩種人，一種是窮人，一種是富人。心靈深處也早早烙上：窮人受剝削受壓迫，富人是吸血鬼掠奪者。
窮則思變，窮則要革命。“文化大革命”一場浩劫，把“倒”富推向極致。那時，我剛上國小，記得蘇北老家的爺爺，為了顯示革命，把家中一艘貨船無償捐獻給國家。有人罵他傻，斷送了子孫財路。
後來，爺爺仍受委任在原自家船上當船長。一次我上船玩，在一堆將運到紙廠打漿的舊書中，第一次見到了《聖經》。我拿來偷偷看，印象最深是書上寫道：“富人上天堂，比駱駝穿針孔還難。”朦朧中得知富人的靈魂若要進天堂，就得拋棄財富。而爺爺在財富面前選擇放棄，當在情理之中。
當然，有失必有得。我一直懷念那段時光，因為從爺爺捐給國家的船上，能偷讀許多“禁書”，成了我__生以來讀書最多的日子。記得1975年7月，正逢舉國反擊“右傾翻案風”，14歲臨近高中畢業的我，競鬥膽貼出《為財富鳴冤》的大字報：“不能單純從有沒有‘剝削’這一角度看財富。原始公社沒有剝削，奴隸社會有剝削，但原始社會的解體和奴隸制度的出現是一種進步。同樣，私營經濟存在剝削，個體經濟沒有剝削，從社會生產方式的發展過程看，私營經濟是比個體經濟更為先進的生產方式……”要知道，當時說這樣的話，是要冒風險的，真是“小人圖大謀，可笑不自量”。
幸虧校長是我父輩好朋友，暗中保護了我。我以為當時中國，重蹈了中世紀西歐發展怪圈，在大約1000年的時間裡，其經濟幾乎沒有發展。
直到1988年後，中國改革總設計師鄧小平正式提出：“貧窮不是社會主義”，“讓一部分人先富起來”。繼而到十六大召開，中國首次將“財富”問題寫入報告中：“放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相進發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福於人民。”才為財富正了名，並使財富從起點晃蕩一圈後，又返回到起點。
在向市場經濟過渡中，我們逐漸已認同了“那隻看不見的手”，到現在還必須認識“那筆看不見的錢”和“那股看不見的力”。殊不知世上許多“看不見的東西”是有價值的。
其實，在財富面前我一直是位懵懂的追隨者。在蘇北讀國小到高中，家境是當地最好的，但我仍勤工儉學，不花家人一分錢；高中畢業到農村插隊，我連續兩年向生產隊承包溫室育苗，有人說我的做法開創了全國“大包乾”先河；當兵到杭州，三個月的新兵連集訓，我就提出打造“團隊精神”，極大提高了軍技水平；到省屬企業任老總，在全國最早引進外國工廠管理模式，填補了當時國內企業管理的空白；我還幫家人炒過一次股。當時我從廣播得知“延中實業”股票將被收購的訊息，職業的敏感使我以當日每股17.50元高價買進，第二天瘋漲到每股42元的高價立馬拋出，如此輝煌真是“一夜暴富”；做公務員時，我又成為全國最早涉及民間投資問題的研究者，參與了國家領導人的調研和有關檔案起草……
依我看，人生的過程，本身就是利用財富、創造財富、積累財富的過程。記得一位叫葛楚·史泰因的先生說得好：區分人與動物的是財富。此話令人驚嘆!這也驗證了春秋時代管仲的話：“萬乘之國，必有萬金之賈；千乘之國，必有千金之賈；百乘之國，必有百金之賈。”換句話說，大國要有大富才有它的道理，才顯出氣派。
