負米養親，是一個成語典故，選自《二十四孝》，講述了一個子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心的故事。
基本介紹
- 作品名稱：負米養親
- 作品別名：元代
- 作品出處：選自《二十四孝》
- 作者：郭居敬
作品原文,譯文,注釋,作者,啟示,
作品原文
周仲由，字子路，家貧。嘗食黍薯之食。為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鐘，累褥而坐，列鼎而食。乃嘆曰：“雖欲食黍薯之食，為親負百里之外，不可得也。”詩為頌，詩曰：“負米供甘旨。寧辭百里遙。身榮親已沒。猶念舊劬勞。”
負米養親
負米養親譯文
周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，子路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鐘之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；即使希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。 有詩頌曰：負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。
注釋
- 黍薯：藜藿等野菜。
- 歿：死。
- 積粟：（家中）積餘下來的糧食。
- 鐘：古代量器。
- 列鼎而食：古代貴族列鼎而食，食時擊鐘奏樂。
作者
郭居敬，元代尤溪人，字義祖。《二十四孝》所列榜樣十分典型、突出，更具有廣泛的代表性。從時間上看，有虞、周、漢、魏、晉、唐、宋；從層次地位上看，有帝王、大夫、書生、百姓；從年齡上看，有老者、成人、兒童；從內容上看，有至貧孝親的、有危難救親的、有顯貴孝親的。孝是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。以後，又有人刊行《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。在傳統的木雕、磚雕和刺繡上，常見這類題制的圖案。
