貝恩詩選

內容介紹

●貝恩在早期作為一個狂熱的聖像破壞者活躍在德國詩壇，其創作主題多為肉體的崩潰：疾病和死亡。1912 年貝恩發表了驚世駭俗的詩集《陳屍所和其他詩歌》，該詩集像一顆重磅炸彈震撼了德國文壇。組詩《陳屍所》由五首詩歌構成一個屍體解剖系列，詩人以跳躍性的、澀滯的語言細緻入微地描繪了一幅幅恐怖的死亡場景，其細節描寫令人作嘔。然而正是這種極端化的表現形式起到了振聾發聵的作用。

●1932年4月貝恩當選為普魯士藝術院院士。1949年貝恩在出版家尼德邁爾的幫助下重返德國文壇。1951年8月21日他在馬堡大學作演講《抒情詩問題》，引起轟動。1951年10月他榮膺德國最高文學獎——畢希納獎，1952年榮獲聯邦德國一等勳章，1954年獲諾貝爾文學獎提名。

●詩人在思想上與傳統的歐洲文化決裂，在語言上也打破了語言規範的束縛，文法和句法被粉碎了，詩的語言要么變得簡短、破碎，要么變得笨拙、艱澀。

●從總體上看，貝恩的詩歌創作是一場語言的暴動和形式主義的革命，是一種帶有虛無主義色彩的唯美主義。他的詩歌和詩學繼承了波德萊爾、馬拉美、格奧爾格和瓦萊里開創的“純詩”傳統，啟發了二戰以後的抽象詩和具體詩，並對當代德國詩人雷曼、克羅洛夫、皮翁特克、赫勒雷、呂姆柯夫、恩岑斯貝格、格林拜恩等人以及當代歐美和日本詩壇產生了深遠的影響。

《貝恩詩選》精選了貝恩早期、中期和晚期的詩歌代表作，是對詩人創作生涯的完美呈現。貝恩的早期詩歌在題材上沿承了波德萊爾，在內容上直面人類的惡之花——醜陋和病態，在語言上打破了文法和句法，被評論家稱為“純粹的醜學”。步入中年之後，貝恩徜徉在神話、幻想和哲學的國度，創作了大量辭藻華麗、形式完美的詩作，為他贏得了“靜力學詩人”的美譽。

作者介紹

戈特弗里德·貝恩Gottfried Benn（1886—1956）德國著名詩人，魏瑪共和國時期表現主義文學中最偉大的作家，生於一個基督教家庭，母親是法國人。早年在馬爾堡大學和柏林大學攻讀神學和語言學，後進醫學院，畢業後在柏林行醫。在性病和皮膚科方面很有造詣，終生行醫。第一次世界大戰時任軍醫。戰前就與表現主義作家來往，參加表現主義團體的活動，並發表詩作。在他早期用表現主義手法寫出的作品，如《陳屍所》（1912）、《兒子們》（1913）、《肉》（1917）、《瓦礫》（1919）等，描寫了知識分子的孤獨和恐懼心理，表達了對世界的憎惡和一種絕望的悲觀的情緒。出於對現實社會的厭嫌，他把夢境和麻醉藥當做遁逃所，他曾寫了一些吸麻醉藥的抒情，如《古柯鹼》，組詩《麻醉》（1925）。在表述這種人格的分裂和自我麻醉的心態時，他寫道：“不管是節奏，不管是麻醉藥丸，不管是現代的自生的訓練，這都是人類的最古老的需求，以此去克服處於外界和內心，上帝和非上帝，我和現實之間變得無法忍受的緊張。”貝恩在詩歌創作上刻意追求形式上的完美，他把對新的形式的感情看做是最高的信仰，對語言懷有一種虔誠的愛，運用形式的完美，語言的力量，來表現急劇變化中的現代化社會中個人的感受。1932年貝恩被選入普魯士藝術科學院，納粹上台時，出於憤世嫉俗，他表示支持，1933、1934年發表了幾次廣播講話《新國家和知識分子》和《藝術和政權》，對法西斯政權大唱讚歌，認為第三帝國是一次真正的革新。但不久就發現了自己的錯誤，採取了消極的避世態度。由於對納粹統治的倒行逆施流露出不滿和憎惡，1938年粹政權開始批判貝恩，查禁他的全部作品，把貝恩開除出了作協和醫協。二次大戰期間他以行醫謀生。二次大戰後，他由於一度追隨法西斯而為世人詬病，直到四十年代末才重新開始創作。除了詩歌他還寫了自傳體的作品《雙重生活》，闡述了自己的生活觀和藝術觀，探討了思想與行動，藝術與權力之間的矛盾，而正是這些矛盾，使人的生活都成為一種雙重生活。在這部作品裡，他也為自己政治上的失足進行了辯解。貝恩的影響在五十年代超過了表現主義時期，他的詩集《蒸餾》（1953）、《尾聲》（1955）等擁有大量讀者。他在詩歌中運用的蒙太奇技巧，奇特的語言和比喻，存在主義的思想，對戰後的一代青年作家和讀者有很大的吸引力。成為當代德國最偉大的詩人。法國詩人菲利普·蘇波(1897一1990)稱他為“歐洲最偉大的五位詩人之一”。

貝恩詩選

基本介紹

內容介紹

作者介紹

作品目錄

相關詞條

熱門詞條