象牙雕刻，北京市、廣東省廣州市傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。
象牙雕刻明代真正形成藝術，清代以北京、廣州、蘇州為代表，鴉片戰爭後逐漸衰敗，1949年新中國成立以來象牙雕刻行業迎來了全面復甦時期。象牙雕刻指使用象牙材料製成的雕刻工藝或者象牙製品，是一門古老的傳統技藝，主要分為實用器具、首飾、裝飾擺件等。象牙材質溫潤潔白，適合作為雕刻材料，在經過不同時期的手藝人的雕刻成就了一件件別具特色的牙雕作品，富有時代性與地域特色。
2006年5月20日，象牙雕刻經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅶ-27。
基本介紹
- 中文名：象牙雕刻
- 遺產編號：Ⅶ-27
- 遺產級別：國家級
- 遺產類別：傳統美術
- 批准時間：2006年5月20日
- 申報地區：北京市崇文區、廣東省廣州市
歷史淵源,文化特徵,製作工序,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
元代以前，由於受到材料與工藝的限制，象牙製品較少且多為實用器具與首飾，例如漢代的象牙杯、項圈等；至隋唐時期，象牙器的表現形式進一步發展到梳子、簪子等器具上。
到了明代，這門起源淵遠的技藝才開始真正發展成為一門獨立的藝術，一方面由於明代社會生產力的發展，文人、士大夫審美情趣的提升促使了竹、木、牙、角等文玩的發展，另一方面明中期以後隆慶開關，海禁解除，海上貿易日漸繁榮“鄭和下西洋”進口了大量象牙，牙雕材料稀缺的問題得以解決，為明代手工藝的發展提供了材料支鞏籃汗兵持，因此明代象牙雕刻得到了質的發展，逐漸形成了明代獨特的藝術風格。明朝牙雕作品多以陳設裝飾品為主。
清代，以北京、廣州、蘇州為代表，象牙製品各具特色，是象牙雕刻較為繁榮的時代。北京牙雕受宮廷藝術的影響，追求富麗堂皇的效果、做工精細，以人物雕刻出名。
北京象牙雕刻
北京象牙雕刻 鴉片戰爭以後，清王朝國立衰微，宮廷牙雕發展逐漸衰敗，至此，象牙雕刻工藝由宮廷流入民間。廣州牙雕中較為有名的就是象牙球，以製作精細、玲瓏剔透而聞名。廣州作為長期的商口岸，地處沿海較易吸收外來文化，因此牙雕裝飾風格趨於寫實，以裝飾品為主，多為首飾盒、鐲子等小物件；相比之下，蘇州牙雕受竹雕與繪畫白描的影響，有較高的審美格調，牙雕製品風格清麗、注重留白與營造氛圍。在中國傳統文化中“象”與“祥”字諧音，象牙更是被賦予了吉祥辟邪、安神鎮宅的含義。
1949年新中國成立以來象牙雕刻行業迎來了全面復甦時期，中間過程隨有波動但憑藉牙雕人的不懈努力堅持到當下。
文化特徵
廣州象牙雕重視雕工，以鏤空、透深的雕刻技法揚名天下，在長期的工藝實踐中逐步發展成為一整套完整的雕刻工藝。廣州象牙雕精美纖細，晶瑩剔透，講究牙料的漂白與色彩裝飾，雅俗共賞。作品主要以牙質瑩潤、精鏤細刻較為精湛，整體布局熱鬧繁複，不留空白。廣州象牙雕的產品主要劃分三類：一為欣賞品，包括象蟹籠、牙球、花塔、鳥獸、人物、炒遷危海花瓶、花舫、石山景等；二為實用品，包括菸嘴、檯燈兵坑紋、嚷歸料筆簡、煙盅、摺扇、粉盒、圖章、梳具、牙籤、紙刀、書籤、筷子、象棋等；三為裝飾品，包括耳環、手鐲、戒指、項鍊、別針等。其傳統的名品有：牙舫、牙球、花瓶等，而主要以牙球較為出名，像一個直徑18厘米的象牙球，竟可以在其上雕成30多層，並且層層都能轉動自如，每層還都雕有各種人物或花草。
北京象牙雕刻工藝表現題材非常廣泛，技藝高雅，且由於牙材的使用而具有高潔的美感，屬於中國特種工藝美術的一部分，也屬於中國雕塑藝術的重要內容。其技藝的沿襲繼承都是通過口傳心授的方式教給自己的後代或徒弟，具有歷史線索清晰、傳承有緒的優點。北京的牙雕花卉，可劃分為浮雕花卉與圓雕花卉兩種：浮雕花卉作品主要有盤捆虹子、洗子、臂擱等；圓雕花卉作品主要有花籃、花瓶、盆景、蟈蟈白菜等。
蘇州牙雕吸收了來自竹雕與繪畫等傳統藝術的特點，山水畫題材作品具備國畫風格，婦女與兒童形象仿效工筆畫，而花卉又擁有清代初期惲南田流派的氣質，各種圖案顯得古色古香，有明朗清淡、野逸秀美的瀟酒風格。在雕刻上，蘇州牙雕技法向竹刻效仿，山水效法吳門畫派與四王畫派的布局與皴法，花草、人物、禽獸則效仿工筆效果，力求重視清代初期惲派花鳥氣質（惲南田，清初六家之一），有野逸、古雅、秀麗的風格。北京牙雕以仕女、人物、花卉等見長，發揮了象牙細膩的質感，使人物造型栩栩如生。
製作工序
象牙雕刻分為幾跨章蜜個步驟：
第一步是設計並鑿出基本造型，要求把整體形態、神態都塑造好。雖然棕芝試作品製作得還不夠細緻，但它生動與否已初見端倪，所以這一步是較為重要的一步，是成品好壞的基礎；
第二步是鏟，主要是為了提高產品的光亮度；
第三步是磨，傳統的加工手段是用光葉和措草來打磨。光葉是大毛竹外層的葉子，反面有毛，用它來打磨象牙製品會更加柔潤。措草是一種大型的節節草，幹了以後，沾點水綁在小竹板上特別好用。但當下這兩種東西都較少了，一般用砂紙來代替，效果雖然也可以，但還是不如光葉和措草打磨出來的光澤細膩柔和，讓人看著舒服。
傳承保護
傳承狀況
牙雕行業中已沒有了家族式的手工作坊，師徒關係也有了較大的改變，手工技藝在不知不覺中流失或變異，精工細作的手工藝流程也受到衝擊，沒有人願意也無法單純以傳統的象牙雕刻技藝謀生，這較大地影響了象牙雕刻業的發展和傳統技藝的傳承。
傳承人物
孫森，男，漢族，1936年3月出生，北京人。第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為象牙雕刻，申報地區為北京市崇文區。
王樹文，男，漢族，1943年4月3日出生，北京人。第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為象牙雕刻，申報地區為北京市崇文區。
柴慈繼，男，漢族，1949年2月出生於北京市。第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為象牙雕刻，申報地區為北京市東城區。
李春珂，男，1949年3月出生，北京市人。第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為象牙雕刻，申報地區為北京市東城區。
張民輝，男，1953年1月出生，漢族，廣東新會人。第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為象牙雕刻，申報地區為廣東省廣州市。
保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，北京象牙雕刻廠有限責任公司、廣州市大新象牙工藝廠獲得“象牙雕刻”項目保護單位資格。
社會影響
重要活動
2006年8月8日。為加強中俄兩國民間文化交流，由工大集團、哈爾濱冰河世紀·珠穆朗瑪經貿有限公司主辦的俄羅斯象牙雕刻藝術展覽，在哈爾濱國際會展體育中心開展。據悉，此次展出的近200件猛獁象牙、海象牙作品均為劉鳳海個人收藏，是目前國內規模最大的猛獁象牙、海象牙雕刻藝術品展。
蘇州牙雕吸收了來自竹雕與繪畫等傳統藝術的特點，山水畫題材作品具備國畫風格，婦女與兒童形象仿效工筆畫，而花卉又擁有清代初期惲南田流派的氣質，各種圖案顯得古色古香，有明朗清淡、野逸秀美的瀟酒風格。在雕刻上，蘇州牙雕技法向竹刻效仿，山水效法吳門畫派與四王畫派的布局與皴法，花草、人物、禽獸則效仿工筆效果，力求重視清代初期惲派花鳥氣質（惲南田，清初六家之一），有野逸、古雅、秀麗的風格。北京牙雕以仕女、人物、花卉等見長，發揮了象牙細膩的質感，使人物造型栩栩如生。
製作工序
象牙雕刻分為幾個步驟：
第一步是設計並鑿出基本造型，要求把整體形態、神態都塑造好。雖然作品製作得還不夠細緻，但它生動與否已初見端倪，所以這一步是較為重要的一步，是成品好壞的基礎；
第二步是鏟，主要是為了提高產品的光亮度；
第三步是磨，傳統的加工手段是用光葉和措草來打磨。光葉是大毛竹外層的葉子，反面有毛，用它來打磨象牙製品會更加柔潤。措草是一種大型的節節草，幹了以後，沾點水綁在小竹板上特別好用。但當下這兩種東西都較少了，一般用砂紙來代替，效果雖然也可以，但還是不如光葉和措草打磨出來的光澤細膩柔和，讓人看著舒服。
傳承保護
傳承狀況
牙雕行業中已沒有了家族式的手工作坊，師徒關係也有了較大的改變，手工技藝在不知不覺中流失或變異，精工細作的手工藝流程也受到衝擊，沒有人願意也無法單純以傳統的象牙雕刻技藝謀生，這較大地影響了象牙雕刻業的發展和傳統技藝的傳承。
傳承人物
孫森，男，漢族，1936年3月出生，北京人。第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為象牙雕刻，申報地區為北京市崇文區。
王樹文，男，漢族，1943年4月3日出生，北京人。第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為象牙雕刻，申報地區為北京市崇文區。
柴慈繼，男，漢族，1949年2月出生於北京市。第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為象牙雕刻，申報地區為北京市東城區。
李春珂，男，1949年3月出生，北京市人。第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為象牙雕刻，申報地區為北京市東城區。
張民輝，男，1953年1月出生，漢族，廣東新會人。第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為象牙雕刻，申報地區為廣東省廣州市。
保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，北京象牙雕刻廠有限責任公司、廣州市大新象牙工藝廠獲得“象牙雕刻”項目保護單位資格。
社會影響
重要活動
2006年8月8日。為加強中俄兩國民間文化交流，由工大集團、哈爾濱冰河世紀·珠穆朗瑪經貿有限公司主辦的俄羅斯象牙雕刻藝術展覽，在哈爾濱國際會展體育中心開展。據悉，此次展出的近200件猛獁象牙、海象牙作品均為劉鳳海個人收藏，是目前國內規模最大的猛獁象牙、海象牙雕刻藝術品展。
