象山孔廟位於台灣省苗栗縣頭屋鄉象山村孔聖39號，是一座與眾不同的孔廟，一般的孔廟皆是官辦，但象山孔廟卻是由民間創立管理。興建於清光緒二十七年(西元1901年)的象山孔廟前身為供奉玉皇大帝的玉衡宮，日據時代日本政府推動日文教育，地方仕紳為保存中華文化，於玉衡宮創立象山書院教導漢學，並且在此供奉至聖先師孔子。1974年時將孔子奉為主祀神明，於孔廟後方另興建凌霄寶殿供奉玉皇大帝與觀音大士等神只。
基本介紹
- 中文名：象山孔廟
- 隸屬：台灣省苗栗縣
- 性質：民間創立管理
- 興建時間：清光緒二十七年(1901年)
孔廟特色,交通,
孔廟特色
1. 建築物以磚造為基礎、屋頂為雕龍畫鳳采採用台灣阿里山上之上等高貴木材構造。當時有苗栗協發制材所協助，在阿里山林場找尋稀少且高貴之梓荊樹三根，做為本宮棟樑之用，同時到四處找尋老樟樹為材料，雕刻獅象花斗之構造，系儒、釋、道三教合一，為典型之道教寺廟配飾之廟宇結構。
2.全省唯一有恭奉孔子聖像，且以民間經營之孔廟，其他縣市是以孔子牌位供信眾參拜。
3.廟宇內外皆有對聯，以尊崇孔夫聖人之豐功偉績，亦繼續經營象山書學院，教授四書五經、千字文、朱子治家格言、四言雜字、增廣昔時賢文等。
象山孔廟總幹事廖煥維：“象山書院的背景，最先不是孔廟，而是叫“大洞堂”，那時是供奉三恩主(關聖帝君、孚佑帝君及司命真君)。清光緒年間即有聚落的形態，當時的象山書院在清光緒時就有形成的觀念。日據時期，農閒時，窮苦的學子就到旁邊的廂房成立象山書院(孔廟成立之後才有書院)。日人實施皇民教育，日人抑道揚儒。象山孔廟融合了儒道釋，三位一體，所以象山孔廟的建築呈現道教風格。今年打算整修象山孔廟，把它修成跟一般孔廟一樣(沒有金身、垂珠)。”玉皇大帝的垂珠有12條，就位階而言，玉皇大帝的位階比孔子高，故孔子的垂珠有9條(低於12條)；但廖總幹事卻有自己一番的見解，他認為孔子不論三教九流皆有教無類，故孔子的垂珠有9條！
2.全省唯一有恭奉孔子聖像，且以民間經營之孔廟，其他縣市是以孔子牌位供信眾參拜。
3.廟宇內外皆有對聯，以尊崇孔夫聖人之豐功偉績，亦繼續經營象山書學院，教授四書五經、千字文、朱子治家格言、四言雜字、增廣昔時賢文等。
象山孔廟總幹事廖煥維：“象山書院的背景，最先不是孔廟，而是叫“大洞堂”，那時是供奉三恩主(關聖帝君、孚佑帝君及司命真君)。清光緒年間即有聚落的形態，當時的象山書院在清光緒時就有形成的觀念。日據時期，農閒時，窮苦的學子就到旁邊的廂房成立象山書院(孔廟成立之後才有書院)。日人實施皇民教育，日人抑道揚儒。象山孔廟融合了儒道釋，三位一體，所以象山孔廟的建築呈現道教風格。今年打算整修象山孔廟，把它修成跟一般孔廟一樣(沒有金身、垂珠)。”玉皇大帝的垂珠有12條，就位階而言，玉皇大帝的位階比孔子高，故孔子的垂珠有9條(低於12條)；但廖總幹事卻有自己一番的見解，他認為孔子不論三教九流皆有教無類，故孔子的垂珠有9條！
交通
搭車：自苗栗搭往新竹的新竹客運，在扒子岡站下車。下車後回走約300公尺，左轉進入文化大樓牌坊，即可至孔廟。
開車：
1、南下者由頭份交流道下高速公路，循1號省道在尖山轉13號省道，穿越高速公路涵洞南行，在岡見橋旁循指標前行即抵。由交流道至此17.1公里。
2、北上者由苗栗交流道下高速公路，循6號省道經苗栗市接13號省道東行過頭屋大橋、岡見橋後不久，循指標右轉續行即抵。由交流道至此10.1公里。
開車：
1、南下者由頭份交流道下高速公路，循1號省道在尖山轉13號省道，穿越高速公路涵洞南行，在岡見橋旁循指標前行即抵。由交流道至此17.1公里。
2、北上者由苗栗交流道下高速公路，循6號省道經苗栗市接13號省道東行過頭屋大橋、岡見橋後不久，循指標右轉續行即抵。由交流道至此10.1公里。
