豐城孔廟

豐城孔廟，是豐城市鎮年代久遠、州縣遐名的歷史文物古蹟之一。過去，在全國的著名孔廟建築群中，以它的規模、建制的完備、曾為“全國三個半孔廟”中之一位。

基本介紹

• 中文名稱：豐城孔廟
• 地理位置：江西省豐城市劍光鎮東門（豐城一中旁）
• 占地面積：7000平方米
• 門票價格：無需門票
• 建造時間：宋紹興十三年（1143）

介紹

豐城孔廟，是豐城市鎮年代久遠、州縣遐名的歷史文物古蹟之一。過去，在全國的著名孔廟建築群中，以它的規模、建制的完備、曾為“全國三個半孔廟”中之一位。
豐城孔廟坐落在豐城市劍光鎮東門(即現豐城第一中學所在地)，原建築面積約為7000平方米，是江西省最大孔廟建築之一。宋紹興十三年（1143）由縣治東南遷建於此，為宋、元、明、清四代豐城學宮和祭祀孔子之所。至民國23年（1934）修建後，改名“孔廟”。元至元、大德、皇慶年間均有復修，元末周圍建築毀於戰火，僅存大成殿宇。明洪武元年（1368）重建，恢復原貌。清順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間屢有修葺。道光二十六年（1846）重修太成殿及兩楹。至此孔廟形成宏大規模，聞名全國。
豐城孔廟，始稱學宮。據載。唐永徽二年(651年)豐城遷縣治於今址時，建於縣治東南(遺址不可考)。宋紹興十三年(1154年)高宗中興大學、州、縣亦相繼建學，豐城縣令雷繼遠，乃徙建於治東(即現址)。當時規模“地廣五畝、面勢惟新、高明宏麗、舍奠及時”。這便是豐城孔廟的原身。嗣後，歷宋、元、明、清以至民國各朝相繼增修、擴建、重修、使它規模愈為宏麗，規制更臻完備。

歷史記載

據《縣誌》材料載，自宋至清前後大小修葺、修建近30餘次，大約每隔3—10年便有一次較大規模的興修。其中，以乾隆四年的興修規模最大、乾隆三年春開始籌劃，四年六月興工、五年秋竣工、前後費時3年，費銀6千兩，規模也最完備。
對於孔廟的規劃和修建，歷朝都十分重視，由州、縣尹親率官員邑紳、名宦名儒，博士弟子，相為考稽制度，審理陰陽，精意裁度，擇材鳩工，或建、或遷、或增、或飾，力求締構完美，仰合規制。
孔廟建築以大成殿為中心。周圍配套附屬建築，均是以大成殿為中軸線展開。殿後建有明倫堂、崇聖祠、尊經閣、江山秀傑樓。殿東建有魁星閣、文昌宮、副齋署、劍匣亭、殿西有正齋署、忠義孝弟祠，龍山書院、講堂。東西配比勻稱翼如。其廟、堂、祠、閣、樓、亭、也均按次增築高度、使其門高於衢，廟高於門，堂高於廟、樓高於堂、高低梯比俯仰成序，對孔廟周圍環境，歷代經營者，也著意刻劃，如數度遷徙廟前星稠民居，收蓮湖、射圃湖，等於苑邑，建故縣之文明高塔，取鬥牛文筆相輝映之義，使其含輝挹秀於龍山劍水之聞。
關於豐城孔廟輝煌壯麗的規模，清代乾隆間豐城文儒盛逢瀾，在《重修儒學記》中作了毫不誇飾的描述：“文廟規模壯麗、金碧輝煌、為千古之所未有。凡直、省，州、縣無不仰體”。1945年豐城縣立中學（豐城中學）設此後，古建築失修，興建校舍，附屬建築群逐漸拆毀。“文化大革命”中，孔像被毀，現僅存大成殿。1984年列為縣第一批重點文物保護單位。《中國名勝祠典》亦列“豐城文廟”條，記述舊時孔的盛況。
豐城夙有“人傑地靈”之譽，是江西的望邑。歷代以來，人文輩出，漢有徐穉，唐有王季友，宋有范應鈴，元有揭傒斯、熊自得，明有朱善、雷禮，名臣大儒，或掇魁登科鼎甲，或蜚聲翰苑，或奏績部堂，他們之所出，都和豐城傳統的歷史文化薰陶，有著不可分割的淵源關係。豐城孔廟。它是尊儒重道的重地，興才育英的最高學府，所以從她悠久的文化傳統淵源和她古老的文化藝術建築價值來說，都不可忽視，對於我們今天兩個文明建設和改革開放，旅遊開發，也有著積極意義。

古代祀典活動

孔廟“大成殿”，又稱禮殿(清順治二年（1645年），世祖尊封謐號“大成至聖文宣先師”；九年（1653年），御製橫匾須勒各學富)。這是舉行祀聖儀典的莊嚴場所。
豐城孔廟大殿正中，原有孔子巨型塑像。這尊巨像“章甫袞衣，端笏危坐，凜凜如生”。是一般州縣所未見。考據這尊聖像，是宋紹興年間從山東孔子闕里來的。原為豐城宋紹興年間創建的龍光書院，由陳自俛請宋高宗賜“龍光書院”匾額，並同時請奉祀孔聖，由山東孔子故里迎聖像子書院而來，原奉祀在“龍光書院”，明嘉靖十年（1531年），豐城縣令潘穎奉上諭改建書院於縣城，迎這尊聖像於“大成殿”。明豐城禮部侍郎徐即登在《重建龍光書院記》中記述了這件事，並描述了原聖像神貌說： “貌儼然，溫也厲，威而不猛，與世所傳異、厥坐，膝當前，踝向後(即古代跪坐式，亦與今之坐異)”。可惜，這尊具數百年光輝的聖像，也毀於“文革”中。
祭孔祀典是孔廟的中心活動，歷朝帝王尊奉孔子為至聖先師，並頒布了一定的規制祭祀。
一是春秋祭祀。每年於春秋二季仲月上丁日，由縣尹率同邑中名宦、縉紳、名儒、博士弟子，舉行祭祀儀禮。
再是每年夏五月孔子誕辰日，是日，官紳、仕儒恭敬嚴肅齋戒一日，進行祀典活動。
此外，春秋試畢，登科掇元極功朝謁祀典活動，按規制凡新科狀元登科及第，孔廟大開正門，新科狀元披紅掛彩，由縣府官員，縉紳、名儒陪同，參拜朝謁先聖。其程式十分隆重，進戟門，步丹墀，游泮池，占鰲頭，過欞星門經露台，登階入禮殿，行參拜朝謁禮，然後舉行祭祀儀典，再依次朝謁先賢，名宦二祠。儀禮畢，然後鳴鑼開道，遍游坊里。
祭典行“太守”之禮，其規制是一豕，七羊，五樂、六奏舞，六脩。
祭慶陳設禮器分簠、豆、尊、罍、爵、洗，盥，鼎等器，按序排列。
禮樂設兩階，有麾幡二架，器樂伴奏有應鼓、鞀鼓、編磐、編鐘、笛、簫、笙、琴、瑟、篪、塤、管等。
東西二階設旌旗各一，奏舞時由舞生執旗以導舞。
樂章六脩—分昭平之章，宣平之章，秩平之章、敘平之章，懿平之章、德之平章，今舉共《迎神》昭平之章詞譜例如下。
“迎神”昭平之章
羽宮商角 羽徵角商 宮商徵角 羽徽角角
大哉孔子 先覺先知 與天地參 萬世之師
角徵宮商 宮徵羽徵 宮商羽角 宮商宮羽
祥徵麟紱 韻答金絲 日月既揭 乾坤清夷
樂章的宮調有定律，如春祭則夾鐘為宮倍。應鐘起調，秋祭則南呂為宮，仲呂起調。
以上祀典、奏舞等場面，當今在旅遊、觀光開放熱潮中，我們在山東孔府，北京故宮，便可看到這古老，悠久的傳統文化藝術的表演和再現。