豐城劍氣，拼音fēng chéng jiàn qì，是指寶物是無法埋沒的。
基本介紹
- 中文名：豐城劍氣
- 注音：fēng chéng jiàn qì
- 釋義：指寶物是無法埋沒的。
- 來源：《晉書》卷三十六〈張華列傳〉
釋義,典故,同義典故,示例,
釋義
指寶物是無法埋沒的。
典故
《晉書》卷三十六〈張華列傳〉
初，吳之未滅也，鬥牛之間常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來吉凶。」因登樓仰觀。煥曰：「仆察之久矣，惟鬥牛之間頗有異氣。」華曰：「是何祥也？」煥曰：「寶劍之精，上徹於天耳。」華曰：「君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當得寶劍佩之。斯言豈效與！」因問曰：「在何郡？」煥曰：「在豫章豐城。」華曰：「欲屈君為宰，密共尋之，可乎？」煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈余，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，鬥牛間氣不復見焉。煥以南昌西山北岩下土以拭劍，光芒艷發。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍並土與華，留一自佩。或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也。」華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。」因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，劍忽於腰間躍出墮水。使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，於是失劍。華嘆曰：「先君化去之言，張公終合之論，此其驗乎！」華之博物多此類，不可詳載焉。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·劍〉
《豫章記》曰：吳未亡。恆有紫氣見牛斗之間。張華聞雷孔章妙達緯象。乃要宿。問天文。孔章曰。惟牛斗之間有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長八尺。開之。得二劍。其夕鬥牛氣不復見。孔章乃留其一匣。而進之。劍至。光曜煒曄。煥若電發。後張華遇害。此劍飛入襄城水中。孔章臨亡。戒其子。恆以劍自隨。後其子為建安從事。經淺瀨。劍忽於腰閒躍出。遂視。見二龍相隨焉。
同義典故
一旦為龍 兩劍 兩龍劍 劍合延津 劍合雙龍 劍埋獄底 劍埋豐城 劍埋龍壤 劍氣射天 劍水二龍 劍津寶氣 劍虹浮 劍躍雙龍 劍閒夜沖星 劍龍辭延津 化龍 匣中孤劍 匣劍同處 匣龍雙起 南鬥龍光 合劍龍津 報張華 寶劍出 寶劍沉埋 寶劍沖牛斗 寶劍豐城寒 射斗光芒 射鬥牛 射牛斗 干將沖牛射斗 乾牛斗 延平 延平劍 延平雙劍 延津龍去 張公龍劍 張雷識劍 張雷辨氣
示例
明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第三卷：“那‘豐城劍氣’是怎么說？”
