豐利文園地處江蘇省如東縣豐利鎮，創建於清朝初年，曾經被譽為私家園林的經典之作而聞名江淮。初為豐利人張祚（康熙二十六年進士）所築，地處鹽河兩岸（今豐利國小所在地），後歸汪氏。 園內布局如畫，樓閣亭台，迴廊曲徑，湖石假山，玲瓏剔透；處處溪水環繞，林木蔥鬱，極盡池館花木三勝，園中建有課子讀書堂、念竹廊、紫雲白雪館等多處佳景，曾經被譽為私家園林的經典之作而聞名江淮。揚州八怪的鄭燮、黃慎、羅聘、李方膺等，文學家、性靈派首領袁枚、戲曲作家黃振、史學家劉名芳、李御、冒念祖、詩學理論家冒春榮、吳敬梓之子詩人數學家吳烺、學者王國棟、孫奎、崔彬若，先後成狀元的秦大士、胡長齡、進士顧人驥、仲鶴慶、顧駉、史鳴皋等都曾來文園住過，留下了不少名篇佳作，除詩詞之外，文園於書畫，金石戲曲以及工藝美術諸方面都留下了珍貴資料，其文化內涵之豐譽滿大江南北。
基本介紹
- 中文名：豐利文園
- 所在地：江蘇省如東縣豐利鎮
- 創建時間：清朝初年
- 譽為：私家園林的經典之作
前世今生,豐利文園與揚州八怪,文物保護,文園現狀,
前世今生
文園原為康熙年間豐利進士張祚的一座別業，後售於安徽鹽商汪氏。汪氏第四代汪澹庵為營造一所適於子孫讀書的地方，於園內辟課子讀書堂，經過精心經營，文園初具規模。園內布局如畫，樓閣亭台，迴廊曲徑，湖石假山，玲瓏剔透；處處溪水環繞，林木蔥鬱，極盡池館花木三勝，園中建有課子讀書堂、念竹廊、紫雲白雪館、一枝庵、浴月樓、讀梅書屋、碧梧深處、桃花潭、鳳樓山館、韻石山房、停雲館、歸帆亭等多處佳景。
第五代汪之珩性雅逸，尤喜廣交文朋詩友，他與李御、劉文玢、吳合綸、顧駉、黃振號“文園六子”，著有《文園六子詩》、《甲戊春吟》、《文園集》等文集。為使文園具備相當規模，汪之珩斥巨資廣聘名工巧匠擴建園林。擴建後的園林姿態優美而線條流暢，碧梧、紅桃與綠蕉、洞門、漏窗相掩映，構成一幅幅圖畫小品，繞園一周，可深得“三五步、走遍江南”之真諦。鄭板橋、黃癭瓢、羅兩峰、王竹樓、蔣宗海、劉名芳、李蘿村等都曾到此流連觴詠，留下許多可以傳誦的詩篇，其文化內涵之豐，不僅名揚兩如，而且譽滿大江南北。
文園於第六代汪之珩之子汪為霖時達至極盛。汪為霖於嘉慶八年不惜重金請來常州造園名手戈裕良，對文園重新設計修整，並在文園北隅新建了一座“綠淨園”。園內設定有鳳樓山館、浴月樓、碧梧深處、韻石山房等多處佳構，其中的“小山泉閣”更是被陳從周推崇備至，譽為古典園林中絕品。而汪為霖的那首《重葺文園》“換卻花籬補石闌，改園更比改詩難。果能字字吟來穩，小有亭台亦耐看。”也被陳先生多處引用，如今已成為詠園林詩中的名篇了。
汪為霖歿後，其嗣子汪承鏞尚能稍繼風雅，他對兩園沒能開拓擴建，但他於道光十年，延請白蒲丹青名手季標繪成《文園十景圖》、《綠靜園四景圖》，並請南通書法家朱英和朱瑋題詠：汪承鏞親撰《兩園記》一篇，其後十年，將《兩園圖詠》合刻付梓，他在題記中說：“余家雉水之上，舊有文園，綠淨兩園，令將各景繪圖，乞名流題詠，或賦長篇，或吟短什，為園林生色，亦以志苔岑雅契雲。”可見汪承鏞對家園不可謂不用心，但後因其常年在山東蓬萊等地任知府，兩園鮮人管理，日漸衰落，到了同光年間，僅存斷垣殘壁，已是荒廢莫治，及至近代，又大部毀於戰火，舊時盛況，不得復見。如此算來，文園存世180年。
現存留下來的十四頁兩園圖，民間初為南通學者費范九所得並重新裝幀。1930年，掘港西方寺僧范成訪文園故址，乃與費范九商借斯圖重新刊印，由書法大家葉恭綽題簽，並與費范九、姚祖詔等人作跋，該圖現為南通市圖書館收藏。
園雖廢，圖尚存，今人聊以自慰。其間汪氏四代的文化活動、人文精神值得我們去心摹手追。
豐利文園與揚州八怪
明清時期，江海平原有三大名園，南通顧氏姝媚園，如皋冒氏水繪園，還有一處就是如東豐利的汪氏文園。如今姝媚、水繪二園劫後重繕、丰韻猶存，文園卻早已湮沒不彰了。而在當時，文園風雅之勝較之二園可以說有過之而無不及。
文園創建於清朝初年，初始僅為小型私家花圃。雍正13年（1735年），徽商汪氏第四代汪澹庵為了營造一所適於子孫讀書的處所，斥巨資廣聘名工巧匠，擴建園林。園內布局如畫，溪流有聲，其造型之典雅、結構之精密，在當時園林中翹楚一方。汪澹庵之子汪之珩（字楚白，號璞莊），自幼聰慧好學，酷愛詩文，著有《文園集》、《甲戌春吟》等多種著作，輯刻的《東皋詩存》48卷，列入乾隆御訂、紀曉嵐主編的《四庫全書》集部存目。汪之珩還廣交文朋詩侶，與李御（蘿村）、吳合綸（月樵）、劉文玢（樗村）、顧（牧原）、黃振（瘦石），號“文園六子”，終日在園內詩酒唱酬。其時東南名流多會於此，他們流觴興思，撫琴伴吟，極盡風雅之能事。如皋舊志云：“一時江乾車馬，絡繹不絕。”在這紛至沓來的一群群人中，有幾位特殊的身影頗引人矚目，他們就是揚州八怪。
揚州八怪是當時活躍在畫壇的藝術革新派，他們有著鮮明的個性、耐人尋味的筆墨情調和清新狂放的藝術趣味，在中國藝術史上具有極高的地位。就在當時，他們其中的任何一位也是享譽甚隆的大師級人物。
首先下榻文園的是黃慎。黃慎，字恭壽，號癭瓢，福建寧化人，曾先後兩渡邗水，流寓揚州賣畫為生。他是乾隆20年（1755年）來文園的。其實在此前一年，汪之珩先到揚州尋訪了他，兩人相會，一見如故，黃慎特作詩《汪璞莊過邗上草堂》一首：“東海知名士，相逢白髮年。停舟問秋水，窮巷吟廚煙。……”以記其事，汪見其境遇窘困，初贈出手，便是白銀百兩。臨別，又邀約黃慎中秋佳節到平山聚會，黃慎欣然應允。是年中秋，汪之珩率文園諸子宴集平山堂，癭瓢老人受到了熱情歡迎。席間，賓主坐花載月，分韻作詩，黃慎連奪其冠飲酒數杯。月滿中天，餘興猶濃，黃慎酒酣揮毫，即興作《夜遊平山圖》卷（現存上海博物館），博得眾人一片喝彩。臨別時，汪之珩再邀黃慎古豐一游。次年秋天，時年69歲的黃慎驅車兩日，踐約來到了慕名已久的文園。汪之珩設宴招待極為熱忱，黃慎有詩曰“主人盍簪碧筒飲，何異蘭亭修禊初”。對於文園的環境，老人更是讚不絕口：“著述滿庭無俗客，通獵千古羅群書”。黃慎在文園一住就是3個月，這是他一生最為快意的時光。他在文園創作了不少傳世詩畫作品，如為友人王國棟（字殿高、號竹樓，興化人，鄭板橋同窗好友，在文園任教讀，寓居文園數十餘年）作《王竹樓莓苔小坐圖》，並題以七言古詩（現藏上海博物館）；為南通畫家丁有煜作工筆坐像圖（現藏南通博物院）。在冬至由王國棟陪同去南通拜訪李方膺（未遇）、丁有煜，直到來年初春又重遊文園，寫下了《重過汪璞莊讀書堂》等詩。其後不久，黃慎便依依惜別了文園與揚州，於乾隆23年（1758年）買舟南下，歸抵福建寧化老家。
接踵而來的便是大名鼎鼎的鄭板橋，他是乾隆25年（1760年）夏從南通趕到豐利的。傳說是訪其親戚劉柳村，事實上，他是趕赴文園之約的。無錫市博物館藏有一幅鄭板橋手稿,開句便是：“我住文園，是六月，匆匆赴約。”落款是“客文園題贈汪璞莊觀察一首，調寄滿江紅，乾隆庚辰（即乾隆25年）七月十五日，板橋鄭燮草稿”。按此，鄭板橋住在文園最少也有1個半月。在文園，他寫下了《板橋自序》與《劉柳村冊子》這兩篇著名的文章，如今都是研究板橋藝術人生的重要文獻。良辰美景，文園自然少不了詩酒雅酬，“風雨連綿直到秋，欣逢晴夕共登樓。”“兒女無端笑口開，跪陳瓜果滿涼台……”從汪之珩《庚辰七夕同王竹樓鄭板橋郭琅亭黃瘦石》這組七言絕句中，可窺一斑。
金農在當時影響最大，被稱為八怪之首，他與文園亦有淵緣，他曾在乾隆27年（1762年）8月，為汪之珩作《墨竹圖》。其實，在乾隆19年黃慎的《夜遊平山圖》卷上，金農就曾為之題詩。金農是否到訪過文園，不得而知，但他的弟子，也是八怪之一的羅聘（號兩峰）卻於乾隆29年（1764年）應文園主人之請，來到古豐作畫。汪之珩《羅兩峰自雲前生花之寺僧繪圖索題》一詩有云：“莫上翻經般若台，留君暫住海之隈。此時只是真名士，他日相逢合掌來。”揚州博物館至今還珍藏有羅聘畫贈豐利畫家陳嵩的一幅《指畫唐人詩意圖》。羅聘此行還在掘港古鎮留下屐齒蹤跡，最著名就是江片石《國清寺同羅兩峰吳蒼崖夜坐》的那首詩。
李方膺是揚州八怪中的唯一南通人，《豐利鎮志》和民間傳說都說他曾到過文園，但到目前為止，還沒有資料證實他來過豐利，這可能與他常年寓居金陵借園，去世且早而錯過際會有關。但他生平最好的兩個朋友袁枚與丁有煜卻與文園關係密切。
李魚單為八怪中最年長者，他肯定是知道文園的，因為王國棟就與其比鄰而居，並且二人還常互相唱和，作為奉汪之珩為知恩主人的王國棟，回興化老家時，怎么會不說起文園呢？何況還有金農黃慎鄭板橋諸人。至於八怪中的汪士慎、高翔以及其他一些畫家如華、高鳳翰、邊壽民等與文園有無交往，尚有待於將來文獻資料的挖掘與發現了。
乾隆年間，聞名天下的揚州八怪與海隅古豐的這段翰墨之緣，這不僅是文園的盛事，更是如東文化史上的佳話，乃至在整個江海文化上，也是最為燦爛的篇章。
文園創建於清朝初年，初始僅為小型私家花圃。雍正13年（1735年），徽商汪氏第四代汪澹庵為了營造一所適於子孫讀書的處所，斥巨資廣聘名工巧匠，擴建園林。園內布局如畫，溪流有聲，其造型之典雅、結構之精密，在當時園林中翹楚一方。汪澹庵之子汪之珩（字楚白，號璞莊），自幼聰慧好學，酷愛詩文，著有《文園集》、《甲戌春吟》等多種著作，輯刻的《東皋詩存》48卷，列入乾隆御訂、紀曉嵐主編的《四庫全書》集部存目。汪之珩還廣交文朋詩侶，與李御（蘿村）、吳合綸（月樵）、劉文玢（樗村）、顧（牧原）、黃振（瘦石），號“文園六子”，終日在園內詩酒唱酬。其時東南名流多會於此，他們流觴興思，撫琴伴吟，極盡風雅之能事。如皋舊志云：“一時江乾車馬，絡繹不絕。”在這紛至沓來的一群群人中，有幾位特殊的身影頗引人矚目，他們就是揚州八怪。
揚州八怪是當時活躍在畫壇的藝術革新派，他們有著鮮明的個性、耐人尋味的筆墨情調和清新狂放的藝術趣味，在中國藝術史上具有極高的地位。就在當時，他們其中的任何一位也是享譽甚隆的大師級人物。
首先下榻文園的是黃慎。黃慎，字恭壽，號癭瓢，福建寧化人，曾先後兩渡邗水，流寓揚州賣畫為生。他是乾隆20年（1755年）來文園的。其實在此前一年，汪之珩先到揚州尋訪了他，兩人相會，一見如故，黃慎特作詩《汪璞莊過邗上草堂》一首：“東海知名士，相逢白髮年。停舟問秋水，窮巷吟廚煙。……”以記其事，汪見其境遇窘困，初贈出手，便是白銀百兩。臨別，又邀約黃慎中秋佳節到平山聚會，黃慎欣然應允。是年中秋，汪之珩率文園諸子宴集平山堂，癭瓢老人受到了熱情歡迎。席間，賓主坐花載月，分韻作詩，黃慎連奪其冠飲酒數杯。月滿中天，餘興猶濃，黃慎酒酣揮毫，即興作《夜遊平山圖》卷（現存上海博物館），博得眾人一片喝彩。臨別時，汪之珩再邀黃慎古豐一游。次年秋天，時年69歲的黃慎驅車兩日，踐約來到了慕名已久的文園。汪之珩設宴招待極為熱忱，黃慎有詩曰“主人盍簪碧筒飲，何異蘭亭修禊初”。對於文園的環境，老人更是讚不絕口：“著述滿庭無俗客，通獵千古羅群書”。黃慎在文園一住就是3個月，這是他一生最為快意的時光。他在文園創作了不少傳世詩畫作品，如為友人王國棟（字殿高、號竹樓，興化人，鄭板橋同窗好友，在文園任教讀，寓居文園數十餘年）作《王竹樓莓苔小坐圖》，並題以七言古詩（現藏上海博物館）；為南通畫家丁有煜作工筆坐像圖（現藏南通博物院）。在冬至由王國棟陪同去南通拜訪李方膺（未遇）、丁有煜，直到來年初春又重遊文園，寫下了《重過汪璞莊讀書堂》等詩。其後不久，黃慎便依依惜別了文園與揚州，於乾隆23年（1758年）買舟南下，歸抵福建寧化老家。
接踵而來的便是大名鼎鼎的鄭板橋，他是乾隆25年（1760年）夏從南通趕到豐利的。傳說是訪其親戚劉柳村，事實上，他是趕赴文園之約的。無錫市博物館藏有一幅鄭板橋手稿,開句便是：“我住文園，是六月，匆匆赴約。”落款是“客文園題贈汪璞莊觀察一首，調寄滿江紅，乾隆庚辰（即乾隆25年）七月十五日，板橋鄭燮草稿”。按此，鄭板橋住在文園最少也有1個半月。在文園，他寫下了《板橋自序》與《劉柳村冊子》這兩篇著名的文章，如今都是研究板橋藝術人生的重要文獻。良辰美景，文園自然少不了詩酒雅酬，“風雨連綿直到秋，欣逢晴夕共登樓。”“兒女無端笑口開，跪陳瓜果滿涼台……”從汪之珩《庚辰七夕同王竹樓鄭板橋郭琅亭黃瘦石》這組七言絕句中，可窺一斑。
金農在當時影響最大，被稱為八怪之首，他與文園亦有淵緣，他曾在乾隆27年（1762年）8月，為汪之珩作《墨竹圖》。其實，在乾隆19年黃慎的《夜遊平山圖》卷上，金農就曾為之題詩。金農是否到訪過文園，不得而知，但他的弟子，也是八怪之一的羅聘（號兩峰）卻於乾隆29年（1764年）應文園主人之請，來到古豐作畫。汪之珩《羅兩峰自雲前生花之寺僧繪圖索題》一詩有云：“莫上翻經般若台，留君暫住海之隈。此時只是真名士，他日相逢合掌來。”揚州博物館至今還珍藏有羅聘畫贈豐利畫家陳嵩的一幅《指畫唐人詩意圖》。羅聘此行還在掘港古鎮留下屐齒蹤跡，最著名就是江片石《國清寺同羅兩峰吳蒼崖夜坐》的那首詩。
李方膺是揚州八怪中的唯一南通人，《豐利鎮志》和民間傳說都說他曾到過文園，但到目前為止，還沒有資料證實他來過豐利，這可能與他常年寓居金陵借園，去世且早而錯過際會有關。但他生平最好的兩個朋友袁枚與丁有煜卻與文園關係密切。
李魚單為八怪中最年長者，他肯定是知道文園的，因為王國棟就與其比鄰而居，並且二人還常互相唱和，作為奉汪之珩為知恩主人的王國棟，回興化老家時，怎么會不說起文園呢？何況還有金農黃慎鄭板橋諸人。至於八怪中的汪士慎、高翔以及其他一些畫家如華、高鳳翰、邊壽民等與文園有無交往，尚有待於將來文獻資料的挖掘與發現了。
乾隆年間，聞名天下的揚州八怪與海隅古豐的這段翰墨之緣，這不僅是文園的盛事，更是如東文化史上的佳話，乃至在整個江海文化上，也是最為燦爛的篇章。
文物保護
2010年6月12日，豐利文園博物館舉行開館儀式。市文化廣電新聞出版局局長陳亮，縣委常委、宣傳部長陳昌龍為豐利文園博物館揭牌。
為了保護和利用歷史文化遺產，縣鎮兩級和文化部門組織專門人員通過多年挖掘、整理，並投入近百萬元對文園僅存的一座兩層小樓進行了修復，闢為豐利文園博物館。在昨天的開館儀式上，陳昌龍希望各地加大歷史文化遺產保護力度，豐富如東人文內涵，打造更多的歷史名勝古蹟，推動我縣文化、旅遊事業的更加繁榮。
文園現狀
歲月滄桑，時光推移。豐利汪氏文園，一度名震江淮，文人墨客雲集的盛況不復得見，文園僅殘存一棟兩層破舊的小樓。為保護這一文化遺產，2009年由如東縣政府出資、縣文化局承辦，購買了古樓的產權，並進行了搶救性維修，修復後的古樓又重現昔日風采。2010年如東縣文廣新局多方搜求、徵集與文園相關的史料、文物和名家字畫，精心設計，將其打造成一個能反映文園歷史變遷的小型博物館。2010年 6月12日，豐利文園博物館建成開放，成為如東文物保護工作的一個亮點工程。
